一切都是心理學：信念力（簡體書）

你眼中的世界，
其實是內在信念的投射

活著，從來就不是一件容易的事。
拜醫療科技所賜，現代人的平均壽命比起半個世紀前，少說增加一二十個年頭，換算成天數，等于多活了三千多到七千多個日子。這意味著什么？這代表身為現代人的你，必須面對并處理的人生議題，不僅比較復雜，量也遠比以往來得多。這些議題幾乎都伴隨著受苦感受，所以常被冠上“苦難”這個詞。
然而，你可曾想過，橫亙眼前的苦難，哪些是必須親身經歷才能體悟？哪些又是自找的？以個人生命經驗來說，我認為人生當中，大約有百分之八十的苦難是自找的，只有百分之二十是出于必然，想躲也躲不掉的。
生命中，“自討苦吃”的情況愈少發生，生存能量就愈不會被虛耗，也才能有精力造就自己，活出理想中的人生版本。但要怎么減少自討苦吃呢？關鍵就是要透過當下的覺察，改變腦子里的認知。
話說，有一位老爺爺經常逢人就抱怨兒子很不孝，理由是，兒子日前為他安裝的那臺電視，竟然被限制只能看一個節目，讓他百無聊賴。鄰居心想，當今哪有什么電視機只能看到一個頻道，而且還只有一個節目，親自到老爺爺家中一探究竟，才發現原來老爺爺口中的電視機，其實是一個魚缸，單一節目所指的，就是一只金魚在水里游來游去。
這故事聽來有點夸張，在腦部認知功能逐漸退化的老人家身上，卻很有可能發生。舉這個例子主要是想突顯，認知對一個人的影響有多大，因為認知會慢慢發展出信念，左右著你的真實命運。
關于這一點，美國認知心理學家埃利斯（Albert Ellis）曾在二十世紀五十年代，提出了所謂的“Ａ─Ｂ─Ｃ” 理論，Ａ是誘發事件、Ｂ是信念、Ｃ是情緒和行為結果，三者的關聯性如下：

Ａ（誘發事件）←Ｂ（信念）→Ｃ（情緒和行為結果）

注意到了嗎？上述的兩個箭頭，都是以Ｂ（信念）為出發點，分別指向Ａ和Ｃ，這個意思就是說，是內在信念影響我們對外在事件的看法，也是內在信念主導我們對事件的感受和反應。如何破解呢？一樣得從信念下手，駁斥原來的非理性信念，改用理性信念來看待事件和決定反應，自然能改寫結局。
所謂的“非理性信念”，根據埃利斯的說法，包含了需要被贊賞（意指無論做什么都必須得到肯定）、過高的自我期許、壞人需受到責備、事情不如己意時會面臨災難、對不愉快的后果不必負責（意指把責任歸給外在環境）、時常心存憂慮、選擇逃避問題、過去決定現在（意指活在過去，忽略當下的努力）、完美主義傾向、依賴能力好的人、過分關切他人的問題（意指把他人責任都往身上扛）。
古希臘哲學家艾彼科蒂塔斯（Epictetus）曾說：“人不是受事情的困擾，而是受到他們對這些事情看法的困擾。”充斥在我們日常生活中的非理性信念，絕對要比上述來得更多，也很難逐一去修正，這時，就要肯定真實苦難的意義了。
文章一開始，我們曾經提到，苦難有兩種：一種是自找的，另一種是必然的。后者是屬于“有意義的受苦”，非但不能逃避，還要學習去承擔，因為這一類的苦難，如同黎巴嫩詩人卡里?紀伯倫所形容，是用來“突破那封閉你靈性的殼”，封閉我們靈性的那個外殼，正是諸多的非理性信念。
破壞，是為了建設。真實的苦難，就是上帝用來搞破壞的利器，目的在于推翻你的非理性信念，讓埋藏的靈性種子得以突破外殼，開枝散葉。當眼光被徹底翻新和提升時，便能打造出一個全新且讓你真心熱愛的人生。