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永遠的鄉愁(簡體書)
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永遠的鄉愁(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

2014年6月,最世文化將攜手貝爾納.弗孔(飲譽國際的法國攝影家、「構成攝影」和「觀念攝影」的代表人物之一),推出其全新圖文攝影集——《永遠的鄉愁》和《時間男孩》。該書囊括弗孔創作生涯的代表作,其中多幅作品是第一次面向中國讀者,既反映了上世紀當代藝術觀念的變化,也反映了歐美社會整體價值觀與社會本身的某種深刻變遷。作品以對時間的追溯和對家鄉的眷戀為主題,讀者在其中不僅可以領略到弗孔所創立的「執導攝影」所獨有的視覺張力和微妙色彩感觸,還可以一覽其親自書寫的詩樣文字。 1975年起投身攝影藝術,是西方二十世紀後半葉的「指導攝影」的大使,也是最早探索指導攝影的藝術家之一,被視為當代攝影從「照相」走向「造相」的典型,開啟了後現代攝影的先河。他以人體模型來構築出明亮的童話場景,用攝影記錄,並以文字點綴,將這種真實而又難以捕捉的美呈現出來,傳遞出一種純淨的視覺超現實感,藉以表達對逝去時光的追憶,和對故鄉的深刻眷戀。1995年弗孔停止攝影藝術創作,轉向文學和哲學研究和創作。

作者簡介

1975年起投身攝影藝術,是西方二十世紀后半葉的“指導攝影”的大使,也是最早探索指導攝影的藝術家之一,被視為當代攝影從“照相”走向“造相”的典型,開啟了后現代攝影的先河。
他以人體模型來構筑出明亮的童話場景,用攝影記錄,并以文字點綴,將這種真實而又難以捕捉的美呈現出來,傳遞出一種純凈的視覺超現實感,借以表達對逝去時光的追憶,和對故鄉的深刻眷戀。1995年弗孔停止攝影藝術創作,轉向文學和哲學研究和創作。

名人/編輯推薦

《永遠的鄉愁》由著名作家、出版人、導演郭敬明策劃出版并親自作序,《文藝風賞》雜志主編笛安傾力翻譯。
貝爾納?弗孔是國際知名的攝影師,他開創了后現代攝影的先河,創造了一種獨特的風格和一個獨特的世界:他猶如一位電影導演,先行挑選演員、安排情節,打造出戲劇化場景,然后再以照片的形式,把自己的夢幻封閉在畫面之中,將這種真實而又難以捕捉的美全然呈現出來,彌漫著一種憂郁、感傷的氣氛,真切地傳達出他對過往時光與風景的回憶。他的觀念和風格影響了后來的很多攝影家也給當代攝影界和藝術界帶來了不可磨滅的靈感。

夢境
序-郭敬明
若干年以前,在某一個夏天的午后我曾讀到過這樣一段文字:
“1976年的夏天就像一支拉滿弓的箭,我清晰地感覺到自己年輕的體內能
量噴薄欲出,我把各種模型塞滿了我的小卡車,一氣不停地開始了我的旅行:從童年時的房間到克勒茲的教堂公墓,從圣托里尼的游泳池到阿爾勒城的海濱小鎮。每到一處,我快速地擺設好模特,完成拍攝后打包上路,前往下一個目的地……”
我很艷羨這樣的日子,這樣一個活得像翻騰的麥浪,明亮得像無垠的向日葵,如夢境一般、肆意的日子。同樣,我也深刻地記住了這段話的主人。
這么多年我很少提筆寫序,但當編輯把兩本新書放在我面前的時候,還未等她開口,我便主動提出要為它們作序,只是因為它們的作者,就是這美妙日子的締造者。
如果你是攝影愛好者,我想你一定比我更清楚,這個名字的分量,以及所代表的意義——
貝爾納?弗孔。
這兩本書分別是《時間男孩》和《永遠的鄉愁》。
請允許我先介紹他的履歷——
貝爾納?弗孔,法國著名攝影家,執導攝影和觀念攝影的代表人物之一。他從1976年開始從事攝影創作,作品飲譽國際,被視為當代攝影從“照相”走向“造相”的典型,開了后現代攝影之先河。但在1995年,他突然終結自己的觀念攝影生涯,轉而改用文學來表達內心。他的觀念和風格影響了后來的很多攝影家,也給中國當代攝影界和藝術界帶來了一道不可磨滅的靈感。
有別于通常意義上捕捉現實瞬間的手法,他的每一張照片都猶如一個莊嚴的典禮,需要經過一個長期而細致的準備:他猶如一位電影導演,先行挑選演員、安排情節,打造出戲劇化場景構筑場景,然后再以攝影的形式,把自己的夢幻封閉在畫面之中,將這種真實而又難以捕捉的美全然呈現出來,在扣動快門的瞬間中獲得如大樹般極度繁盛的圖像生命,讓那些遠去的夢境在鏡頭下得以再生。

目次

夢境
郭敬明
愛之屋
金之屋
阿蘭·米歇爾
讓-保羅·米歇爾
真知子
LIFE & MAKING OF
Rest Of Evolution & Rooms
達尼埃·阿巴迪
偶像與祭品
LIFE & MAKING OF
Idols & Sacrifices
皮埃爾·博漢
書寫
皮埃爾·阿納爾
LIFE & MAKING OF
The Scripts
弗朗西斯·科蘇
圖像的終結
埃爾維·若夫蘭
LIFE & MAKING OF
The End Of The Image
攝影的終結
關于貝爾納·弗孔的作品
柯梅燕
優美的幸存者
笛安
作者簡介

書摘/試閱

我知道總有一天,我得滿足那個縈繞了自己很久的奢望:就是停止攝影。所以就有了這個系列:圖像的終結。
一直以來,我都在尋求著去掉重負,尋求著去往高處(就是純粹化學意義上的那種升華),在照片里,想要做到這個似乎只有一個辦法:卸掉所有的裝飾,拿去所有的語言方式,將一切“意義”帶回到它本來的自然的源頭,就是欲望。仔細想想,我畫畫是為了擺脫欲望的折磨,畫畫類似于某種驅魔的儀式;而攝影,則正是當我可以重新認識欲望的時候,將它們表現出來——欣喜若狂地展示出它們美麗的臉龐。可是,追溯到最開始,寫作也是我一直都在堅持的事情,寫,是為了說出真相,嚴苛的,關于欲望的,每一個瞬間的真相。
《圖像的終結》這個系列的地位,對我而言,與《愛之屋》和《長假》并列。是我的攝影里三個重要的完結篇。在那些純數碼的,不著邊際的攝影一統天下之前,這個系列就標志著“現實主義”的照片的終結。在那時候,我們還仍然相信所謂的“照片的力量”,相信我們可以把自己的想象排演出來,(通過化學的作用)在“現實”中打上烙印,并且相信這種烙印的能量如同爆炸一樣。
就好比一種語言里的單詞,被所有會說這種語言的人使用著。而與此同時,這些詞又都是獨一無二的。就像是越過了所有的欲望,與我們此生交合的第一具軀體之間的對話。
這個系列是我拍攝的最后的照片,它們勉強可以被稱為是“圖像”,充滿了悄聲耳語,也充滿了隱秘晦澀的形式,用來掩蓋所有顯而易見的秘密(也許是不體面的秘密)。所有的皮膚和身體都不是來自任何一個具體的孩子,卻來自我們所有人丟失的童年。有一具獨一無二的軀體在“無限”之中不斷地伸展,那是生命本身的童年,是所有鄉愁的源頭。
……

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