商品簡介
該書系講述老字號同仁堂在新的歷史時期，從一家企業發展到集團公司，再到發展到企業集團群，并且完成了由單一的全民所有制向多種所有制并存的轉變，創造了一個國有資本三次上市的奇跡，為其他企業的經營管理提供了可資借鑒的生動案例。
作者簡介
| 邊東子，1947年出生男，漢族，浙江省諸暨人，曾在北京上學，陜北下鄉插隊，當過中學教師。曾任中國少年兒童出版社文學編輯室副主任、音像編輯室負責人。曾參與發起和策劃《希望工程書庫》等重點出版物的出版。后主要從事創作，其創作跨度大、涉獵廣，有小說、傳記、詩歌、相聲、童話、廣播劇等作品多種，近百萬字，多部作品被制成音像出版物。長期為中央電視臺、中央人民廣播電臺和一些地方電臺、電視臺撰搞。主要作品有《北京飯店傳奇》《國寶同仁堂——同仁堂340年》《神廚傳奇》《風干的記憶--中關村特樓內的故事》《山魂》《五十年前的潛伏》等。
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名人/編輯推薦
本書系“同仁堂”系列圖書之第三本。
第一本：《國寶同仁堂》（人民出版社）
第二本：《清平樂：北京同仁堂創始人樂家軼事》（東方出版社）
第三本：《同仁堂：傳承與擔當》（東方出版社）
目次
第一章 繼往開來（1992年至1995年）
百草香飄天地，藥德譽滿乾坤—簡述同仁堂史
老梅欲開三度，新花共生一枝—同仁堂集團成立
第二章 先發展后規范（1995年至2001年）
一、兩肩擔重任、三招破危局—同仁堂新一屆領導班子成立
二、敢為人先闖股市，不懼風險破禁區—股改上市
三、抓住機遇不放，借助好風遠航—同仁堂的發展觀之一“抓住機遇”（2）
四、登險峰入深海膽識為要 、先發展后規范實踐第一——正確處理發展
五、三三見“久” 一一歸位 ——給“諸神”定位
六、各有其位，各司其職—同仁堂發展觀之二“定位論”（3）
第三章 邊規范邊發展（2001年-2010年）
一、變草木為神仙，化冥頑成靈秀——集團母體脫困
二、一足不可鼎立，“三化”才好發展—同仁堂的發展觀之三“專業化，規模化，集團化”
三、落實“三項承諾 ” 堅持“四個善待”—同仁堂以人為本的理念 引言
第一章 繼往開來（1992年至1995年）
百草香飄天地，藥德譽滿乾坤—簡述同仁堂史
老梅欲開三度，新花共生一枝—同仁堂集團成立
第二章 先發展后規范（1995年至2001年）
一、兩肩擔重任、三招破危局—同仁堂新一屆領導班子成立
二、敢為人先闖股市，不懼風險破禁區—股改上市
三、抓住機遇不放，借助好風遠航—同仁堂的發展觀之一“抓住機遇”（2）
四、登險峰入深海膽識為要 、先發展后規范實踐第一——正確處理發展
五、三三見“久” 一一歸位 ——給“諸神”定位
六、各有其位，各司其職—同仁堂發展觀之二“定位論”（3）
第三章 邊規范邊發展（2001年-2010年）
一、變草木為神仙，化冥頑成靈秀——集團母體脫困
二、一足不可鼎立，“三化”才好發展—同仁堂的發展觀之三“專業化，規模化，集團化”
三、落實“三項承諾 ” 堅持“四個善待”—同仁堂以人為本的理念
四、養生濟人，仁心為上—同仁堂的發展觀之四“仁愛文化”（又稱“仁德文化”）
五、定位健康產業，兼治已病未病——同仁堂從戰略高度謀發展
六、定位須精準，術業有專攻——同仁堂發展觀之五“發展的定位論”
七、新工程高屋建瓴，老字號更上層天——1032工程
八、相倚為強成大業，各有所長共發展 ——同仁堂發展觀之六“板塊的互動”
九、它山之石可以攻玉，身邊佳木亦是良材—同仁堂的人才使用和培養
十、靈芝仙草好找，良匠名師難得—同仁堂發展觀之七“人才觀”
十一、打鐵先要本身硬，領軍必須將帥強—加強領導機構的建設
十二、獨木難撐大廈，眾志可以成城—同仁堂發展觀之八“團隊建設”7
十三、讓同仁堂名揚海外，將中醫藥推向世界—同仁堂向海外發展
十四、從容應對施妙手，內外兼修解困局—同仁堂應對國際金融危機
十五、品牌如命，堂譽為天—同仁堂的品牌文化
十六、不謀萬世者不足謀一時；不謀做長者不足謀做大—同仁堂和科學發展觀
十七、彩鳳高飛憑雙翼，企業發展靠兩輪——同仁堂的企業文化
十八、底蘊深厚傳世久，新葩競放流韻長—同仁堂發展觀之九“文化傳承基因”
第四章 先規范后發展（2011年到2012年）
一、科學發展繪宏圖，創新突破定規劃—同仁堂新的跨越發展
二、發展須分階段 堅持實踐第一—同仁堂的發展觀之十“發展的階段論”
三、完善法人治理整合不同專業，創新體制建設兼顧民主集中——同仁堂的委員會制管理
四、回眸二十載有奉獻更有歡樂，展望一百年有期望更有重托。
后記
書摘/試閱
| 第一章 回眸篇——繼往開來 修葺一新的同仁堂集團公司大門 1992年7月，中國北京同仁堂（集團）有限責任公司成立，拉開了百年老字號“同仁堂”改革的序幕。這場政革既要繼承同仁堂三百余年豐厚的歷史文化遺產，又要落實全新的突破，鳳凰涅磐，浴火重生。 一、點點滴滴老藥鋪，風風雨雨同仁堂 同仁堂有著三百四十余年的歷史，其間經歷了許多風風雨雨。它不僅有蘊藏深厚的中醫藥資源，而且有綿長豐富的文化遺產。要說今天的同仁堂怎么闖關鬧海，再上層天，就要知道昨天甚至前天的同仁堂怎么曲折前行，怎么苦心經營，怎么艱難攀登，以至怎么飽經磨難。 不是說，名貫九城，享譽中外，專賣參茸飲片、丸散膏丹的同仁堂藥店在前門外的大柵欄嗎？怎么“龍頭”卻在崇文門呢？它什么時候成了“同仁堂集團”了？總不會是在大清朝成立的吧，那不成“玩穿越”了？還別說，同仁堂還真的在大清朝就“集團化”了，確切地說，是集團化的雛形。這要說起來可就話長了。 那還是明永樂十九年（1421年），浙江寧波發生了一件當時誰也沒有把它當一回事的事。有位鈴醫樂良才，忽然收拾行裝，說是要到北京去闖蕩了，放到現在就叫“北漂”。鈴醫是搖著串鈴游走于街巷、奔波于鄉間的民間醫生，他們常用一些草藥，或是秘不示人的配方醫治一些疑難雜癥，不僅效果不錯，而且收費低廉。樂良才的親友們聞聽此事，都紛紛趕來勸阻。 長輩們說：“祖上從慈水輾轉來到寧波，不知吃了多少苦，才得以安身立命。你就在此懸壺濟世，娶妻生子吧，切不可這山望著那山高。”和他一道行醫的朋友說：“您在寧波行醫多年，頗有名氣。到了京城，人生地不熟，怕是不好混吧。再說，京城天寒地冷，南方人恐不適應，到那時自顧不暇，又如何行醫呢？” 樂良才為什么要去北京闖蕩呢？原來，燕王朱棣經過四年血戰，打敗了在南京坐江山的明惠帝，奪得了皇帝的寶座，是為明成祖，改紀年為“永樂”。同時，為鞏固基業，防范游牧民族騷擾，有意將國都由南京遷往北京。為了給北京城制造繁榮的局面，明成祖除了從江南及山西等地遷入大批富戶，以增添人氣外，又于永樂四年（1406年）下令大規模擴建北京城。為此征調了二十三萬工匠、上百萬民工及大量士兵進京。由此，樂良才才萌生了“北漂”的念頭。他對眾人說：“圣上遷都后，北京人口必大增，無論是平民百姓還是皇親國戚，都難免染疴，這正是需要我等施展仁心仁術之時。” 對樂良才的說法，贊成的少，搖頭嘆氣的多。有人還在背地里嘲諷他：“真是不知天高地厚。一個鈴醫，竟想給皇親國戚看病。真是樂良才鈴醫串鈴臭蟲鉆進花生殼——把自己當成個仁（人）了。” 但樂良才還是義無反顧地踏上了旅途。當航船在大運河逶迤前行時，樂良才立在船頭，不由想起了李白的名句“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。京城雖不是海，卻也如海一樣，博大深邃，既能送千帆競渡，也能掀狂風大浪，在那個龍騰虎躍之地，他會有什么樣的遭遇呢？ 到北京后，樂良才櫛風沐雨，踏冰冒雪，不辭辛苦地穿行在街巷、奔走于鄉鎮，憑著他的仁心仁術和祖傳良方，治好了許多病患，也為自己打拼下一片天地。不久，他娶了一位楊姓的姑娘，有了自己的家室。樂良才之后——二世樂廷松、三世樂懷育也都承繼父業，以懸壺濟世為生，并且在一步步發展，到了第四世樂顯揚（號“尊育”），樂家的地位終于有了根本改變，樂顯揚進了太醫院，成了一名“吏目”。“吏目”大致相當于現在的“副主任醫師”，以這個“職稱”已經可以被尊樂顯揚入職太醫院詔書為“太醫”了。樂顯揚不僅為人質樸，處事謹慎，兢兢業業，而且勤于學習。他利用太醫院的優越條件，研讀了大量醫學典籍和珍貴的皇家醫案，尤其是對大量古方、驗方、宮廷秘方進行了鑒定和整理。他還極善分辨藥材，中藥材有許多極易弄混的品種，如川貝母與平貝母、小菟絲子與大菟絲子、雞血藤與大血藤，等等。它們雖然外形相似，藥性卻大不相同，有的甚至完全相反，如果誤用，很可能加重病情，甚至致人死亡，而樂顯揚卻能不費吹灰之力地把它們區分出來。因此，御藥房也常請他鑒定藥材。 |
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