義與利的自覺：溫商倫理研究（簡體書）

這本書讓世界更加全面地認識溫商的精神面貌，也能讓溫商對自身的發展和責任有更深刻的領悟。

方立明，1963年7月出生，浙江東陽人，博士。溫州日報報業集團黨委書記，社長，中國報業協會全媒體發展研究中心主任，中國報業黨建工作研究會副會長，浙江省報業協會副會長。

序
1　緒論
1．1　溫商倫理概述
1．1．1　溫州與溫商
1．1．2　溫商倫理的內涵
1．1．3　溫商倫理的價值
1．2　溫商倫理研究的理論背景及現狀綜述
1．2．1　商業倫理研究簡述
1．2．2　溫商倫理研究現狀及不足
1．3　研究目標和意義
1．3．1　理論方面
1．3．2　實踐方面
1．4　主要創新點和思路結構
1．4．1　主要創新點
1．4．2　本書的思路結構 序
1　緒論
1．1　溫商倫理概述
1．1．1　溫州與溫商
1．1．2　溫商倫理的內涵
1．1．3　溫商倫理的價值
1．2　溫商倫理研究的理論背景及現狀綜述
1．2．1　商業倫理研究簡述
1．2．2　溫商倫理研究現狀及不足
1．3　研究目標和意義
1．3．1　理論方面
1．3．2　實踐方面
1．4　主要創新點和思路結構
1．4．1　主要創新點
1．4．2　本書的思路結構
2　溫商倫理產生的基礎
2．1　溫商倫理生成的思想基礎
2．1．1　傳統儒家思想與溫商的“義利觀”
2．1．2　永嘉學派的重商思想與溫商的“義利觀”
2．2　溫商倫理生成的區域文化基礎
2．2．1　溫州家族文化與親緣倫理
2．2．2　溫州宗教文化與慈善
2．2．3　溫州的山地文化與溫商開拓精神
2．2．4　溫州的海洋文化與溫商“抱團思想”
2．3　小結
3　早期溫商倫理觀評析(一)
3．1　“抱團現象”的基本特征
3．1．1　“抱團”的經濟動因
3．1．2　“抱團”的聯系方式：以血緣、親緣、地緣為紐帶
3．1．3　“抱團”的輔助形式：以商會為主要組織形式
3．2　“抱團現象”蘊涵的積極倫理價值分析
3．2．1　共享
3．2．2　重義
3．2．3　尚信
3．2．4　克己
3．3　溫商倫理對經濟發展的積極影響
3．3．1　有利于整合資源，形成規模效益
3．3．2　有利于構筑拓展營銷網絡
3．3．3　有利于匯聚智慧，提升創新能力
3．4　個案分析：溫商煙具協會應訴歐盟CR法規
3．4．1　集體行動理論
3．4．2　集體行動：溫商“抱團”應訴歐盟CR法規
3．4．3　啟示：踐行溫商倫理，釋放抱團正能量
4　早期溫商倫理觀評析(二)
4．1　“抱團現象”體現的倫理局限性
4．1．1　局限于地域
4．1．2　局限于“熟人”
4．1．3　局限于自發
4．2　“抱團現象”的消極影響
4．2．1　不利于開放性管理
4．2．2　不利于可持續性發展
4．3　“抱團現象”對溫州倫理建設的消極影響
4．3．1　有違社會契約精神
4．3．2　有違公平原則
4．4　個案分析：溫州“抬會”現象
4．4．1　“抬會”是溫州人抱團形式之一
4．4．2　“抬會”折射溫州倫理的正負兩面性
4．5　小結
5　重構現代溫商倫理
5．1　重構現代溫商倫理的現實依據
5．1．1　經濟發展的全球化、契約化
5．1．2　全球化的經營需要開放性和包容性精神
5．1．3　商業倫理的普適性
5．2　重構現代溫商倫理的理論依據
5．2．1　經濟人與倫理人的統一
5．2．2　效率與公平相結合
5．2．3　社會契約精神
5．3　現代溫商倫理基本原則
5．3．1　功利原則
5．3．2　權利原則
5．3．3　公正原則
5．4　重構現代溫商倫理的理想范式：“義利兼顧”
5．4．1　“義利兼顧”的基本內涵
5．4．2　“義利兼顧”的實踐要求
5．5　小結
6　重構現代溫商倫理的基本路徑
6．1　提高商人道德素質
6．1．1　增強“商德”教育的針對性和實效性
6．1．2　樹立優秀商人形象，形成社會認同
6．2　加強制度建設
6．2．1　構建完善的外部監督體系
6．2．2　強化賞善罰惡的制度建設
6．3　發揮商會組織的作用
6．3．1　溫州行業商會對推動溫商倫理建設的作用
6．3．2　加強溫州商會建設
6．4　小結
7　溫商倫理建設對思想政治教育的啟示
7．1　思想政治教育要具有人文精神
7．2　思想政治教育要做到自我價值和社會價值統一
7．3　思想政治教育要提倡義利兼顧
7．4　思想政治教育要突出培養道德主體的獨立意識和創新精神
7．5　小結
8　結論與討論
8．1　主要的研究成果及結論
8．2　討論：進一步研究的展望
參考文獻
后記