中考必備必練語文（簡體書）

《中考必備必練語文(龍文天下名師系列叢書)》分為兩大部分。必備部分主要是知識的積累和梳理。詞語、成語、俗語部分根據考試說明的要求編寫，每個詞語都有讀音、釋義和示例，讓學生不但會讀，還能理解其意思并正確使用；書中的文學常識、名著常識部分梳理了中考所要求掌握的重點知識和文章梗概，使學生一目了然；文言文精析部分依據人教版、北京版教材的書下注解，給出重難點字義及全文解釋，每篇文章之后還有對課文背景及內容的分析、對作者的介紹等拓展知識，并配有一定量的題目解答，幫助考生全方位復習文言文。必練部分則根據北京中考的題型，設計了20套練習。每套練習可以單獨使用，主要包括基礎知識和文言文閱讀。為了配合中考題型的變化，在每套練習的最后特別增加了微寫作練習的題目，以幫助考生提前適應中考的變化。學生可以通過每天的練習，對這些考點進行強化落實，以確保在中考中取得好成績。

楊勇，龍文教育董事長、北京龍文學校校長，青年教育家，心理學家，北京市優秀教師。楊勇畢業于首都師范大學化學系，1999年從事教育行業，歷經坎坷創業至今。

《中考必備必練語文(龍文天下名師系列叢書)》根據北京市中考考試說明為依據，參考近兩年的北京中考題及各區模擬題，將零碎的知識整合起來，主要針對需要學生積累、背誦的內容。《中考必備必練語文(龍文天下名師系列叢書)》括字詞、文學常識、背誦默寫、文言文復習幾個部分。同時，贈送每日一練，練習由歷年中考及各區模擬考構成。讓學生更有針對性的復習，讓考生在復習時能集中突破，輕松備考。

第一章詞語理解(1)
(一)常用詞語(1)
(二)常用成語(57)
(三)常用俗語(71)
第二章文學常識與古詩文背默(73)
(一)文學常識(73)
(二)名著常識(75)
(三)古詩文背默(80)
第三章文言文閱讀(84)
(一)北京市2014年中考文言文閱讀篇目(84)
(二)北京市歷年中考文言文閱讀篇目(84)
(三)文言文精析(85)
(四)虛詞(174)

（三）生于憂患，死于安樂
《孟子》
①舜發于畎畝之中，②傅說舉于版筑之間，③膠鬲舉于魚鹽之中，④管夷吾舉于士，⑤孫叔敖舉于海，⑥百里奚舉于市，⑦故天將降大任，⑧于是人也，⑨必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，⑩空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
【注釋】
①選自《孟子·告子下》。標題是編者加的。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。
②舜發于畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，30歲時被堯起用，后來成了堯的繼承人。發:起，指被任用。畎畝:田間，田地。
③傅說（yuè）舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉:舉用，選拔，這里是被選拔的意思。版筑:筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑:搗土用的杵。
④膠鬲（gé）舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂,后來他又輔佐周武王。
⑤管夷吾舉于士：管仲，字夷吾，原為齊國公子糾的家臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士：獄官。舉于士：從獄官手里被釋放并得到任用。
⑥孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。
⑦百里奚舉于市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚。后來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。所以說“舉于市（集市）”。
⑧任：責任，使命。
⑨也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說。
⑩餓其體膚：意思是使他經受饑餓（之苦）。
空乏：資財缺乏。這里是動詞，意思是使他受到貧困（之苦）。
行拂亂其所為：使他做事不順。拂：違背。亂：擾亂。
動心忍性：使他的心驚動，使他的性格堅強起來。
曾益：增加。曾：通“增”。
恒過：常常犯錯誤。
衡于慮：思慮阻塞。衡：通“橫”，阻塞，不順。慮：思緒。
作：奮起，指有所作為。
征于色：表現于臉色。意思是憔悴枯槁，顯露在臉色上。
發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。
而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。
入：里面，此指在國內。
法家拂（bì）士：法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君王的賢士。拂：通“弼”，輔佐。
出：在外面，指在國外。
敵國：勢力、地位相等的國家。
生于憂患：因有憂患而得以生存。
死于安樂：因沉迷安樂而衰亡。
【譯文】
舜從田野之中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之中登上了相位，所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，使他經受饑餓，身受貧困之苦，使他做事不順，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅強起來，以不斷增長他的才干。
一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有敵對的國家和外國侵略的危險，這個國家往往就會導致滅亡。這樣，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
【作者與背景】
孟子（約公元前372年～公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（一說山東鄒縣東南，另說河南商丘）人。戰國時期偉大的思想家、政治家、文學家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政；在學說上推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承并發展了孔子的思想，被后世尊稱為“亞圣”。其著有《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成。孟子提倡仁政，提出“民貴君輕”的主張。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善”。
孟子生活在戰國，社會動蕩不安，人民生活十分痛苦。孟子的政治主張主要是“仁政”，提倡“制民之產”，“省刑罰、薄稅斂”。孟子最早提出“民貴君輕”的主張，呼吁各國諸侯重視人民的作用；主張殘暴之君是“獨夫”，人民可以推翻；強烈反對不義戰爭，認為只有“不嗜殺人者”，才能統一天下。
古今異義
1.故天將降大任于是人也
古義：這。今義：判斷動詞。
2.餓其體膚
古義：嚴重饑餓，能威脅人的生命。今義：與“飽”相對，指一般的肚子餓。
3.舉于版筑之間
古義：搗土用的杵。今義：建筑、修路。
4.舉于士
古義：獄官。今義：士兵。
5.所以動心忍性
古義：用來（通過那樣的途徑來）。今義：表示因果關系的連詞。
一字多義
1.于
(1)從。（舜發于畎畝之中）
(2)給。（故天將降大任于是人也）
(3)在。（征于色）
(4)比。（苛政猛于虎也）
2.而
(1)承接連詞。（而后作）
(2)并列連詞。（然后知生于憂患而死于安樂也）
3.發
(1)舉，被任用。（舜發于畎畝之中）
(2)表現。（發于聲）
4.拂
(1)阻撓，違反。（行拂亂其所為）
(2)輔佐，輔弼。（入則無法家拂士）
5.國
(1)國防。(固國不以山溪之險)
(2)國家。(國恒亡)
通假字
1.曾益其所不能
“曾”通“增”，增加。
2.衡于慮
“衡”通“橫”，阻塞。
3.入則無法家拂士
“拂”（bì）通“弼”，輔佐。
詞類活用
1.名詞作動詞
生于憂患：生，生存。
死于安樂：死，衰亡。
人恒過：過，犯錯誤。
2.使動用法
必先苦其心志：苦，使……痛苦。
勞其筋骨：勞，使……勞累。
餓其體膚：餓，使……挨餓。
空乏其身：空乏，使……受到窮困缺乏。
行拂亂其所為：亂，使……受到阻撓。
所以動心忍性：動，使……驚動；忍，使……堅韌。
……