商品簡介
《複魅何須超自然主義——過程宗教哲學》在本書中，建設性後現代思想家大衛·雷·格裏芬針對現代化轉型帶來的祛魅世界，破除了祛魅理論，駁斥了回歸超自然主義的理論，提出了一條新的複魅之路。
在英國哲學家阿爾弗雷德‧諾斯‧懷特海過程哲學的基礎上，格裡芬對過程哲學進行了清晰而全面的介紹，第一次完整地討論了過程宗教哲學，對全然自然的和全然宗教的觀點進行了有力反駁。
格裡芬不僅探討了如何將自由、宗教經驗及死後生命與自然主義調和，同時也指出自然主義有神論在倫理價值的意義上如何“複魅”這個世界。總之，過程哲學的複魅理論作為一種自然主義的有神論，既是自然主義的，又是宗教性的。
作者簡介
大衛‧雷‧格裡芬（David Ray Griffin，1939—）
美國著名建設性後現代思想家，過程哲學家。美國中美後現代發展研究院副院長，美國過程研究中心主任。主要學術著作有《解開世界之死結》《後現代科學》《後現代精神》《複魅何須超自然主義》《為了危機中的星球的後現代政治》《懷特海的另類後現代哲學》等。911事件之後致力於揭露美國的圖謀，出版了《新珍珠港》《911與美帝國：知識份子的發聲》等政治著作10部。曾獲諾貝爾和平獎提名。
目次
譯者序………………………………………………………… 1
前 言………………………………………………………… 1
導 論 一種過程宗教哲學………………………………… 1
第一節 過程哲學… ………………………………………… 1
第二節 過程宗教哲學的性質……………………………… 9
第三節 過程宗教哲學的任務……………………………… 13
第一章 宗教，科學，及自然主義……………………… 27
第一節 隱含在懷特海解決方法中的“自然主義”的兩種意義…………… 29
第二節 衝突的兩個根本原因……………………………… 31
第三節 硬內核常識的標準………………………………… 40
第四節 科學與sam-自然主義（感覺主義-無神論-唯物論的自然主義）………49
第五節 科學，宗教，及哲學……………………………… 66
第二章 感知與宗教經驗………………………………… 71
第一節 非感官感知是比感官感知更為基礎的感知方式…………… 74
第二節 非感官感知與宗教經驗………………………… 93
第三節 宗教經驗提供的真理………………………… 113
第三章 泛經驗主義，自由，以及心-身關係………… 125
第一節 懷疑空洞實際物的理由………………………… 128
第二節 肯定泛經驗主義的正面理由… ………………… 137
第三節 持續個體就是成系列秩序的群集… …………… 145
第四節 內在關係，外在關係，以及多元論實在論…… 155
第五節 有組織二元性的泛經驗主義…………………… 159
第六節 有生命的個體…………………………………… 167
第四章 自然主義的、雙極的有神論…………………… 170
第一節 懷特海式的自然主義有神論…………………… 178
第二節 兩種雙極有神論………………………………… 195
第三節 過程有神論及通行的上帝觀…………………… 216
第五章 基於自然主義有神論的自然神學……………… 223
第一節 過程哲學證明上帝存在的論據，其性質是什麼………… 223
第二節 根據整個世界的諸根本方面得來的論據… …… 227
第三節 自然神學和一個上帝形成的空洞… …………… 247
第四節 從人的經驗的諸根本方面得來的論據… ……… 250
第五節 支持自然主義有神論的累積的證據… ………… 266
第六章 進化，惡，以及末世論………………………… 269
第一節 新達爾文進化論是不充分的…………………… 270
第二節 萬有在神論和進化… …………………………… 280
第三節 上帝與惡………………………………………… 287
第四節 死後生命的必要性… …………………………… 303
第五節 死後生命的可能性… …………………………… 310
第六節 死後生命的合理性… …………………………… 316
第七章 兩種終極概念與種種宗教……………………… 325
第一節 宗教的性質……………………………………… 327
第二節 神的說服與宗教………………………………… 336
第三節 兩個終極概念：上帝和創造性經驗… ………… 341
第四節 兩個終極概念和兩類宗教經驗………………… 358
第八章 宗教，道德，以及文明………………………… 377
第一節 文明理想的當前危機…………………………… 381
第二節 懷特海支持文明化存在的宇宙論，它的核心因素是什………390
第三節 懷特海的道德哲學本身………………………… 402
第四節 萬有在神論與道德……………………………… 414
第九章 宗教語言及真理………………………………… 425
第一節 真即符合的概念………………………………… 426
第二節 懷特海為真即符合所作的辯護………………… 430
第三節 宗教語言………………………………………… 454
第十章 宗教知識與常識………………………………… 467
第一節 證實宗教信念…………………………………… 469
第二節 反對基礎主義無須借助於相對主義的歷史主義……………… 480
第三節 改革了的認識論和改革了的主觀主義原則…… 486
索 引……………………………………………………… 523
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