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在西方哲學史上，康得哲學承擔著“蓄水池”的角色。同樣，在尊嚴概念的發展歷程中，康得的尊嚴思想具有承前啟後、繼往開來的歷史地位。在康得那裡，罪犯和德性高尚的人平等地享有尊嚴，區別只在於罪犯由於自己的惡行使自己不配享有尊嚴，而德性高尚的人則由於其善行使自己更加配享尊嚴，配得尊重。康得倫理學的任務就是要將有限的人提升到神聖存在者的行列。儘管人們在有生之年無法實現，但正是在這種鍥而不捨的追求和努力中，在不斷獲得德性、彰顯尊嚴的過程中，人生才被賦予了意義。
作者簡介
王福玲，女，1984年出生，山西汾陽人。2012年畢業于武漢大學哲學院倫理學專業，獲博士學位。2012至2014年在中國人民大學哲學院倫理學與道德建設研究中心進行博士後研究。主要研究方向為康德的倫理思想。獲中國博士後科學基金第53批面上資助（2013M530798），主持2013年度教育部人文社會科學研究青年項目《倫理學視域下的人的尊嚴問題研究》13YJC720034。在《哲學研究》《哲學與文化》《道德與文明》《倫理學研究》等核心刊物上發表文章十餘篇。
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