繫獄記（簡體書）

趙紫宸1941年12月8日被日軍逮捕入獄，1942年6月被釋放，罪名是有親美嫌疑，並有反日宣傳活動。出獄後，趙紫宸寫了《系獄記》一書，詳細記錄了獄中的種種經歷特別是日軍對讀書人的生活虐待和精神折磨。趙紫宸面對厄難，能以一個基督徒的信仰出發，堅強站立，並且在仰望上帝的過程中，把對於個人的救贖擴展到苦難的中國和紛亂的世界。其文字記述真切地將其個體的生命更為真切地投放到國家民族的悲慘命運之中，體現了一位學者的樸素情懷，面對牢獄之災堅韌與奮爭的精神，有很高的歷史和學術價值。

趙紫宸（1888—1979），中國基督教新教神學家、宗教教育家，是翻譯家趙蘿蕤的父親。出生於浙江省湖州市德清縣新市鎮，歷任東吳大學文學院院長、燕京大學宗教學院院長，又曾擔任1948年8月普世基督教協進會成立大會的6位主席之一。中華人民共和國建立後，任中國基督教三自愛國運動委員會常委，北京燕京大學協和神學院、江蘇南京金陵協和神學院教授。在文化大革命中由於其信仰立場和為吳晗、鄧拓、廖沫沙、翦伯讚等人仗義執言而遭到迫害，在孤寂中度過餘生。趙紫宸是中國20世紀*具影響力的神學家之一，中國處境化神學的早期締造者，也是中國系統神學的*早倡導者，在西方基督教界享有較高聲譽，被譽為向東方心靈詮釋基督教信仰的首席學者。

序
第一章拉你到不願意去的地方
第二章如羊在剪毛的人面前無聲
第三章靈巧像蛇馴良像鴿子
第四章苦難生堅忍堅忍生品格品格生希望

民國三十年十二月八日拂曉，我做了一個夢，夢裡我與定珍（內子名）步出燕東園。園門南側有一扇轉動的小門，門內立一警士，我向他買了兩張入門券，先自進去，一看，乃是一排木柵欄，直向南邊曠野；木柵盡頭，並無關鎖，曠野裡，一片黃壤，許多枯樹，非常淒涼。我入欄之後，回頭一看，見定珍身穿黑衣，兩手下垂，正出燕東園大門，她容貌莊肅，毫不旁顧地走了。我想她為什麼不與我一同進我所進的那轉動的門，心裡回答自己說，她沒有走錯；正想著，我就醒了。夢境歷歷，深印在心。我便起來，梳洗飲食，徒步走到學校去。八時教課一小時，八時五十分主領早禱。出禮堂的時候，學生們匆匆地報導，日美開火了，學校被日軍包圍了，雄糾糾的大兵與警士們在各樓亂奔了。我心中又喜又急，連忙與定珍通了一個電話，告訴她將我某種文章詩詞立刻燒毀，但不要驚惶。回到公事室內，將在昆明重慶成都所記的賬單毀棄，將中國銀行的錢票夾在亂書堆裡，下樓再打電話，電話已經不通了。
校門，——西門，南門，東門——被日兵把守得水洩不通，我只得在校內各處，觀察一下，被日兵從穆樓裡轟出來。到了女部體育館，見一個通事，在那裡指手劃腳地向一群學生工人說英文，我則一字不懂，因我從來不曾聽過那種怪話。其實大家都沒有聽明白。我走來走去，只聽人們彼此議論，有的說日本偷襲了珍珠港，有的說不出四個月，日本必敗，戰事便可終了；我自己卻沒有主意。午前我到洪煨蓮教授家裡，與幾位同事吃了一頓便飯，正坐著，西苑的日本憲兵花田洶洶然走來，跑上樓搜查洪宅，下來按著名單將陸志韋與我捕下，用一輛小汽車，將我們送到貝公樓，關在西隅會客室裡，命令部下守著。那時已是下午二時以後。不多時趙承信、陳其田也進來坐下。
又不多時憲兵將陸志韋領了出去，許久不見回來，想是問話，也許是放回家去了。傍晚，一個中國人，被喚作楊翻譯的，給我們每人一個飯包，說：“我們的飯沒有你們家裡的好，只得委屈你們了。”我因心中煩悶，沒有吃。過不多時，守兵引我們到法學院院長室外的小室內坐下，電燈之下，淒然可悲。十時前後，劉豁軒、林嘉通、陸志韋、張東蓀等也陸續地進來坐下。有人說：這一次我們要到沙灘憲兵隊去住上三個星期。我靠在硬椅上乍睡乍醒，思想中浮現著被槍決的可能；虜軍的氣焰如此，當然什麼事都是可能的。
第二日早晨，我們不梳不洗，又渴又飢，聽聽外面，人聲嘈雜，想是學生們離校的動盪。聽人說，一部分學生被捕，拘在另一室內。某等偷偷地送饅頭來，大家取用，我也吃了一個。午後陳其田與我，先被引出到貝公樓的西面台階上，高厚德走來，與我們說了幾句話。不一忽兒，我們就坐了一輛小汽車，被押到西苑憲兵隊去了。一到，憲兵領我們入一室，室內有日文報紙，我偷眼看去，見有天皇可“畏”的宣戰詔書等字。兵卒們嬉嬉哈哈的吃花生，搬傢伙，好像是發了旺財似的。他們又領我們到一中國翻譯的屋子裡，翻譯泡了熱茶給我們喝，我則默無一言。六個多月以後，我出獄的時候，才知道我走後定珍含淚到校中尋我，看見一輛汽車，滿載著階下囚，中間沒有我，人們告訴她說，趙先生早已被送西苑了。
……