走近中國少數民族叢書：朝鮮族（簡體書）

《朝鮮族》的一章介紹了朝鮮族先民遷入我國的移民歷史和東北邊疆的開發過程以及朝鮮族的族稱。第二章介紹了朝鮮族教育發展的歷程。第三章、第四章分別介紹了朝鮮族風俗習慣和民族文化。第五章介紹了朝鮮族人民積參加中國人民的反帝反封建革命斗爭，用鮮血寫下的英雄詩篇。第六章介紹了朝鮮族的人口分布及民族區域自治現狀。后一章選擇了15位朝鮮族各界名人加以介紹。

總序
前言
第一章 嚴寒北國 稻花飄香
一個跨境而來的民族
為什么朝鮮族不能叫“鮮族”
開發東北邊疆的北國稻農

第二章 崇尚教育的民族
重視教育的傳統
新中國成立后朝鮮族教育的發展
朝鮮族普及教育的發展
分布廣泛的朝鮮族中小學
朝鮮族高等院校

第三章 朝鮮族風俗
特色飲食
傳統服飾
傳統民居
人生禮儀
節日與游戲
信仰與禁忌

第四章 朝鮮族文化
語言與文字
民歌
樂器
舞蹈
民間傳說故事
文學創作
工藝美術
傳媒與文化機構

第五章 山山會達萊，村村烈士碑
安重根義士刺殺伊藤博文
“三一三”反日群眾運動
楓梧洞戰役與青山里戰役
李紅光與磐石抗日游擊隊
東北抗日聯軍與朝鮮族
解放戰爭中的朝鮮族

第六章 民族區域自治
人口與分布
延邊朝鮮族自治州
長白朝鮮族自治縣
星羅棋布的朝鮮族鄉（鎮）

第七章 名人軼事
中共滿洲省委軍事委員會書記——楊林
東北抗日聯軍第三軍軍長——許亨植
東北抗日戰爭中的優秀指揮官——李學福
“哈東司令”——李福林
中共河北省委書記——李鐵夫
“整理敦煌壁畫的第一人”——韓樂然
中國革命音樂的開拓者——鄭律成
“電影皇帝”——金焰
粱瑞鳳
尹東柱
朱德海
盧基舜
金學鐵
趙南起
“空中坦克”——李永泰
參考文獻
后記

《朝鲜族》：
重视教育的传统19世纪中叶以前，朝鲜族人民“冒禁”潜入，散居于鸭绿江、图们江边的山间僻地，生活困难，办不起学校。随着清政府废除封禁，居住在延边和东边道的朝鲜族人民开始兴办学校。到20世纪初，随着近代文明的传人和文化启蒙运动的影响，朝鲜族的一些有识之士深切地感到只有提高民族文化素质，才能动员人民为民族的独立和解放而奋斗，便开始创办近代新式学校，进行现代科学文化知识的教育。
1906年，在龙井创办的“瑞甸书塾”是朝鲜族人民改革封建教育、创办新教育的第一所新式学校。瑞甸书塾实行包括中小学教育的近代学校教育，反对日本帝国主义的奴化教育，教授新知识，同时用反日思想教育学生。瑞甸书塾创办的第二年被日本间岛派出所取缔，师生们便分头赴各地创办学校。
继瑞甸书塾之后，作为民族启蒙运动重要据点的民族民办学校如同雨后春笋般的出现，“昌东讲习所”“光成讲习所”“明东讲习所”“正东讲习所”等一系列新式学校在延边地区纷纷建立。截至1916年末，延边五县已有各类学校158所，学生3879人。与此同时，辽宁、黑龙江省及通化、吉林等地的朝鲜族也都积极创办起新式学校。1918年，反日团体“新民会”在吉林柳河县三泽浦创办了新兴武官学校，对学生进行军事训练，培养了不少反日军事人才。
另外，在近代教育的影响下，东北的朝鲜族人民也开始提倡男女平等，重视女子教育，兴办女子学校。如和龙县明东女校、延吉县新明女校、韩成女校、尚员女校、局子街吉新女校、和龙县明东中学女学生部等，为女子就学提供了机会。当时女学生占延边学生总数的5％，这些女学生在以后的抗日战争和解放战争以及后方的妇女工作和生产劳动与支援前线中起了很大的作用。
“新学”与“旧学”所不同的是，新学除教授本民族语文之外，还进行现代科学与文化知识的教育，实行军事训练。以新学代替旧学，即以近代文化教育代替封建伦理道德教育，积极为反日民族解放斗争培养能文能武的骨干力量，是这一时期朝鲜族教育的主流。
20世纪20年代以后的朝鲜族教育，不管是什么学校都以反对日本帝国主义作为教育宗旨，通过教学和其他各种活动向学生灌输反日民族主义思想，重视军事教育。为了培养军事骨干，各民办学校设置了军事课目，还选拔优秀青年到关内的保定军官学校、广东讲武学堂、云南讲武学堂、黄埔军官学校等军事学校学习。其中云南讲武学堂是朝鲜族青年学生最多的一所军事学校。
自1922年起，具有共产主义思想的朝鲜族先进分子陆续进入东兴、大成、永新等中学，把这些学校逐渐变成传播马列主义和反日思想、培养革命骨干的中心，造就了一大批在朝鲜族地区宣传马列主义、推动革命运动发展的优秀人才。
据1928年5月的统计，东北朝鲜族民办学校总共有470所，学生达18147人，朝鲜族的教育事业有了一定规模的发展。
除了朝鲜族民办学校外，东北军阀政权也在朝鲜族地区创办了许多“官办学校”，传授近现代科技文化知识，不少朝鲜族青少年就读于这些官办学校。有些学生还到吉林、奉天、北京等地的中学和大学去深造。当时在东北朝鲜族居住地区还有日本帝国主义为了奴化朝鲜族人民而设立的“普通学校”“辅助学堂”。
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