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中華傳統硯文化發展到宋代，進入了一個嶄新的時期。其高端已不僅僅是標榜硯的材質、造型、紋飾，而是留意硯上承載的文化符號及士人情懷。以物寄情、觀照內心，是宋代士人的睿智發明和思想的偉大之處。古代愛硯者們創造的燦爛硯文化，需要繼承與弘揚。這本《中軸線·風雅頌：張得一 黃海濤 歐忠榮 藏硯銘刻題跋選粹》為張得一、黃海濤、歐忠榮先生共同致力傳揚傳統硯文化的一個縮影，名為《中軸線·風雅頌》。“中軸線”從地域角度來說，是三位分別居住在北方、中原和南方的硯友，其所處的地域，連接起來恰為一條溝通南北、輻射東西的直線；從硯文化角度來說，是三位硯友在硯文化的繼承與弘揚上，回歸傳統，視“風雅頌”為硯道的“中軸線”，朝著共同的目標，長途跋涉，孜孜以求，互相呼應，致力打造硯文化的正脈。全書分為三個部分，共收錄30方古今硯臺及其拓片和三人所題詩、銘、跋。
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張得一·金石緣
天紀二年款磚硯
漢與華無極瓦硯
三國寶鼎三年陳氏作磚硯
晉元康六年磚硯
晉永嘉二年磚硯
北魏張款瓦硯
明磚改制刻心經瓦形硯
南北朝齊永一兀年磚硯
清雍正八年琉璃瓦硯
蔣滿款小磚硯
黃海濤·香雪海
清代寒梅端硯
清代枯枝梅端硯
清代梅花春色端硯
當代墨梅洮河石硯
清代松竹梅端硯
當代真香硯
清代松鶴端硯
清代崖梅端硯
清代梅下月影歙硯
清代老坑梅花端硯
歐忠榮·得天趣
端溪磐石硯
麻子坑石子硯
麻子坑三竅硯
坑仔巖天然城池硯
麻子坑太極硯
麻子坑懷珠蘊玉硯
坑仔巖懸月硯
麻子坑蒼云硯
坑仔巖三邊天然硯
麻子坑龜甲硯
天紀二年款磚硯
漢與華無極瓦硯
三國寶鼎三年陳氏作磚硯
晉元康六年磚硯
晉永嘉二年磚硯
北魏張款瓦硯
明磚改制刻心經瓦形硯
南北朝齊永一兀年磚硯
清雍正八年琉璃瓦硯
蔣滿款小磚硯
黃海濤·香雪海
清代寒梅端硯
清代枯枝梅端硯
清代梅花春色端硯
當代墨梅洮河石硯
清代松竹梅端硯
當代真香硯
清代松鶴端硯
清代崖梅端硯
清代梅下月影歙硯
清代老坑梅花端硯
歐忠榮·得天趣
端溪磐石硯
麻子坑石子硯
麻子坑三竅硯
坑仔巖天然城池硯
麻子坑太極硯
麻子坑懷珠蘊玉硯
坑仔巖懸月硯
麻子坑蒼云硯
坑仔巖三邊天然硯
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