大家小傳：21位元中國當代音樂學家鮮為認知的學術之旅（簡體書）

《大家小傳/21位中國當代音樂學家鮮為人知的學術之旅》是一本對我國當代21位知名音樂學家、作曲家的訪談錄，涉及中國傳統音樂、中西方音樂史、中國少數民族音樂、世界音樂、音樂理論研究，以及作曲等專業領域。既反映了這一部分學者各不相同，各有自己的成長背景、機遇、天分和成就，以及經歷、思索、業績、感悟等，同時也給讀者（特別是年輕一代的音樂家、音樂學者，以及音樂學院在校學生）以某些人生啟迪和學術影響。

郭聽，女，首都師范大學音樂學院碩士。曾在國內核心期刊上發表過音樂學術論文多篇。其中，有的篇章還被“中國人民大學復印報刊資料”轉載，在音樂學界具有一定的學術影響。

《大家小傳/21位中國當代音樂學家鮮為人知的學術之旅》：
草原翠綠民歌大美——烏蘭杰訪談錄烏蘭杰（1938-），本名扎木蘇，男，蒙古族，中央民族大學研究員、內蒙古大學藝術學院特聘教授、中國音樂學院特聘博士生導師、《內蒙學大百科全書·藝術卷》主編。主要著作有：《蒙古族音樂史》《蒙古族古代音樂舞蹈初探》《蒙古族薩滿教音樂研究》《中國蒙古族長調民歌》《氈鄉藝史長編》《蒙古族長調民歌演唱藝術概論》《草原文化論稿》《中國元代音樂史》《蒙古族敘事民歌集》《科爾沁長調民歌》（蒙文）等。
時間：2014年11月10日地點：北京·烏蘭杰家中1938年，烏蘭杰出生在科爾沁草原扎賚特旗南端的阿巴干西坡村，擁有蒙古貴族血統的他姓氏為孛兒只斤氏，漢譯為“包”，屬于成吉思汗的“黃金家族”，先祖是成吉思汗的長弟拙赤·合撒兒——蒙古歷史上的神箭手。他家是當地的名門望族，爺爺巴拉珠爾擁有大量土地和牧場，社會地位十分顯赫。作為巴拉珠爾的長孫，活佛為他賜名扎木蘇，藏語意為“大海”。
相比擁有大量財富的貴族出身，烏蘭杰更為珍視當地的長調民歌世家身份，因為它傳承著一份無形的豐厚遺產。母親潔吉嘎是的長調歌手，村里的宗教儀式、婚禮儀式，必須演唱相關的長調禮儀歌曲，這是祖先傳下來的規矩，不可隨意改變，她所唱的長調民歌絕大部分是古老的禮儀歌曲，蒙古語稱之為“圖林·道”，諸如頌歌、贊歌、祝酒歌、訓誡歌、宗教贊美詩、思鄉曲、婚禮歌，等等。其中多首科爾沁長調歌曲是其他歌手所不掌握的，單憑她一人傳承下來。因此，從心智初開的嬰兒時期開始，他便聽著母親哼唱的《搖籃曲》成長。年齡稍大，就開始跟隨母親學唱《青蛙調》《金龜子》。
1947年秋，烏蘭杰已經是9歲的男孩了，經歷了暴風驟雨般的土改運動，對于身邊發生的很多事情，他是無法理解也無法接受的。所幸的是，作為村里的小歌手，他找到了通向人民大眾的橋梁。有一次，村里一位老額吉夢見在外參加工作的兒子，不禁傷心落淚，于是找他演唱母親思念孩子的民歌，他便用心地演唱了《新耍兒》，感動得老額吉潸然淚下。老額吉的淚水猶如春天的及時雨，催發了埋在他內心深處的民歌藝術萌芽。
1950年10月，正值抗美援朝戰爭期間，全國各地都掀起了支援前線的愛國運動，阿巴干西坡村也不例外，村民通宵挑燈夜戰，男女老少圍坐在一起，將土塊、草根剔除干凈，留下顆粒飽滿的黃豆、玉米裝上麻袋上繳給國家。為了解除夜間勞動的困乏，人們便請來烏蘭杰這個的小歌手為大家演唱民歌、表演說書。由于表演投入，不免口干舌燥，他向身邊的大娘討要米湯，逗得大家哄堂大笑，從此得到了“米湯”胡爾奇的綽號。他親眼看到自己的歌聲給大家帶來歡樂，鼓舞人們的勞動熱情，更堅定了他成為民歌手的信心。
1951年春天，烏蘭杰被19歲的姐姐接到內蒙古自治區的暫住地張家口，進入內蒙古干部子弟學校讀書。次年初冬，學校隨內蒙古自治區遷移到呼和浩特。他的姐姐當時是內蒙古歌舞團舞蹈隊演員，這個舞蹈團剛剛成立五年，正處于發展時期。自1948年以來，內蒙古歌舞團內設有一支六七人組成的“民間藝人組”，內蒙古東部地區的許多杰出民間藝人都被請進團內，成為專業文藝工作者，像抄爾琴大師色拉西、四胡大師孫良、說書大師毛依罕、盲藝人鐵鋼、笛子高手薩仁格日勒、察哈爾四胡流派傳人巴布道爾吉，以及東烏旗女中音長調歌唱家莫德格，等等。
這些大師們除了參加團里的演出，平時便集中在一起，練習民樂合奏、演唱民歌和好來寶，歌聲、琴聲終日不絕于耳。每當烏蘭杰放學回家，就立刻放下書包跑到民間藝人組，站在角落里聆聽他們奏樂、唱歌。
大師們也都很喜歡他，兩年多的時間內，他便學到了很多民歌、說書調和好來寶。不久，男高音長調歌唱家哈扎布和女高音長調歌唱家寶音德力格爾也先后調入內蒙古歌舞團，烏蘭杰又跟隨他們學到了不少家鄉的長調民歌。
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