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“四書”系統下的儒家經學與政教秩序（簡體書）
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作者簡介
目次
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自宋代“四書”學確立以來，儒家經學發展的格局發生了重要變化，從過去的以《五經》為主演變為以《四書》為主。這一經典系統的更易，不僅意味著思想和義理層面的變化，而且帶來了基於經典系統和政教秩序的轉變。
作者簡介
周春健，男，1973年生，山東陽信人。歷史學博士，現為中山大學哲學系教授、博士生導師，主要從事四書學、詩經學、文獻學研究。在《哲學研究》、《中國哲學史》等刊物發表學術論文80餘篇，著有《元代四書學研究》、《經史之間》、《詩經講義稿》等。
目次
弁言
守先待後：“四書”系統下的儒家經學與政教秩序學術
研討會綜述
《四書》文本義理詮釋
孔子思想的哲學解讀
——以《論語》為文本
君子之察言、觀色、辨行
——基於《四書》的考察
正之的工夫：《論語·為政》前八章讀解
《中庸》“王天下有三重焉”諸說疏釋
四書學形成、流變及其哲學意蘊
從批評到贊揚：簡論“參也魯”詮釋意向的改變
《論語》詮釋與朱子理學體系的建立
朱子對孟子性善論的“哥白尼倒轉”
坤道：女性倫理在工夫過程中的形成
——朱熹女性倫理導論
理學生死論辯中的性、形與氣
——以朱熹對張載“水冰”比喻的批評為中心
明李元陽本《論語注疏解經》析論
從“以知解獨”到“以自解獨”
——論陽明學派慎獨工夫轉向及其哲學意義
論戴震對朱熹的傳承與禮敬
內外之道哲學的省思
——徐復觀《大學》“誠意”章詮釋評析
域外四書學研究
探析近現代日本作為方法的《論語》研究
——從武內義雄、和過哲郎到白川靜
論德川儒者中井履軒對儒家祭禮功能的探求
創新的孔子與喚起式教化
——《通過孔子而思》中的孔孑形象
四書學影響下的經學與政教
道德的現代視域與“五常”新解
朱熹《家禮》四書學理念探究
元代科考程式“兼用古注疏”考論
從《大學》論《詩經》
——劉玉汝《詩纘緒》研究
從經筵講章到科舉讀本
——以張居正輯《四書直解》的刊行和文本變動為例
康有為的《中庸注》與孔教
守先待後：“四書”系統下的儒家經學與政教秩序學術
研討會綜述
《四書》文本義理詮釋
孔子思想的哲學解讀
——以《論語》為文本
君子之察言、觀色、辨行
——基於《四書》的考察
正之的工夫：《論語·為政》前八章讀解
《中庸》“王天下有三重焉”諸說疏釋
四書學形成、流變及其哲學意蘊
從批評到贊揚：簡論“參也魯”詮釋意向的改變
《論語》詮釋與朱子理學體系的建立
朱子對孟子性善論的“哥白尼倒轉”
坤道：女性倫理在工夫過程中的形成
——朱熹女性倫理導論
理學生死論辯中的性、形與氣
——以朱熹對張載“水冰”比喻的批評為中心
明李元陽本《論語注疏解經》析論
從“以知解獨”到“以自解獨”
——論陽明學派慎獨工夫轉向及其哲學意義
論戴震對朱熹的傳承與禮敬
內外之道哲學的省思
——徐復觀《大學》“誠意”章詮釋評析
域外四書學研究
探析近現代日本作為方法的《論語》研究
——從武內義雄、和過哲郎到白川靜
論德川儒者中井履軒對儒家祭禮功能的探求
創新的孔子與喚起式教化
——《通過孔子而思》中的孔孑形象
四書學影響下的經學與政教
道德的現代視域與“五常”新解
朱熹《家禮》四書學理念探究
元代科考程式“兼用古注疏”考論
從《大學》論《詩經》
——劉玉汝《詩纘緒》研究
從經筵講章到科舉讀本
——以張居正輯《四書直解》的刊行和文本變動為例
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