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人類文明史的“軸心時代”，即公元前6世紀前後的四五百年間，世界幾個古文明區(如東地中海文明區、南亞文明區、東亞文明區)不約而同地創作出一批題旨深遠的典籍，奠定了人類文明的精神基礎，這些典籍可稱為“元典”。
本書探究中國哪些典籍堪稱元典，元典生成的歷史條件，中國元典與古希臘元典、希伯來元典和印度元典的同中之異及異中之同，由此透視中國文化的特色。元典聯結古今，其精義的發展是一個有機的生命過程，回溯元典，不僅是“返本”，也是“開新”，注目於元典精神的近代轉換和現世啟迪。
本書探究中國哪些典籍堪稱元典，元典生成的歷史條件，中國元典與古希臘元典、希伯來元典和印度元典的同中之異及異中之同，由此透視中國文化的特色。元典聯結古今，其精義的發展是一個有機的生命過程，回溯元典，不僅是“返本”，也是“開新”，注目於元典精神的近代轉換和現世啟迪。
作者簡介
馮天瑜(1942- )，武漢大學人文社會科學資深教授，教育部社會科學委員會歷史學部委員。從事中國文化史、中國近代史研究，著有《中華文化史》、《中華元典精神》、《明清文化史劄記》、《“封建”考論》、《辛亥首義史》、《張之洞評傳》、《中國文化生成史》等，並結集《馮天瑜文存》(20卷)陸續梓行。曾獲中國圖書獎、教育部人文社會科學優秀成果獎、湯用彤學術獎、湖北出版政府獎等。
姚彬彬(1981- )，哲學博士，歷史學博士後。現任武漢大學中國傳統文化研究中心副教授，碩士生導師。著有《現代文化思潮與中國佛學的轉型》、《“章門弟子”繆篆哲學思想研究》等。主要研究方向：中國思想文化史、佛教哲學。
姚彬彬(1981- )，哲學博士，歷史學博士後。現任武漢大學中國傳統文化研究中心副教授，碩士生導師。著有《現代文化思潮與中國佛學的轉型》、《“章門弟子”繆篆哲學思想研究》等。主要研究方向：中國思想文化史、佛教哲學。
名人/編輯推薦
考析構成中華文化靈魂的古代經典，闡釋元典精神的近代轉換和現世啟迪。
目次
第一講 何謂“元典"
第一節 “元典”界說與文化記憶
第二節 文化重演律
第二講 軸心時代與元典生成
第一節 軸心時代
第二節 各文化圈的元典創制
第三講 中國元典舉例(上)
第一節 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》
第二 “五經”編纂史
第四講 中國元典舉例(下)
第一節 《論語》、《孟子》、《荀子》
第二節 道、墨、法、釋經籍
第三節 中國元典的特質與傳播
第五講 元典內涵(甲)：天道與人文
第一節 敬循天道 崇尚人文
第二節 敬鬼神而遠之
第六講 元典內涵(乙)：通變與圜道
第一節 唯變所適 守持圜道
第二節 法祖重史 藏往知來
第七講 元典內涵(丙)：重教與經世
第一節 倫常教化 尊賢親親
第二節 經世致用 內聖外王
第八講 元典內涵(丁)：民本與尊君
第一節 民本主義與尊君主義
第二節 民本與尊君的博弈
第九講 元典精神的近代轉換
第一節 從憂患意識到近代救亡思潮
第二節 從“窮變通久”到“更法-自強”
第三節 “湯武革命”與近代革命
第十講 元典精神的現世啟迪
第一節 現代文明的兩難困境
第二節 固本培元
第一節 “元典”界說與文化記憶
第二節 文化重演律
第二講 軸心時代與元典生成
第一節 軸心時代
第二節 各文化圈的元典創制
第三講 中國元典舉例(上)
第一節 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》
第二 “五經”編纂史
第四講 中國元典舉例(下)
第一節 《論語》、《孟子》、《荀子》
第二節 道、墨、法、釋經籍
第三節 中國元典的特質與傳播
第五講 元典內涵(甲)：天道與人文
第一節 敬循天道 崇尚人文
第二節 敬鬼神而遠之
第六講 元典內涵(乙)：通變與圜道
第一節 唯變所適 守持圜道
第二節 法祖重史 藏往知來
第七講 元典內涵(丙)：重教與經世
第一節 倫常教化 尊賢親親
第二節 經世致用 內聖外王
第八講 元典內涵(丁)：民本與尊君
第一節 民本主義與尊君主義
第二節 民本與尊君的博弈
第九講 元典精神的近代轉換
第一節 從憂患意識到近代救亡思潮
第二節 從“窮變通久”到“更法-自強”
第三節 “湯武革命”與近代革命
第十講 元典精神的現世啟迪
第一節 現代文明的兩難困境
第二節 固本培元
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