武醫健康養生學(全2冊)（簡體書）

本書分調理篇與治療篇上下兩冊，根植於中醫基礎理論，論述了眾多中醫外治法以及中醫氣功的內容，涉及預防醫學、康復醫學、傳統中醫外治學和傳統武學多個相關領域，並將其有機融合，建立武醫健康養生體系，有助於養生保健業執業水平的規範和提升，以及良好的健康養生式生活方式與理念的形成，即可供臨床醫生參閱，又可用於日常生活。

鐘海明，原國家某部研究所主任、研究員，曾主持多項國家重點科研項目，獲國家部委科技進步獎。兼任中國有線電視學會常務副理事長、中國截拳道國際聯盟主席和北京市武術協會學術委員會主任等職。
自幼隨著名武術家吳斌樓先生（1898-1977）習練傳統武術，秉承師訓“武術講三術（技術、醫術、藝術）”，研習武醫之道，系戳腳翻子拳主要傳人。 18歲即以針灸推拿行之於實踐，曾隨中醫名家董建華學中醫基礎；隨骨科主任武春發學推拿骨傷武醫傳統療法，得同窗好友之父中醫泰斗呂炳奎先生指點。
長期在科研之餘潛心傳統武學與武醫的研究，先後發表文章百餘篇，並在武醫健康養生方面有所突破。曾翻譯《李小龍技擊法》，若《中華武道概論》《吳斌樓戳腳翻子全書》《經絡調理與眼保健》《樂傳太極與行功》等書。提出並創立武醫健康養生學學科體系，創辦武醫書院，為傳統武術和武醫健康的普及與發展奠定重要基礎。

武醫健康養生體系的基本理念在2010年前已基本形成，並於2013年完成了《武醫健康養生學》的初稿，然而一放竟然七年過去了。一方面認為對這本未來有可能成為專業教科書的文稿應該再多經歷一些時間的沉澱和整理，故而這些年斷斷續續對書稿做一些適當的補充與調整，另一方面也希望再多一些實踐的驗證。同時也在進行一些技術與人才複製方面的研究，希望能為武醫健康養生產業的推動做好技術和理論的儲備工作。
2020年伊始，即將進入庚子年，這將又是一個甲子的開始。正準備利用春節長假對該書稿再作一系統的梳理，豈料新冠病毒疫情突起，給了大家一個十分難得的“閉關”修整的時間，這也算是壞事變“好事”吧。疫情在全世界的蔓延加深了人們對整個世界與社會生活理念的思考。我們一直在倡導和傳播中華文化的核心理念一“天人合一”。在疫情的蔓延與對疫情控製過程中，出現的一系列國際關係問題和社會問題，更加說明人類社會迫切需要“天人合一”的思想理念的引導。人與人、人與社會、人與自然都迫切需要這樣一種生活理念和生活方式，以及一系列相適應的方法。可見季羨林先生早在1993年就公開提出“天人合一方能拯救人類”的觀點是具有非常深遠意義的（詳見《東方》雜誌1993年創刊號）。
其實“天人合一”的理念並非那麼抽象和遙不可及的，從醫學和健康養生的觀點來看，西方醫學最初的理念與代表東方智慧的思想也是相吻合的。 2400多年前，西方醫學之父希波格拉底認為“疾病是一種自然現象，人體內就存在促進健康的自然本能，醫師只是幫助病人恢復健康的助手而已”。他十分注意和強調人體的自愈能力，極力反對過度的治療。只是現代醫學在科學發展和商業利益的影響，往往漸行漸遠，在某種程度上已偏離了初衷的理念。
這是本屬於傳統醫學邊緣，涉及預防醫學、康復醫學、傳統中醫外治學和傳統武學等相關領域的一門跨學科的新興傳統學說的書。我自幼習武，受傳統武術及傳統文化影響和熏陶較深，特別是受恩師吳斌樓（1898-1977）先生所謂“武術講三術，即技術（技擊）、醫術和藝術”的影響頗深，一生踐行而受益。年輕時曾因特殊原因，幾近成為廢人，並依此得以康復，故一直在追尋和探討傳統武醫對人體健康的影響與實踐方法，曾深入接觸眾多的民間良師益友，感受頗深。
中華文化核心理念的傳播與傳承是需要載體和平台的，基於此，我似乎多了一份搭建武醫健康養生學學科平台的責任和信心。我是系統工程研究的科研工作者，在四十多年的科研中對學科體系的系統性有較深的認識和感知。發現傳統中醫學和傳統武術及散落在民間的各種中醫外治調理方法之間雖然非常行之有效，並有很多的內在聯繫，但是仍未能形成體系，甚至存在很多的空白。有些是有理論沒有方法，有的則是有方法卻沒有理論指導，可以說缺少一個系統的學科體系和新的核心理念進行指導。例如，小兒推拿是中國民間很好的中醫外治調理方法，在過去很難登大雅之堂，但是經過系統梳理已開始被不少醫院接受，有效解決了嬰幼兒打針吃藥難的問題。
其實，現代醫學和預防醫學也開始崇尚自然療法，但是缺乏中醫經絡學說和藏象學說理論，以及對人體的整體認識，特別是在自我主動調理方面，更缺少相應的全面的整體調理方法。即便是康復運動中往往偏重肌肉的鍛煉，而缺少人體內在各器官和各項功能的康復訓練。與此同時，散落民間的各種方法，由於沒有理論指導，根本上不了檯面，不能進入主流體系，得不到重視和系統梳理後進行推廣。
這次疫情蔓延引發的嚴重後果，對人們是一個警鐘，不僅讓人們認識到需要尊重自然，特別是普遍提高了大眾對人體免疫力的認識和重視。這些都不是現代醫學所能簡單解決，能賦予每個人的，這也恰恰是現代醫學中的一項空白。
尤其是看到疫情剛剛爆發時，以大愛之心沖在疫情第一線的白衣戰士，儘管防護條件尚不完善，但是面對人滿為患的局面仍然堅守著自己的崗位，這一切無不催人淚下。同時，又有多少醫護人員倒下，甚至為眾生付出了寶貴的生命。面對嚴重的疫情，極強的傳染性、高度的緊張與持續的疲勞，都是對每位醫護人員自身免疫力的檢驗和考驗。除了感動和感慨，我們更需要的是思考和反省。我始終認為並倡導每一位從醫人員都應該（甚至是必須）練功，因為戰爭的首要原則是“保存自己，消滅敵人”。從醫人員日常接觸的往往都是負面的不良環境和群體，所以自身不僅要有防護意識，更需要強健的體魄和充滿正能量的“金剛護體”防護服，而這一切只有從日常的修煉和良好的生活習慣與理念中才能獲得。
可以說此次疫情的爆發更加激發了我加快重新編整書稿的進度，以及推動武醫健康養生的推廣普及，更希望以此為契機，在一定程度上改變相關從業人員的認知，更重要的是改變大眾的健康生活理念。
該書在編寫過程中得到了共同主編本書的邵湘寧教授的指導，並在他的專業團隊的大力支持下，共同組成了編委會，對全書的整體結構進行了調整，分為上冊調理篇和下冊治療篇，並共同參與了本書的編寫和校審工作。同時，也得到了中醫古籍出版社負責人杜傑慧、鄭蓉和責編王梅三位老師一如既往的大力支持，加快了該書的出版工作流程，為該書的順利出版提供了保障，特在此一併表示誠摯的謝意。
希望此書對業界相關人員和武醫健康養生愛好者們有所幫助，也希望業界各位老師給予批評指正。