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歲月忽已晚,燈火要人歸(簡體書)
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歲月忽已晚,燈火要人歸(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

1、主題契合時下潮流,既培養孩子對家的愛,也教給父親如何與孩子相處。

隨著《人世間》等電視劇的熱播,家庭溫情與家教傳承又一次成為熱題,並且深入了更年輕一代人的精神世界中,有了更廣泛的受眾。本書圍繞這一命題,不僅展現作家豐子愷先生的個人魅力——處世為人的赤子之心與豁達之觀,還深入到他獨特的家教觀,以及對家庭深沉豐沛的情感中,強調了家庭的溫暖。豐子愷作為一名父親,幾乎愛子成癡,在與孩子的相處中,能充分欣賞孩子的童真與童趣,並發自內心地讚美孩子的創造力,與他們保持著亦師亦友的關係,相信這是許多年輕父親都需要學習的一點,而年輕的媽媽們也可以選擇這本書作為對丈夫的“啟迪”與“投資”。

 

2、書名適應的讀者群範圍更廣,有節日氣氛

書名前半句取自古詩十九首《行行重行行》中“思君令人老,歲月忽已晚”一句,後半句摘自姜夔的詞“一年燈火要人歸“,整體偏向古典深沉。而社會發展到一定階段、青年到達一定年齡之後,對家庭的依賴感基本是逐年遞增的(這也正是《人世間》等熱播電視劇能打動90後觀眾的原因)。因此這本書能給讀者的年齡區間留出更大的空間。書名中特殊的語素“歲月”“晚”“燈火”“歸”等與節假日的思鄉主題也非常契合,可以在不同的節日進行主題的深化與發展。

 

3、內外雙封,風格迥異。

外封使用手感溫潤有紋路的大地紙, 整體框架參考舊上海頗具民國特色的石庫門建築,凸顯“家”的穩定不迫感。框架內由遠及近鑲嵌豐子愷的三幅小畫,將家庭生活的溫馨定格與具象化,並綴以杏橘和水仙黃色,增加明亮的記憶點。

內封用紙順滑,有意鑄造簡單明快的生氣,更能讓人聯想到除夕的闔家歡樂、元宵節的燈火恢弘,以及許許多多因節假日而到來的陪伴。

 

4、贈品走心,充滿懷舊童趣。

藏書票隨機贈送一枚(共兩枚),可粘貼於扉頁並署名作紀念,也可當作書簽使用,是足以輔配安閑時光的美物。

連環畫小折頁內容是罕見的豐子愷四格漫畫,懷舊感十足的折頁展開抖落,讓捕捉兒童世界觀的過程變得有趣而特別。

 

5、裝幀精美,適合親子共讀。

豐子愷高清彩插數量多達30幅,文前與文中皆有;全文雙色印刷,每篇配有精美小圖,適合親子共讀。

 

 

作者簡介

豐子愷

(1898—1975)浙江嘉興人,師從弘一法師,學貫中西,是現代著名畫家、散文家、翻譯家,卓有成就的文藝大師,著有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》等。其文章畫作有讓人會心一笑的真率,既以小含大,見其興象玲瓏;又如片云浮空,見其舒徐和軟,“如同一片片落英,含蓄著人間的情味”,洋溢著無窮無盡的美。

名人/編輯推薦

精選豐子愷40篇與家庭、兒童、成長、美育有關的散文,分為“做父親”“天真世界”“家人和樂”“認識世間相”“美與同情”五個章節,文章鋪述著豐沛的溫情,用藝術吟詠深沉的人間情味,體現了豐子愷作為一位擅於捕捉和欣賞孩童世界的父親,所給予孩子的關於“美”與“情”的獨特家教。每一位成年男子都是次做父親,每一位孩童也都是次愛家,在關於家的傳承與情感維系方面,本書也是一本強調家庭責任感、讓父親與孩子之間永葆羈絆的親情指南。

目次

一 做父親

給我的孩子們 002

送阿寶出黃金時代 007

兒女 013

從孩子得到的啟示 018

做父親 024

送考 028

南穎訪問記 035

二 天真世界

華瞻的日記 042

兒童節前夜 048

洋蠟燭油 053

竹影 059

爸爸的扇子065

嘗試 071

蛙鼓 076

翡翠笛 083

三 家人和樂

種蘭不種艾 090

初步 095

喂食 100

鐵馬與風箏 106

芒種的歌 112

賀年 118

葡萄 125

寄寒衣 131

窮小孩的蹺蹺板 137

四 認識世間相

晨夢 142

兒戲 145

世間相 148

實行的悲哀 159

幸福兒童 164

蜜蜂 168

憶兒時 171

夢痕 178

五 美與同情

蝌蚪 186

有情世界 195

視覺的食糧 201

美與同情 214

山水間的生活 219

胡桃云片 223

甘美的回味 227

學會藝術的生活 234

書摘/試閱

給我的孩子們

我的孩子們!我憧憬於你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什麼事體都想拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱它,喂它;有一天你自己失手把它打破了,你的號哭的悲哀,比大人們的破產、失戀、broken heart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車、汽車,你何等認真地看待,挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”來代替汽油。寶姊姊講故事給你聽,說到“月亮姊姊掛下一只籃來,寶姊姊坐在籃裡吊了上去,瞻瞻在下面看”的時候,你何等激昂地同她爭,說:“瞻瞻要上去,寶姊姊在下面看!”甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭,你真心地疑我變了和尚,好幾時不要我抱。是今年夏天,你坐在我膝上發現了我腋下的長毛,當作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端相,繼而大失所望地號哭,看看,哭哭,如同對被判定了死罪的親友一樣。你要我抱你到車站裡去,多多益善地要買香蕉,滿滿地擒了兩手回來,回到門口時你已經熟睡在我的肩上,手裡的香蕉不知落在哪裡去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂“沉默”“含蓄”“深刻”的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的!

你們每天坐火車,坐汽車,辦酒,請菩薩,堆六面畫,唱歌,全是自動的,創造創作的生活。大人們的呼號“歸自然”“生活的藝術化”“勞動的藝術化”在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術家、創作家,對你們更要愧死!

你們的創作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉來藏在抽斗裡,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的小弱的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使,因而遭逢失敗,然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會的束縛的創造者,所以你們的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們決不承認是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大!

你們一定想:終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸,終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽,是何等無氣性的奇怪的動物!你們所視為奇怪動物的我與你們的母親,有時確實難為了你們,摧殘了你們,回想起來,真是不安心得很!

阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿了,刬襪立在地上,得意地叫“阿寶兩只腳,凳子四只腳”的時候,你母親喊著“齷齪了襪子”,立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心裡一定感到“母親這種人,何等煞風景而野蠻”吧!

瞻瞻!有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來,你側著頭,站在桌邊默默地看。後來我從學校回來,你已經在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》,把它裁破了十幾頁,得意地對我說:“爸爸!瞻瞻也會裁了!”瞻瞻!這在你原是何等成功的歡喜,何等得意的作品!卻被我一個驚駭的“哼”字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧!

軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我,想道:“你終於要我畫你的畫集的封面!”

不安心的,是有時我還要拉一個你們所怕的陸露沙醫生來,教他用他的大手來摸你們的肚子,甚至用刀來在你們臂上割幾下,還要教媽媽和漫姑擒住了你們的手腳,捏住了你們的鼻子,把很苦的水灌到你們的嘴裡去。這在你們一定認為是太無人道的野蠻舉動吧!

孩子們!你們果真抱怨我,我倒歡喜;到你們的抱怨變為感激的時候,我的悲哀來了!

我在世間,永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結合,永沒有像你們樣的徹底的真實而純潔。是我到上海去幹了無聊的所謂“事”回來,或者去同不相干的人們做了叫作“上課”的一種把戲回來,你們在門口或車站旁等我的時候,我心中何等慚愧又歡喜!慚愧我為什麼去做這等無聊的事,歡喜我又得暫時放懷一切地加入你們的真生活的團體。

但是,你們的黃金時代有限,現實終於要暴露的。這是我經驗過來的情形,也是大人們誰也經驗過的情形。我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協、屈服起來,到像綿羊的地步。我自己也是如此。“後之視今,亦猶今之視昔”,你們不久也要走這條路呢!

我的孩子們!憧憬於你們的生活的我,癡心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子裡。然這真不過像“蜘蛛網落花”,略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候,你們早已不是這樣的人,我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

 

一九二六年

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