生命是什麼（簡體書）

諾貝爾物理學獎得主、“玩貓狂人”薛定諤寫給每個人的科學通識書。這本輕鬆而有趣的小書不到10萬字，卻是影響了整個世紀的“科學聖經”：

·首提“生命以負熵為食”的觀點

·開啟“生命即信息”的認知革命

·推動“分子生物學”的誕生

·直接啟發了“DNA雙螺旋結構”的發現

……

20世紀30年代末到40年代，薛定諤的興趣從純粹的物理學，轉向了對生命與心靈問題的思索。為此，他進行了兩場跨界演講，在都柏林三一學院的系列演講——“生命是什麼”，以及在英國劍橋大學三一學院的演講——“心靈與物質”。這兩場演講後來被整理出版成《生命是什麼》一書。

薛定諤的演講震撼了學術界，號召並激勵了一大批優秀的物理學家投入生物學研究，包括因發現“DNA雙螺旋結構”而獲得諾貝爾獎的三位科學家——詹姆斯·沃森、弗朗西斯·克裡克和莫裡斯·威爾金斯。這場學科融合帶來了20世紀生物學研究的爆發式成長，因此催生了“分子生物學”的誕生。

《生命是什麼》是能讓每個人都受益一生的科學啟蒙經典之作。薛定諤的語言輕鬆、簡潔、有趣，即使沒有相關學科背景也能讀懂。

作者簡介

埃爾溫•薛定諤（Erwin Schr•dinger，1887—1961），奧地利物理學家，量子物理奠基人之一，因提出舉世聞名的波動力方程而榮獲1933年諾貝爾物理學獎。1943年，他在都柏林三一學院的系列講座中，闡述了對生命本質現象的思考，後來他將這些觀點和論斷整合，出版了《生命是什麼》一書。這部小書是20世紀具有影響力的科學著作之一，吸引了許多物理學家轉投生物學，直接啟發了DNA雙螺旋結構模型的發現，並且推動了分子生物學的誕生。

譯者簡介

梁震宇，廣東廣州人，荷蘭代爾夫特理工大學與萊頓大學產業生態學理學碩士。嗜讀書，愛寫作，偶爾與古典樂同好排練演出。現居荷蘭，主要從事筆譯工作、跨文化交流與學術會議交替傳譯，兼職教授中文。

清華大學、北京大學等名校推薦閱讀，寫給每個人的科學通識書。

“諾貝爾物理學獎得主”薛定諤經典名著！跟隨科學家的非凡視野，領略複雜且壯麗的生命景觀。

一本簡明有趣的科普小書，一部劃時代的“科學啟蒙”！全文不足10萬字，卻帶動了生物學研究的世紀大爆發！

如果沒有《生命是什麼》，DNA雙螺旋結構就不會被發現！

全新翻譯無刪節，由生物學、物理學、哲學等多領域專家共同審校。

完整收錄《生命是什麼》《心靈與物質》，特別放送《個人小傳》，再現量子力學奠基人薛定諤的天才一生。

生命是什麼——活細胞的物理觀

序言

第yi章 經典物理學家對生命問題的研究方法

第二章 遺傳機制

第三章 突變

第四章 量子力學的證據

第五章 對德爾布呂克模型的討論與檢驗

第六章 有序、無序和熵

第七章 生命建立在物理學定律之上嗎？

後記 論決定論與自由意志

心靈與物質

第yi章 意識的物質基礎

第二章 認識的未來

第三章 客觀性原則

第四章 算術上的悖論：心靈的單一性

第五章 科學與宗教

第六章 感官屬性的奧秘

個人小傳

譯後記

精句：

我們可以把活細胞重要的部分——染色體纖維（chromosome fibre）——恰當地稱作非周期性晶體迄今為止，我們在物理學中的研究物件僅停留在周期性晶體上。對一位謙卑的物理學家來說，周期性晶體已經足夠複雜和有趣了；它們構造出極為繁復迷人的物質結構，無生命的大自然憑借這樣的結構使物理學家費盡心血、絞盡腦汁。然而與非周期性晶體比較起來，周期性晶體會頓時黯然失色，顯得簡單又乏味。

達爾文的錯誤已經眾所周知：他錯誤地把在純的種群中也會出現的微小而連續的偶然差異視為自然選擇的材料—— 而我們已經證明了這些差異是不會被遺傳的。

染色體的結構也能影響它們所預示的未來發育過程。它們既制定法則，也執行權力。換個比方，它們既是建築師的藍圖，也是建造者的工藝。

世間本沒有好與壞，是思考分出了優劣。

微乎其微的遺傳物質卻具有高度持久性。我們不得不“發明‘分子’的設定”，從而合理解釋遺傳物質如何得以免於走向無序。

每個細胞中，只有包含一個或兩個遺傳密碼副本的原子團扮演著“總指揮”的角色，在它率領下徐徐展開的事件堪稱秩序的典範。信也好，不信也罷，極其微小卻高度有序的原子團能夠如此運作的情況都是史無前例的，我們還沒有在生命物質以外的地方發現過。物理學家和化學家在研究非生命物質時，從未目睹過必須如此解讀的現象。

智力進化的危險

現在，我們又回到了本章開頭的問題。我們提出了這樣的疑問：人類還能否在生物學上繼續進化？我相信，前面的論述已經為我們提供了兩個與之相關的觀點。

點是行為的生物學意義。行為本身雖然不能遺傳，卻能夠順應個體的天賦與周圍環境，並在這些因素發生變化的時候做出調整。因此，行為能夠顯著加快進化的過程。在植物和較為低等的動物中，適當的行為方式是通過緩慢的自然選擇過程，即通過不斷試錯來實現的；然而，人類這種具有高度智能的生物能夠選擇自己的行為。這個優勢是不可估量的。人類有這樣的弱點，繁殖速度緩慢且分布相對分散；同時，考慮到資源環境的承載力是有限的，為了避免生物學上的危險，人類會控制後代的數量，這更是進一步降低了物種繁衍的速度。但是，人類在智力上的優勢或許能輕鬆彌補這個缺陷。

第二點與點密切相關，主要針對於回答“人類還能否在生物學上繼續進化”這個問題。從某種意義上來說，我們已經推導出了完整的答案，即：這將取決於我們自身以及我們的行為。我們不能因為相信命中注定的事情無法改變而選擇坐以待斃。如果我們想要某件事情發生，就必須采取行動，否則，我們就不可能得到想要的東西。政治和社會的發展以及歷史事件的演進大體上也是如此；它們並非由命運之輪強加給我們，而是在很大程度上由我們自己的行為決定的。我們的生物學未來其實就是時空跨度很大的歷史，所以，我們決不能認為人類的命運早已由自然法則決定，無可改變。假如有一種超級生物，看待人類就像人類看待鳥兒和螞蟻一樣，那在它們看來人類可能就是由命運操縱的；但對於人類自身而言，我們就是舞臺上的主角，命運並不能做主。人們往往傾向於認為狹義和廣義的歷史都是命中注定，由我們無法改變的規律與法則決定，原因是相當明顯的。這是因為，每個人都覺得自己僅僅是歷史中的滄海一粟，除非他能廣泛宣揚自己的觀念，並說服眾人也去這麼做。

那麼，為了保障人類的生物學未來，我們應該如何去做呢？在這裡，我只談談其中我認為重要的一點。在我看來，我們現在正處於危急的時刻，就快要錯過“通往完美之路”的時機了。我在前面提到，自然選擇是生物學進化必不可少的條件。若是完全除去自然選擇，進化就會停滯不前，甚至會發生倒退。援引朱利安·赫胥黎的話：“……退行性（丟失的）變異會導致器官的退化，當這個器官變得毫無用處時，自然選擇也就不再作用於它，也不會讓它維持在可用的水準之上。”

當今社會，生產過程正日趨機械化和“無腦化”。我相信，這會使我們的智力器官普遍退化，造成嚴重的危害。手工活兒越來越被低估，在單調枯燥的流水在線，機靈與遲鈍的工人越來越無差別化；這樣一來，聰明的頭腦、靈巧的雙手和敏銳的雙眼又有何用？事實上，不夠聰明的人在這種系統中會更加如魚得水，因為他們能夠自然而然地順應沉悶的工作；他們可能會更輕易地獲得穩定的生活，安居樂業，生兒育女。這很容易導致對才能與天賦的負面選擇效應，後果嚴重。

在現代工業社會中，生活是非常艱辛的。因此，用於改善這種狀況的福利與保障制度也應運而生，例如為保護工人免遭剝削和失業所制定的法律法規。人們認為這些措施是有益的，甚至已變得不可或缺。但是，我們決不能無視這樣一個事實：在減輕個體對自己所負的責任與平均分配就業機會的同時，人才的競爭也可能會被削弱。這給人類生物學上的進化踩了一腳急剎車。我知道，這個觀點會引起很大的爭議。有人可以有力地反駁道，我們應該更關注人類當前的福祉，而不是去擔憂未來的進化方向。所幸的是，我有更好的理由。我相信，這兩點其實是互為表裡，不可分割的。在需求之外，無聊已成為我們日常生活中的禍患。我們必須改進發明出來的精巧機器，讓它們從人類身上卸下所有純體力的、單調枯燥的、機械化的勞動，而不是生產出越來越多不必要的奢侈。我們的目的在於由機器來接替人類已經太過熟練的活計，而不是由人去接手那些機器成本太高昂的工作。遺憾的是，後面一種情況是時下的潮流。如果讓機器替我們去做簡單重復的勞作，盡管不會降低生產成本，卻會讓生產者更加快樂。但是，只要世界各地的大公司一天不停止激烈的競爭，這個目標就一天不可能實現。這是一種沒有意義的競爭，因為它不會為我們帶來生物學上的價值。我們應當致力於回歸到人和人之間其樂無窮的智力競爭。