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當台灣已具規模與歷史的美術館之研究內容與展示型態，不僅限於「藝術品」與「造型藝術」，而需處理具有「當代性」的視覺文化；而其推廣對象企圖跨出藝術愛好者，美術館不再是僅作為美的殿堂，透過跨領域的工具與技術，創造與受眾日常經驗更加熟悉的媒介，它所面對的挑戰與變革是什麼？ 超越物質性、涉及概念性與虛擬世界的「視覺藝術」該如何典藏？收藏的內容又是什麼？限地製作、參與式的藝術計劃該如何展示？觀眾「觀看」的又是什麼？跨域合作的動態音像、行為演出或現場藝術，既非電影院、亦非劇場，走出白盒子該如何創造受眾經驗的空間或儀式？當代的美術館觀眾「知覺」與「思辨」的關聯如何創造？如何經驗「歷史」？如何走入「生活」？如何探查「社會」？在科技載具普及的時代如何製造有必要親臨的「現場」，同時兼顧無邊界的「線上」？如何再造「獨一」藝術的靈光？又如何運用「複製」技術的傳播？世界快速轉變，美術館與「美術館學」都準備好了嗎？ 這一期的徵稿充滿了高度不確定性，主要是因為新時代美術館的議題走向偏向於藝術自身的轉變，造成研究、典藏內容與方法的轉向；面對網路和影像科技所形成的海量知識和技術，讓美術館展示和召喚觀眾的手法亦須更新。為了拓展新時代思辨美術館價值與方法的研究取徑，本期的論文內涵必然除了傳統美術館的研究，亦須包含在當代情境下操作機制的質變，將具有前驅性和多面向的實踐經驗和實驗成果的展現。在三篇專題論文、二篇研究紀要的編輯安排中，可以瞥見文論的展現仍然包含了傳統博物館與當代藝術機構光譜兩端的極端性格，以及在台灣尚未形成系統性知識的片段篇章；這個碎片化的現象，反而折射了美術館研究潛在的多元視角。以專題論文的沈裕昌〈從默會到手談：從《當態度變為尺牘？（書寫—往返—語境—性別—迷因）》論當代書法的展示與詮釋〉、吳佩錡〈當當代藝術走入日常—談藝術銀行作品保存維護〉，以及研究紀要中蔡明君〈地方美術館中當代策展與在地歷史的多方連結—以嘉義市立美術館「由林成森」為例〉，這三篇文論偏向以從美術館當代化變形而來的當代藝術機構為研究模式的論述。王佳煌與詹傑勝〈台灣人文化消費之研究：以參觀博物館為例〉，以及吳偉蘋〈美國國家藝術品與文物擔保賠償計畫〉則從博物館作為經典機構模式的操作研究。二篇書評鄭琳云〈評《臂距之外：行政法人博物館的觀察》〉，以及黎世輝〈邊界、權力與觀看視角的改變〉，則適巧補充了現階段坊間回應時代博物館變革趨勢

本期學刊收錄 3 篇技術報告，主題分別為全景古蹟虛擬導覽之虛擬化身設計與評估、裝飾性陶瓷文物缺損修護技法案例探討，以及從苗栗後龍新港「東社班」藝人與活動記憶闡述道卡斯族的臺灣亂彈藝術傳承，可供文資保存學界、相關業界及業務單位實務參考。　〈全景古蹟虛擬導覽之虛擬化身設計與評估：使用者經驗探索〉一文旨在探討全景古蹟虛擬導覽中虛擬化身的設計並進行使用者學習經驗評估，作者運用 VRoidStudio 設計虛擬人物，結合 SteamVR 軟體及 Meta Oculus 2 硬體進行動作捕捉，並在 Tracking World 軟體中完成一連串的虛擬人物的導覽動作演示設計，並提出一套虛擬人物的開發流程。研究結果發現，相較於真人影片導入古蹟虛擬導覽的設計，多數受測者認為融入虛擬化身的全景古蹟虛擬導覽形式能提供正向的實用體驗；在享樂體驗方面，多數受測者亦表達虛擬化身讓人覺得該設計具有價值性、新穎性及趣味性的感受，尤其對於虛擬化身的喜愛程度有特別明顯的感受差異。本研究的質性訪談結果亦點出虛擬化身設定的潛在研究議題，可供未來對於全景古蹟虛擬導覽之虛擬化身研究設計延伸探討之參考。　〈裝飾性陶瓷文物缺損修護技法之探討：以大甲東窯《犀牛》陶器為例〉：裝飾性陶瓷器物具有鑑賞的美感價值，其在缺損的修護上不僅需維護結構的穩定性，亦需顧及外觀的完整性。文中首先統整目前常用於陶瓷文物缺損修護之材料技法與其特性，如：陶瓷缺損填充材料與技法以及陶瓷文物全色材料技法，並論述各材料在使用上需考量的條件。文中並以修護「大甲東窯《犀牛》陶器」所採取的兩種填補方式為例，說明因考量此件陶器胎體之不透明性，除選擇以石膏作為填補之主要材料外，針對缺損面積較大之部位，亦參照同款犀牛之形貌，採用黏土塑形後，再使用矽膠翻模並以巴黎石膏翻製；小面積或片狀的缺損採直接填補法。至於為模擬作品外觀釉料之滴流感，全色時則採用壓克力乳膠顏料手繪技法。作者於文末指出，選擇缺損填補材料需同時考慮其對於文物本身物質與非物質面向之影響。　〈道卡斯族的臺灣亂彈藝術傳承：以苗栗後龍新港「東社班」藝人與活動記憶為例〉一文以採訪日治及戰後時期苗栗後龍新港「東社班」的兩代亂彈藝人及經營者的口述整理，並輔以相關老照片資料勾勒出昔日東社道卡斯族人投入亂彈戲曲的歷史經驗。文中記述「東社班」之組班人員，以及他們投入表演活動之時期和經營與培育藝人之方式等。亂彈戲在晚

你看過螢火蟲嗎？每到螢火蟲季，人們總迫不急待前往賞螢地點，見證漫天飛舞的螢光。陸地上會發光的生物不常見，但如果我們將眼光放向海洋，則會驚奇的發現，海洋中的發光生物比我們想像的還要多，更有些是要在特殊光照下才能展現光芒。《奧秘海洋》120期以「看不見的海洋之『光』」為題，帶大家認識海洋生物發光的原理與科學應用。除了大家耳熟能詳的馬祖「藍眼淚」，還有照射特定波長光照才能觀察到發光現象的珊瑚，並從珊瑚發光的祕密──「螢光蛋白」切入，介紹它對珊瑚的重要性，以及科學家們如何應用它來做為實驗的「螢光筆」。本期的「海洋女聲」專欄採訪了中山大學研究海洋生物演化的林梅芳老師，和讀者分享老師研究與求學的心路歷程。海生館的藍鯨骨骼展示於12月中開幕，我們也採訪了日本比較解剖學者山田格老師，為大家揭開藍鯨骨骼組裝背後的奧秘。而科普漫畫裡的潛水艇則要帶我們潛進深海，認識鮟鱇魚家族的成員，還有深海鮟鱇特別的發光構造與生殖策略。邀請您翻開《奧秘海洋》120期，一同發現海洋之「光」！ 本期精選內容★ 專題報導〈海上閃爍的星星─馬祖藍眼淚〉－國立東華大學海洋生物研究所 李冠瑋、海生館企研組 郭傑民副研究員★ 專題報導〈海洋裡的點點螢光〉－海生館科學教育組 吳曜如助理研究員★ 專題報導〈珊瑚螢光蛋白大解密〉－海生館企研組 王立雪主任/副研究員、陳泓愷研究助理★ 專題報導〈科學家的「螢光筆」：自然界的燈光秀與科學奇蹟〉－長庚科技大學中草藥研究中心 張祐嘉助理研究員★ 海洋女聲〈進化之路：專訪中山大學林梅芳老師〉★ 特別報導〈專訪比較解剖學學者：山田格老師〉★ 科普漫畫〈深海鮟鱇魚的手電筒〉除此之外還有更多精彩內容，歡迎到《奧秘海洋》探索海洋的奧秘！

近年國際間已將2050淨零排放作為主要的政策目標，截至2022年10月，全球有137個國家承諾淨零排放，為積極達成此目標，歐盟推出碳邊境調整機制(Carbon Border Adjustment Mechanism, CBAM)，將於2026年徵收碳稅，減碳壓力已迫在眉睫；2022年我國國發會亦發布淨零排放路徑圖，在「能源、產業、生活、社會」等四大轉型及「科技研發」、「氣候法制」兩大治理基礎上，輔以「12項關鍵戰略」整合跨部會資源，積極達成淨零減碳目標。其中積極發展之淨零技術與策略包含風電／光電、氫能、前瞻能源、電力系統與儲能、節能、碳捕捉利用及封存、運具電動化與無碳化、資源循環零廢棄、自然碳匯、淨零綠生活、綠色金融與公正轉型。本期台經月刊特別規劃「淨零排放趨勢下科技發展與應用」之專題探索，介紹現今重要推動之各項淨零技術、政策與其應用面向，八篇系列文章內容包含國際淨零策略與應用技術概述、國內外永續科學工業園區推動做法與案例介紹、氫能與燃料電池技術的角色及應用、電動載具減碳效益分析模型與應用案例、兼顧電力供需平衡的再生能源電能市場運作構想介紹、台灣淨零之路與公正轉型推動，實務上亦介紹國內外重要淨零技術展會之最新趨勢，並特別專訪我國淨零政策跨部會推動之重要領導人物―國家科學及技術委員會林敏聰副主委。本專題探討從淨零議題之技術面、政策面、市場面、應用面等各面向進行闡述與分析，期能進一步幫助讀者對於國際淨零趨勢與發展有深入的認識及體會，了解我國目前的淨零技術發展能量與推動做法，促進產業與國際接軌以掌握全球淨零商機，讓社會大眾更能一同加入淨零綠生活的行列，幫助台灣與世界共同達成淨零碳排之目標。

障礙平權主流化

書寫故事的英雄們在知名超級英雄作品《蜘蛛人》中，尚就讀高中的主角因親人一句「能力越強，責任越大」」決心成為眾人乃至於整個地球的守護者，這個決定讓許多人免於遭受強大反派的危害，但也為主角帶來挑戰，他的生活、人際關係、未來規劃受到極大的影響，然而在每次迷網猶疑後，他心中總是會響起「能力越強，責任越大」」這句話，讓他繼續走在他所選擇的道路上。超級英雄或許只存在於漫畫和電影中，但他們所經歷的抉擇與成長卻能與現實相互共鳴，國家公園署揭牌後，隨著主導權與資源增加，管轄範圍從國家公園擴及濕地和海岸，肩負於國家公園署所有人身上的責任也越形巨大，自然也將面對更多的挑戰。但和超級英雄不同的是，從署長到每位同仁，都不是因某天突然獲得了特殊能力才投身國家公園的行列，大多是憑藉一股熱情和使命感選擇加入其中，一天接一天、一年接一年地讓自身的能力茁壯到足以守護山海，這樣札實累積的過程，都讓過去克服的難題成為養分，褪去青澀的迷網猶疑，蛻變出更能承擔的肩膀。本期透過國家公園署署長陳茂春的訪談，我們看到過去與未來兩條軸線，如何為國家公園署找到新的座標；也透過不同國家公園同仁的創意發想，感受國家公園在變得更成熟的同時，也永保為民眾帶來驚喜與全新體驗的童真之心；最後更藉由各管理處資深同仁在國家公園中揮灑青春的時光故事，瞭解那些足以肩負重大責任的優秀能力從何而來。現在、未來，這些屬於每個同仁、屬於國家公園的故事，都將繼續以「行動」被書寫下去。

人類活躍的時間，相對於地球漫長的歷史雖只佔極短的一瞬，對環境的利用、改造與破壞，卻遠遠超過同一個星球的其他物種。時至今日，已有許多研究者不斷提出針對「人類世」的警訊，直言物種消逝、環境汙染、全球暖化的危害。不過，對生活在當代的我們而言，這個議題仍既接近又遙遠。　本期《藝術認證》呼應高美館2023年度特展《人類世-凝視．消逝中的地表》，帶來「從受創棲地與藝術行動」專題。所謂棲地（habitat），是在生態學廣泛運用的名詞，指有機體或一個社群居住的地方，其範圍包括周圍環境的所有生物和非生物因素或條件。儘管人們常常用棲地來指稱其他物種適宜的生存環境，人作為「生物」，實則同樣需要安身立命之處。是以，無論戰爭衝突、生態失衡或極端氣候等，都可能輕易動搖我們的日常，「人類世」的種種問題早就對每個人造成立即且切身的影響－－就在現在與可預見的未來。　本期內容包含學者對《人類世》展覽的回應、參展藝術家講座等，也延伸分享不同創作者從「人類世」議題發散而出的眾多藝術討論。在本期收錄的專文當中，包含許多不同藝術家的創作，其中有直面人類對環境的改造力度與傷害，希望喚起大眾重視的作品，也有用幽微象徵反思人類開發或戰爭衡突所遺留的創傷，期待修復/反思/紀錄的作品。這些藝術家敏銳的注意到當前的危機，他們的創作與討論面向，也包含了人與人以外的生命、人與環境、甚至是人與人之間的藝術，並思考剝奪和利用之外的更多可能性。　畢竟，誠如大衛．哈思克在《傾聽地球之聲》所說，「無論在感官和經歷上，我們都漸漸失去與生命共同體之間的連結……整個世界的生命力，有一部分取決於我們是否能回頭聆聽這個活生生的地球。」除了傾聽，或許，還有思考與觀看。

立法院於2015年通過刑法中關於沒收條文的修正，2016年實施新制。立法者在立法理由中明確表示，「沒收為本法所定刑罰及保安處分以外之法律效果，具有獨立性，而非刑罰（從刑）」，是刑法上的一句巨大變動。然而，這樣的變動在理論及實務的運作上，並非全無值得探究的地方。當代法律此次邀請了吳燦前最高法院院長、薛智仁教授、蕭宏宜教授、許恒達教授、謝煜偉教授、李榮耕教授、林書楷教授及陳誌泓律師為文。在幾位學者專家的分析討論後，讀者可以更加深入地了解及全面掌握沒收制度相關議題。

188期編者的話有朋自遠方來──專訪Felipe Cucker教授林琦焜 Lagrange的參數變數法林福林 林子喬 廣義的幾何分佈之期望值探討及一些結果林保平 四維空間物件初探在數學算板中的實踐游雁婷 楊宗穎 不同構毛毛蟲圖的數量與組合性質穎青 初等的問題宜用初等的辦法陳博彥 以數學模型論述太平盛世君臣之義

北大漢簡〈節〉的兵陰陽思想探析 高君和 堪輿「八會」異說考辨 —利用出土數術文獻及實物驗證傳世典籍之一例 張婷、程少軒 評王永平，《信仰與習俗—社會文化史視野下的唐代道教》 何安平 評Wai-yee Li , The Promise and Peril of Things: Literature and Material Culture in Late Imperial China 凌筱嶠 評游子安、志賀市子，《道妙鸞通—扶乩與香港社會》 劉文星「近年出土文獻研究」專輯導言 陳麗桂 戰國文字的諧聲繫聯方法 白右尹戰國楚簡「述（遂）」 舊讀「墜」之文例再探 張宇衛 「抑德」與「懿德」 —從清華拾〈四告〉談起 季旭昇 論清華簡《攝命》「伯攝」的身分及相關問題 蘇建洲 由清華簡〈赤□之集湯之屋〉、 〈尹至〉談〈女鳩〉、〈女房〉的亡佚 沈寶春 伊尹良臣形象的建構及其意義 —以清華簡的討論核心 林啓屏 《六韜》學派傾向與思想體系新詮 —基於出土本與傳世本的綜合研究 張帆

蒐集發表有關台灣歷史文化之論著、譯述、史料評介、史蹟介紹、書評及文化活動報導，最專業的季刊之一。

論壇與部落格的時代 網路時空論 詩以外的電音傳腦 台灣數位影像與網路文學創作新潮 數位詩舞台 詩家詩篇 陳義芝詩中的身體、纏繞與互動 詩與程式設計......

翻轉社區永續DNA：從社會資本、社區營造與永續發展再思都會型社區健康營造之永續與共創安置機構少年全人發展能力與自立生活能力關係之初探東岸部落災後復原的里山實踐與韌性

本期得以順利發行，首先要特別感謝台灣廢除死刑推動聯盟的共同合作，我們嘗試從「死刑作為酷刑的一種形式」這個方向來探討死刑議題，分別收錄研究論文和來自不同「現場」的觀察和省思，包括匈牙利死刑違憲判決的介紹、對於死刑的思考、死刑犯監所處境、課堂教授人權教育的省思、以及信福和順的夏日活動。本刊希冀經由不同角度和場域的現場分享，帶領讀者進一步去思考死刑議題。先回到本期的內容，共收錄三篇研究論文。第一篇是由台灣廢除死刑推動聯盟張娟芬理事長撰文，梳理匈牙利憲法法院的死刑違憲判決的歷程，文中聚焦在首席大法官拉斯洛‧索游（László Sólyom）的協同意見書重要論證，「生命權與人性尊嚴是一體的，兩者一體才能構成基本權利的真正基礎」，引領讀者一個重要的法律觀點來思考死刑。第二篇文章是台灣廢除死刑推動聯盟法務主任林慈偉博士一文，以洪當興殺人案為研究個案，指出於實務裁判時，應根據《兒童權利公約》，將兒童最佳利益置於刑罰判定的框架中，考量被告子女主體性，方能真正保障兒童權益。第三篇論文由Canonico等人檢視現行英國國民(海外)簽證(BN(O) visa)計畫政策，作者們肯定現行BN(O) 簽證計畫，但該政策在實踐運作上仍有諸多可加以改善之處，作者們於文中提出具體之制度改善建議，以期BN(O)政策能真正達到該政策之初衷。如第一段所述，本期人權現場的文章以死刑議題為主軸，共收錄四篇文章。梁家恩教授撰文分享參與「亞洲廢除死刑策略」研討會並和與會者互動交流的過程，進一步思考當前有必要從更全面性的角度，例如照片、影像和「生物心理社會」途徑，省思死刑的成效。其次，台灣廢除死刑推動聯盟的楊小碗專案助理整理多份訪談資料，帶領讀者了解監所現況和死刑犯在監所之處遇，希望藉由本文能讓政府和社會更加關注此議題。林沛君教授一文說明如何達到「以教育內化人權」的課程規劃和授課方式，以有利於創造學生體會和反思，甚至是行動的人權教育學習環境，她並分享以死刑為題所進行的教學嘗試和思考。「信福和順的夏日」是多個民間組織持續救援王信福和邱和順案件所舉辦的活動，由台灣廢除死刑推動聯盟的羅禮涵專員分享此次音樂會模式的構思，以不同形式對死刑冤案的倡議策略，希望多元形式能觸及更廣泛的大眾層面，帶來更多社會對話。除了收錄死刑議題相關文章外，也要感謝李明哲先生和人權公約施行監督聯盟，同意刊登李明哲先生於人權星期三講座活動分享的內容。李

「民間信仰、宗教經典與地方社會：紀念歐大年教授」專輯（II）前言【專題：研究論文】許村簡史／勞格文現存安龍謝土儀式資料中所見的普庵信仰探索：以「化九良」為考察線索／伍小劼、劉芸「聖地」的塑造：近代青幫組織中的羅教記憶及其空間化／陳明華吞噬糍粑，駛往救世：關於臺灣龍華派過光場儀式以及齋教之佛教導向問題／百可思當代冀東南民間教派的儀式專家：以經卷為中心的研究／王堯流動的神譜：以山西洪洞五道將軍為個案／馬竹君

本期《歷史臺灣》共收錄6篇文章，涵蓋：學術論文2篇、文物與史料1篇、短論與書評2篇、活動側記1篇，研究對象從聲音到圖像、自近代到當代，更揉合了傳統與科技，每一篇文章帶領讀者不只是學術參與，更能多角度地認識及走進曾發生在臺灣這塊土地上的「歷史」。陳家豪、朱書漢，〈近代臺灣石油開發與運輸方式的演進：以苗栗出磺坑油田為中心的探討（1904-1941）〉，實證分析臺灣鐵路運輸對近代石油開發的貢獻；鳳氣至純平，〈漫畫與戰爭：日治中期以降諷刺漫畫中的戰爭〉，將「漫畫」作為圖像史料的研究體裁，探究圖像及其文字訊息如何描述與呈現當時臺灣社會所處時局。陳由瑋，〈戰前來臺的愛努演說家：門別光藏的臺灣行腳〉收集臺日韓報章期刊等戰前史料，串起北海道跟臺灣的歷史關聯性；張安理，〈為什麼歷史要用VR轉譯？以VR《1895臺北危城》為例〉呈現國立臺灣歷史博物館持續透過各種視角的歷史素材，再現1895年乙未抗日戰役的始末；黃瀞慧，〈國立臺灣歷史博物館藏品登錄號標記之適切性〉分析目前博物館的標記材料、方式、位置；如何讓新技術與傳統典藏登錄方法相輔相成，兼顧管理需求與文物保護原則。最後想和讀者們分享的是：經本刊編委會討論後，決定積極鼓勵出版專號，並酌採客座主編制度。第27、28期為特別徵稿，徵稿方向為：第27期「開放的歷史詮釋與當代社會」，第28期「博物館常設展及其更新」。同時，持續邀集歷史學、博物館學、文物典藏及檢測修護、展示規劃及教育推廣等相關課題之論著，竭誠歡迎相關領域專業研究者及學友踴躍賜稿，投稿方法可參見本刊稿約之說明。

警政署「警光雜誌」具有悠久歷史，為國內首本傳遞「安全」意識及觀念的刊物，期望透過提高警光雜誌普及率，讓民眾可以更瞭解警察，也更容易獲得「犯罪預防」及「交通安全」等安全新知，將安全意識扎根至各個階層，守護全民生命財產安全。

「理想的讀本」──編撰與詮釋經典專輯　前言林淑貞 穿越歷史，風簷展書，《理想的讀本》一路走來四年有餘。 偉大的事業往往不是單打獨鬥的英雄事業，而是集體合作與創作。我們不敢標示偉大，只是心存感恩。感謝有一群志同道合的學界朋友基於相同理念扛起文化事業，將博大精深的底蘊轉繹成現代人輕易可讀，兼賅文學美感與文化的精義。 什麼是經典？能夠跨越時空，不被時代洪流淹沒而能恆久不變、貞定生命者就是經典。職是，《理想的讀本》八冊所選皆是經典的名篇名作，因為我們覺得語文教育不能受限文白與中西，也不能墨守成規，而是一種文化涵養與生活實踐。掙脫教科書文白比率桎梏，才能隨心所欲；選文也不受限古文六十、四十、三十、十五篇的局限，才能自由自在讀閱徜徉。每冊規畫十四至十五篇，每冊內容包括思想義理、文化與文學，內蘊中西名著、古典詩詞及新詩等，再加上中華文化基本教材，讓它呈現多元的樣貌，逸脫舊式範文框架，期能開展語言文字、文學、文化的層次性學習。習學的不僅是表層的語文，希望能有文學的涵養，再進而有文化的陶鑄，並能內化成為生命的養分。每一篇選文皆是精心挑選出來的，各自代表某種文學類型或是經典解讀，希望這些選文是值得閱讀且可以歷經錘鍊的傳世文章。 這一套書編寫的理念，不標示高傲驕矜的思想、義理、文義，只想以深入淺出、娓娓道來方式，說明各種思潮、學說、文學背後深蘊的意涵，在歷經歲月摩挲之後，仍然可以被解讀、被詮釋，成為生活的基點，傳承文化的智慧。 本專刊有羅智成老師擘畫各冊選文的思維與進路；何淑貞老師就參與過程寫出感思；林淑貞老師撰寫經典的在場與發聲；李玲珠老師撰寫全程參與的願景；江江明老師寫出預見與讀者相遇的盛世；洪國恩賢棣寫出擔任執編的歷程。一切因緣得以成就美好的相遇，也成就經典的詮釋與轉繹。感謝所有參與撰述的學者專家，也感謝漢光基金會無私地為文化而投注資金。一路走來，雖非搖曳生姿，卻是朝向有光的文化理想前進，不管市場銷售如何，至少，一場美好的文化盛宴，我們曾經積極努力參與其中。 我們製作這個專刊，希望能讓大家看見背後團隊辛勤付出的勞苦，以及《理想的讀本》系列書籍對文化慧命的傳承意義，期許它是今之「古文觀止」，可據以安身立命，亦可迎風作舞。

故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊，每一期都有不同的主題，值得細細品味。