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日治・日誌：臺灣總督府歲時紀（Ⅰ、Ⅱ）》一書係以日期為主軸，就總督府檔案中，查找相關的人、事、物等各類議題，擇取每日重要紀事譯介，以瞭解總督府日常行事，反映日治時期臺灣的樣貌。為增加內容多樣性，還從中發掘爬梳較少人關注的議題，促進相關延伸研究，以及創意發想題材。呈現日治時期臺灣每一天的風貌，認識歷史、認識臺灣。

基於全民共享史料的理念，本館長期致力如何讓臺灣總督府檔案變得淺顯而易於閱讀。從檔案翻譯、史料彙編、主題選編，不斷翻譯介紹日治時期檔案的內容，也出版《臺灣總督府檔案之認識與利用入門》（2006）、《臺灣總督府檔案事典》（2015）、《臺灣總督府檔案學習入門》（2017）等工具書，以案例解說的方式，介紹檔案案件的組成，公文格式、簽辦流程及內容等，並且有詞條說明參考，引起學術界廣大迴響。《初看臺灣總督府檔案就上手》一書，除延續讓檔案淺顯易懂的概念外，並試著以增加更多圖解方式，讓讀者能快速瞭解總督府檔案的格式、體例、內容及用語，並提供讀者在排除日文解讀上的障礙後，在閱讀檔案時應該具備的基礎知識，進而加以運用，讓全民都能藉由檔案認識這塊土地的歷史。

本書內容收錄臺灣總督府檔案中有關中南部地區蕃地綏撫之史料，摘取重要檔案，共分為五部分，依次為東勢角撫墾署、埔里社撫墾署、林圯埔撫墾署、蕃薯藔撫墾署、恆春撫墾署。日治初期仿清制設立撫墾署，從撫墾署的紀錄報告，可以瞭解當時的理蕃政策、蕃社概況及文化，也有與當地漢人、平埔族之間互動的關係。對於研究日治初期臺灣中南部地區原住民族的活動，具有參考價值。

跟著大叔環島的幾個理由，巡視國土、自由的靈魂親近台灣的海洋，沿著海岸線前進，將台灣這座島好好走一遭進到未曾去過的台灣祕境，讓自己體會未曾有過的野地經驗也讓自己在無人的荒野，找到獨處的意義大叔的環島旅行，不走高速公路或快速道路，也不靠谷歌地圖導航，而是使用紙本地圖，甚至試圖進入沙灘越野（off road），真正體會沿著海岸線前進的感覺。大叔說，在這座島嶼上生活了半個世紀以上，這座島嶼是我們的母親，但是卻沒有真正去認識了解她；所以是帶著贖罪的心情旅行，以及試圖在人生下半場對自己的土地重新認識。大叔們喜歡獨處，喜歡駕著自己的車，聽自己喜歡的音樂，好像西部牛仔一般，一人騎一匹馬，可以在曠野裡遊走，感覺自由又自在！既可以彼此照料，不至於落單危險，也可以享受安靜孤獨的時刻，沉澱豐富又複雜的思慮，是一種非常完美的狀態。大叔的環島旅行，是一種對土地的觀察紀錄。每一個在台灣旅行的人，都應該將在台灣旅行的所見所聞書寫下來，讓以後的人了解這個時代的台灣。【大叔推薦】按姓氏筆畫排序這趟沒有特定的目的，只是探索未知領域的吉普車環島旅行，讓我們看到不一樣的台灣，與不一樣的自己，雖然身為資深大叔，但是內心仍然有深刻的感動。／王子亦（昕品設計／設計總監）打開你的感官去感受這個世界吧！走進人類未至之地，走入荒野吧，不論島內或島外，給自己一個機會，做一次人生壯遊吧！藉由清志老師這本書的啟發，讓我們為自己開啟人生的野遊機會吧。／吳書原（景觀設計師）在這趟環島行程中，他的眼光像是一部攝影機，把那種落寞和荒涼與周邊生意盎然的自然同框並置，帶到了讀者眼前，所有的「清志角落」皆是一種大叔的況味──我們的青春……／詹偉雄（文化評論人）

1.百年街屋 台灣的經濟在一九七〇年代開始急劇地發展，也大大地改變了各地歷史聚落的樣貌，除了迪化街等著名的傳統聚落之外。在迪化街，各類街屋建築群聚一堂，山牆上五花八門的裝飾，貫穿整條街道的亭仔腳，石材裝飾的巴洛克洋館，以及古色古香的閩南房屋，宛如街屋建築的博物館！ 而這些迪化街街屋建築是如何形成的？它們有什麼歷史過程？又分布在哪裡？藉由實地調查加以解釋表明，並針對每一種街屋樣式的變遷過程，以及形成的背景加以分析，更進一步將街屋建築的保存所產生之問題加以探討。 迪化街位在台北市的中心地帶，自清代開港以來，歷經日治時期、國民政府播遷來台，都是台北、台灣的經濟中心地，可說是台灣建築史的縮影。透過認識迪化街街屋，以全新的視點來看待歷史性的街屋建築，或許能對文化資產的保存再生提供另一種思維。再次走訪這條你熟悉又陌生的街道，看見迪化街一磚一瓦的建築故事！2.1940在台南 政商名流、歷任總統最愛的臺菜餐廳，記載台南阿霞飯店80年精彩過往，以三十六道料理，訴說台南老臺菜餐廳的風華歲月。老饕推薦1. 李福登 國立高雄餐旅大學創校校長2. 李日東 台南烹飪前理事長 3. 李豫 蜷尾家創辦人 4. 李怡君 國立高雄餐旅大學教授5. 武子靖 世界麵包冠軍 6. 施建發 台灣廚神 7. 郭貞慧 台南市觀光局局長 8. 陳靜宜 台南美食作家 9. 張寶仁 台南烹飪現任理事長 10. 黃偉哲 台南市市長11. 楊昭景 前國立高雄餐旅大學廚藝學院院長 12. 簡天才 THOMAS CHIEN品牌創辦人暨廚藝總監 13. 蘇慧貞 國立成功大學校長(依姓氏筆畫排列)★1940年，開啟吳家人的掌廚歲月 1940年，在物資匱乏的時代，廟前販售各式餐點的小攤，是人們的美食聚集地。吳健豪的曾祖父，便是賣著麵點的攤販之一，在往來人群的吆喝聲中，手拿著在滾燙熱水中煮麵的漏勺，熟練地「涮涮」將麵倒扣在碗裡，吳家人的掌廚歲月從此處開始。而來到吳健豪的姑婆吳錦霞時，賣起了更需要功夫的臺菜料理，1959年便正式有了「阿霞飯店」。★謹記叮嚀，傳承不變的好味道 在吳健豪的記憶中，阿霞飯店是他每天一睜眼的家，從小的耳濡目染讓他對廚房一點也不陌生。課業以外的生活，就是在全家賴以維生的餐廳幫忙。從洗杯子開始，到長大了一點學會殺螃蟹，慢慢練就一身的技能，好似早已知道未來自己必須承擔這塊招牌的重量。 吳

「走」台灣一圈很傻，但走出去才知道怎麼走下去。 徒步環島並不需要理由，但回頭檢視，就會發現原來一切自有源由。 決定出發的想法很突然， 但走出去後才知道自己該如何堅持下去。 啟程的第1天我走得懵懵懂懂， 出發時情緒亢奮，心裡總覺得不真實， 但連日腳踝的劇痛感，讓我害怕自己會走不下去。 雖然因為痛楚使我徒步的步伐不得不放慢， 卻也讓我看見過往日常生活時不曾注意到的人事物。 不認識的陌生人在路途中為我加油打氣， 許久未連絡的友人因緣巧合下再次相聚， 不同的緣分層層相連，我們珍惜著每次相見的機會。 台灣明明那麼小，似乎要走好久好久， 卻也小到我們只要繼續走，就能遇到過去現在未來的緣分。 我的徒步環島由自己定義、自己決定， 每段前進的路程都讓我一點一點的改變， 學會與自我對話、放空雜亂的情緒， 專心致志的繼續向前，堅定自己未來的道路。 總共1166公里的路程，一步一步累積而成， 抵達終點的那瞬間，沒有人歡呼、沒有人鼓掌， 只有我自己澎湃洶湧的邁開步伐到「最後」， 我的第45天過得清請楚楚，不怕自己不能再走下去。 本來覺得會選擇徒步環島肯定有什麼心路歷程， 但實際踏上這條路後，我的腦袋只想著：走就對了！ 誠摯推薦 秋華╱資深知名廣播人 何篤霖╱知名主持人 郭靜純╱知名主持人 邱沁宜╱知名主持人 劉清彥╱童書作家、金鐘獎兒童節目主持人 愛跑者協會╱新北市知名運動跑團 ※45天1166公里的徒步環島，用照片與文字分享與記錄自己的心路歷程。 ※全書除了文字與照片外，結合作者身為知名主持人的專業，也搭配了相對應的徒步影片，讓讀者從影片與聲音中一天一天地與作者一同前進。

第一本台灣好行旅遊專書！排行程不費力，省時又省錢！●旅遊玩家943根據台灣好行巴士行駛路線實際踩點，精心規劃出25條私房路線，只要15元起，讓你花小錢就能安心出遊，搭配一日劵和套票更是超值！●台灣好行路線遍及全台灣，接駁各大知名風景區，按書索驥，讓你不必再為了如何安排行程燒腦，說走就走！台灣有好山好水又好行，想要飽覽古蹟、品嘗美食、探訪祕境、體驗農遊嗎？不管是在島內漫步或是離島探索，一年四季都有深度又有趣的玩法。請跟著省錢旅遊作家943來趟節能減碳、輕鬆自在的小旅行吧！

一九四五年，台灣從日本時代迎向戰後，值此動盪時期，社會結構的變與不變，讓二戰後的日本元素在與國民黨政策的角逐拉鋸中，重新被形塑轉化。台灣人的對日本觀感，雖說因人而異，但也不乏有人將日本元素投映在自身的身分認同上。台灣人的日本情愫，其背後究竟隱藏了什麼？台灣人，如何從日本時代蛻變轉化而開展自己的戰後人生？《日本時代的殘光餘影—走過兩個時代的台灣》企盼引領讀者，一探究竟。——林初梅本書之研究對象，以日本時代及一九七○年代末期民主化運動揭開序幕前之國民黨執政時期為主。……一般而言，日本的「兩個時代」，往往以一九四五年日本戰敗時作為分界點，劃分為戰前和戰後。筆者在本序言中也延續這個用法，但希望讀者注意到台灣的「戰後」並非始於一九四五年，因為某些層面顯示出一九四五年以後的台灣仍處於「戰爭時期」。對今日台灣而言，本書所講述的台灣經驗或許已逐漸成為歷史，而且想要了解現在的台灣，確實也不能迴避「兩個時代」之後民主化時期的相關議題。回到我自身的經歷，我最初所感受到的台灣人的韌性與活力，也確實是在民主化過程中，深受社會或與他人互動之影響所形成的。不過，在構成當前台灣社會的多元要素及其相互關係的基礎中，存在著「兩個時代」的歷史基層，這也是不爭的事實。因為民主化不是在真空狀態開始的，而是以在那之前的社會基礎為前提所展開的，希望本書能引起讀者對台灣「兩個時代」的共鳴，並進一步發展出新的研究議題。——石井清輝

那些交錯的一瞬之光，只要真心懂得箇中滋味，即使是再平凡、再不起眼的事，都能組構出更真實的自己。我想描繪的其實就是像我這樣的普通旅人、普通讀者，如何去解構和創造自己在這些路上的趣味，結合著自己喜愛的閱讀，以走路的方式與速度去感受這一切。旅行作家蕭裕奇，經過四年多的沉澱，找到旅行與書寫的最新樣貌，在旅途中，與閱讀經驗對話，也與自己對話。真情推薦臺灣鐵道文化研究及推廣者古庭維、獨角獸計畫李惠貞、台日文化觀察者栖來光、允晨文化發行人廖志峰 共同推薦人生，就如走在未知軌道上旅行的列車。閱讀這本書，循著作者的軌道，一起旅行，一起閱讀，真是充滿共鳴的走讀。 ――古庭維這本書讓我想起 「糖果屋」，作者一邊撿起小石頭（在夜月下閃閃發光），一邊走到三貂嶺或京都古川町商店街，以閱讀為經、散步為緯，一直尋找著回家的路。　――栖來光是鐵道也是台灣的呼喚。讀了這本書你也會跟著作者進入時間的隙縫，成為鐵道迷。　――廖志峰本書特色結合旅行與閱讀，以走路的方式去感受旅行與閱讀之間的箇中滋味。

陝西村位於秀水鄉之東南隅，區分 11 鄰258戶，人口數1,693 人，總面積 2.0290 平方公里，先祖大都來自泉州，以林姓聚落宗族人口最多，地方主要以務農為主，是一處典型的農村聚落。東臨金興村，南鄰大村鄉，西接金陵村、下崙村，北連曾厝村。張生傳擔任第一屆村長，現任村長林棟樑。早期傳統農業為稻米、養牛、養豬、養雞為主，現今則以稻米、養豬、養雞及青農從事農事代耕及網室栽培之高經濟蔬果為主，近年有彈性棉紗廠、腳踏車零件廠及便利超商進駐，帶動村落之經濟與商業活動。村內主要的宗教信仰中心分別有「烏面將軍廟」、「陝西村媽祖」、「福德宮與百姓公」及私人宗族信仰供奉之「吳厝吳府千歲」、「張厝邢王爺」、「李厝大公廳媽祖」、等 14 處。過去的農業時代崇尚武德，不分老少人人練武，連六、七歲的小朋友都練就一身的好身手。國術團的成員許多是三代同堂，祖孫三代一起教武、練武、習武 ( 太極拳、太祖拳、白鶴拳）。練武主要目的為防身、健身及保護鄉里為主要目的。走進「陝西村」一般大眾及村民來說，陝西村有著和中國大陸陝西省的同樣稱呼、還有烏面將軍廟香火鼎盛。最能代表陝西村的獨特性與精神意象，首推是陝西文物館牌樓、其次是八堡圳第一東圳、再其次是巨大樟樹群生態休閒綠廊道、第四個是隱身在曲幽小徑的國父孫中山銅像、第五個是充滿傳奇色彩的烏面將軍廟、最後一個是陝西文物館。這六個景點都圍繞在陝西國小並串聯著，全程距離雖然不到500公尺，但這裡的一花一草、一磚一瓦，都與村莊的開發環環相扣，這些珍貴的歷史文物與典故傳說，都值得去細細品味與閱讀。

《霧社事件調查研究》全書內文分上、下二篇，除前言外，共有十章，分別討論霧社地區的地理環境與原住民族群、霧社地區原住民族群的歷史遭遇與處境、深堀事件與霧社地區生計大封鎖、霧社地區隘勇線前進與「五年理蕃計畫」的討伐、理蕃機關的擴充與部落遽變、德固達雅群部落集團與勢力消長、霧社事件、霧社事件的起事過程與日方的征伐、視死如歸的抗日志士和霧社事件史蹟與多元面相等。作者透過文獻史料爬梳整理、長年與當地原住民族的接觸以及田野調查，試圖站在當時抗日原住民族的角度進行書寫。期望透過本書的出版，能引發各界對原住民族歷史的關注與討論。

本書《小琉球事件》全書除前言外，共分六章，主要探討小琉球的地理與自然、歷史與人文、Lamey 人的前世、小琉球事件及其影響、清初以來對小琉球歷史書寫的討論，以及最後結論等。作者透過文獻史料爬梳整理、深入當地進行田野調查與口述訪談，從長時限的考古學觀點，與從當地原住民族歷史的角度進行書寫，為臺灣原住民族歷史留下更豐富的資料與研究。

一座城市如何出現，其居民如何生活，一直是城市史的核心課題。城市也是國家與社會共同運作的場域，兩股力量如何影響城市的面貌，在不同文化與地區則有複雜多樣的情況。本書探討古都臺南自17世紀荷蘭東印度公司於臺灣設立商館開始，至19世紀開港通商以前，在不同政權的治理之下，其城市空間、制度管理與民間社會的形成及發展過程。臺南作為一個以華人為主體的非西方城市，其豐富多元的材料與歷史經驗正好能檢視與回應韋伯（Max Weber）以降東西方學者在東亞城市史領域關注的空間變遷、市民社會組織、城鄉關係，以及共構殖民體制等城市的結構性議題。透過比較前近代時期不同國家與社會互動在一個城市中的具體實踐，我們得以了解臺南在全球化、中國化與在地化的拉扯中如何走向現代，展現自己的文化與精神。

戰後建築就只是華國美學嗎？我們是否還能有更多認識？強調幾何造形的現代建築，在日治後期就已經開始出現，透過舊台南市區二十一場不同路線的走讀，走遍舊城各區，走過不同型態的現代建築，看見在地的歷史、故事以及文化，對台南以及現代建築可以又多認識幾分。NaNa通團隊繼《台南街屋》最新力作台南社區大學〈大隱於市的街屋們――台南現代建築及人文歷史見學〉走讀活動經典集結從日常的散步與街道中發現歷史的軌跡。重新在台南漫步，在同一條街道上發現不同的世界。沿著書中路線在舊城區流連，從日常的路徑中，再次以雙眼與雙腳感受台南的人文與歷史，仔細檢視這個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚，悠然過日子的好地方。台南雖然是古都，不過其實街頭可以說是戰後的現代風貌。歷經二戰以後的市街重建，現代建築以及技術為台南市區換上了新的面貌。那麼他們究竟有什麼特別之處呢？跟著作者的腳步，重新品味台南舊市區，再次體會街屋建築的物外之趣。除了建築以外，建築的物件也蘊藏著許多訊息，冷氣孔、陽台、磁磚等等，在這些細微的地方，也都有著它的故事。這一次，接受本書的邀請，跟著作者腳步，再次來趟台南的巡迴之旅吧！｜一致推薦｜․台南社區大學校長 林朝成 專文推薦․財團法人古都保存再生文教基金會常務董事 張玉璜 推薦★本書特色★․每篇文章搭配手繪圖示，標記住觀察重點․個別路線搭配小地圖，清楚呈現走讀區域․精彩豐富的例圖，沒有親自到場也能夠雲端導覽

循著生活，台南溪北再發現　曾文溪自阿里山山脈奔流，由東而西橫切大台南後入海，以溪為界，人們慣稱其北面區域為「溪北」地區。全書透過在地的採訪攝影團隊，跟隨著各地區的生活達人，一起深入走訪 白河 × 後壁 × 東山 × 鹽水 × 柳營等區域，帶領讀者尋覽嘉南平原風土的身世，賞遊稻浪、埤塘、水圳、村落與山林，細探土地與人的故事，並感受地方創新活力。是深入認識「裏台南」的第一本書。相關人物故事並拍成記錄影片（網址：https://www.youtube.com/watch?v=p90FINfkDI4），邀請喜愛深度旅遊的朋友們一起來到北台南，體驗鄉村豐富的人文地景風貌。 本書以雜誌書概念進行企劃編撰，融合了人文、藝術、產業、飲食、建築、地景旅遊等主題，內容豐富；形式上則選用顯色佳但具蓬鬆特質的紙張，以適中的開本，展現輕盈風格，便於旅人攜帶翻閱，隨時跟著書本，來一趟說走就走的輕旅行。

環島第一晚，住宿在雲林西螺的古書店，那晚，我夢見自己與綿羊在星空下……夢中，綿羊騎著腳踏車，踏上前往福爾摩沙一號衛星的旅行，這一趟來回是一千兩百公里的距離，有座島嶼騎上一圈也是相同距離，那座島嶼的名字是「福爾摩沙」。★ 透過十天的旅程，與歷史、建築交流，與人文、自然對話。★ 給自己放一場假，開啟走讀台灣城市街庄、鄉野山林及海洋的旅程。「台灣的美好，你認識多少？」透過腳踏車環島的旅程，重新認識自己所生活的這座島嶼。隨著腳踏車輪的轉動，帶著你我向前。細細品味島國上的人、事、物，為日復一日的生活帶來更多不一樣的感動。從作者的文字中，可以看見不一樣的台灣。你所認識的城市鄉鎮，可能有著你不熟悉的故事。＞歷史建物西螺大橋、永靖餘三館、花蓮港教會、豐田村的老屋、舊關山車站，你可能聽過或去過許多老建築，但你卻不知道它背後的故事。透過作者的腳步，走訪台灣各地的老建築，寫下一個又一個歷史故事。＞風土人文偶遇同行的香港車友蓋瑞、阿梅小吃店的老闆阿虎，隨旅程相會的朋友們，都成為故事中溫暖人心的角色。＞趣味知識車輪餅的由來、冰淇淋甜筒的發明，日常生活中最平凡的事物，也有著讓人感到驚喜與趣味的冷知識。【本書特色】☆ 熱愛台灣在地文化的作者家永 實，以文字記錄下十天的腳踏車環島旅程。☆ 透過作者細膩的觀察，記錄下台灣這座島嶼從冰河時期的動物遷徙，到開港四百年來的歷史故事、建築遺跡，帶你探尋這座島國上的每一個印記。不只是一本環島旅遊書，而透過作者的文字，記錄下在這片土地上的每一個故事。★★★環島推薦★★★● 林朝成　台南社區大學校長● 胡忠銘　台南神學院院長● 凌宗魁　建築文資工作者● 謝金魚　歷史作家

如果從文獻上的記載看來，第一張福爾摩沙的影像記錄，應該是出現在距今170年前「培里艦隊」所拍的「銀版攝影」，但是至今尚未被發掘出土。150餘年前在大清帝國廈門開設寫真館的聖．朱利安．愛德華茲，受美國駐當地領事李仙得之邀前來臺灣擔任隨行攝影，也因此留下截至今日為止我們認為「最早」的福爾摩沙影像。在1850年代隨著攝影術的進化，寫真家在攝影前先在暗房中將透明玻璃片塗上膠質化學藥劑，然後把玻璃片浸泡在銀鹽溶劑中形成可感光的底片，接著將玻璃底片裝入攝影機木箱中趁潮濕未乾之際進行拍照動作。在拍攝完畢之後，蓋上鏡頭將木箱拿回暗房處理玻璃底片的顯影、定影以及水洗，這樣的流程即是所謂的「濕版攝影術」。本書中絕大部分的寫真家作品，都是採用「濕版攝影術」的成果。雖然曝光時間大幅縮短至5～10秒鐘之間，但是在150餘年前的臺灣嚴苛條件之下，寫真家們必須扛著等同一牛車體積的器材、藥水、暗房用帳棚爬山越嶺，無疑是一個巨大的挑戰工程。但是寫真家們基於對攝影的「愛」、對福爾摩沙地景與住民的「愛」、甚至是對細心編寫出版成書的「愛」，他們逐一完成對這個地處邊陲的島嶼珍貴的歷史記錄。同樣的，當我們要進行為這些寫真家「愛的結晶」作品上色時，堅持不用錯誤百出的電腦AI上色，而是用對先人無比的敬意與對歷史的「愛」去一一加以考證，並試圖還原一個半世紀前寫真家們所看到的福爾摩沙真實色彩。我們認為，承接這些寫真家珍貴的遺產，加以彩繪後讓現代讀者能更貼近彩色視覺經驗，對於自己的先人、土地能產生進一步的新認知，用「愛」來看待與包容在臺灣發生過的所有歷史是無比重要的經驗與學習。在這個還原的過程當中，我們也發現一些足以佐證耆老所言，或是補足文獻記載不足之處，編繪者王子碩兄將在本書〈編後語〉中詳述。例如在本書第99頁的〈臺南城內兩廣會館內〉影像中，演出粵劇或京劇的演員合照，其服裝、道具、臉譜、扮相、身形動作都完全不符傳統戲曲典範，甚至連戲碼名稱都出現錯誤。幾經思考之後，我們決定保留影像原樣的合理色階，不去更動周瑜扮相實質上應為水藍色與粉紅色為主之類的色彩。其原因就在於，根據戲曲耆老所言，在19世紀的福爾摩沙蠻荒、凶險之島「不會有正規的清國劇團願意前來公演，一切都只是不道地的湊數而已」的證言。如果對照本書第66頁的法國士兵與一般民眾的合照影像，即不難理解當時的臺灣與「現代化」這個名詞的距離，何止只有百年之遙！本書也正好呈現出

本書範圍包括雲林縣的斗六、古坑、北港、虎尾、林內，以及南投縣的竹山。重點事件是虎尾機場被攻佔，及衍生出來的竹山青年陣亡、林內士紳出面講和（繳械）事件；以及陳篡地率領民軍退往古坑樟湖，在桶頭與整編21師相戰，及所衍生來自北港、朴子民軍在古坑梅山交界被中國兵伏擊的事件。根據檔案，整編21師自認「樟湖之戰」是台灣中部轉為安定的轉捩點，而陳篡地率領的民軍是在四月六日才被一四五旅四三四團驅散。這真是二二八的最後一戰。本書做為二二八事件的田野調查，揭露了許多不為人知的故事。

航空城區域內有其豐富的歷史發展與產業變遷之風貌，本書透過數十位專家學者的研究，針對航空城範圍內的軍事文化、文物檔案、產業經濟、信仰文化、教育資產等內容進行細緻的梳理，以建構出航空城整體歷史文化的脈絡。

本論文集是2021年10月22-23日嘉義大學人文藝術學院臺灣文化研究中心所舉辦的第17屆「嘉義研究」國際學術研討會的部分論文集結而成，分為「早期諸羅研究」及「嘉義文化與文學」兩大主題。