三民網路書店 中文圖書分類法 / 美術類 / 建築藝術總論

全球環境面臨嚴峻的考驗，永續發展已經不得再為口號目標，而須成為當發可發的箭。多項國際協議如聯合國永續發展目標（SDGs）、新城市議程（NUA）、巴黎協定、及仙台減災綱領等，都已來到2030里程年的當口。在此關鍵時刻，在景觀規劃設計領域的我們如何因應氣候變遷？作爲教育者、自然與社會的設計者，又如何與時俱進？都市系統是一套錯綜複雜的社會-自然-科技系統，充滿著許多不確定性，規劃與設計工作面臨極大挑戰，必須橫跨社會以及自然等多樣領域。面對衝擊，都市地區面臨較高的敏感性與風險程度，而在策略思維上，都市又扮演關鍵引領角色，其重要性不言可喻。本論壇期在此前提下，廣邀國內於相關主題深耕已久之專家學者，探討如何以都市綠網與基盤視角翻轉規劃思維；思辨景觀教育中的地景與地方；發展在社會轉型過程中如何持續文化資產與城市發展對話的策略；闡述如何使景觀專業成為「為自然與社會而設計」的空間行動家。

[ Five out of five ] 系主任 游瑛樟這個主題所代表的意義，如同策展宣言所說的，不僅在象徵建築系五年學生生涯的每個階段，同時也隱含了意義上的滿分。這個主題不僅和這群建築系 55屆學生的學習歷程密切相關，更代表了他們對於自己未來的期望和追求。他們從大一開始走上學習建築的路途，從最初的 1/5 開始，接下來經歷了大二的困難 2/5、大三的成長 3/5，以及年復一年的鍛煉與磨練。當他們邁入第五年，完成了五分之五，就如同完成了最後一塊拼圖。這五年的學習歷程，他們每個階段的分子都被精煉、融合成養分，為畢業後開啟的新起點打下了堅實的基礎，並在轉眼間，盛大的在花博公園舉行了畢業展與畢業典禮，並用這本作品集留下壯麗的痕跡。這本作品集集合了無以數計建築設計能量的總和，總共集結了 59 位同學， 24 位老師，評圖場上超過 40 位校外評圖老師的心血結晶；藉由設計總召鄭晃二老師的觀察，將同學們的專業觀分成了五個系統：厚理系、觀關系、地貌系、建造系、與動務系。借 5/5 的宣言，這不只是五個年級的成長，也是同學們透過橫跨五個領域的作品，去展現出我們這個系憑藉著對於建築學的多元想像與觀點，向這個快速變遷的世界進行一場回應與吶喊。Mark Wigley 說過 "Architecture never derived its force from stability of culture, but rather from the expression of those moments when that sense of stability slipped."，這句話的意思是，建築之所以強大，並不是來自於文化的穩定，而是來自於那些穩定感消失的時刻所帶來的表現。換句話說，建築能夠展現出真正的力量，是因為它可以反映出社會和文化變遷所帶來的衝擊和挑戰。在這個充滿人際疏離、人工智慧橫行、病毒肆虐、戰火連天的人間試煉下，同學們提出了 60 個發自內心的觀點，並將帶著各自的關照，勇敢地離開這個孕育場走進世界，去尋找屬於自己的答案。雖然文字寫在付梓之時，但是大家拿到這本作品集，應該已經離開這個令人焚膏繼晷的系館，並各奔前程，希望透過這本記錄，你們可以回想起在工作室裡，大家為了各自的奇思妙想，又哭又笑的歲月與回憶。

本書收錄成大建築111級共31位同學的畢業設計作品，與學生訪談等單元。 畢業設計，涵括了我們五年來於學院中所習得的知識與典範，並以此為基礎，對自身生活與未來世界產生反饋與想像，作為五年訓練的一個總結。

2025台灣首間四季飯店建築師 2007普立茲克獎建築獎得主∣威尼斯建築雙年展終身成就獎 ●2021年辭世，英國左派建築師Richard Rogers● 情感豐沛的自傳&回憶錄 ▎這不是一本人生勝利組的典型傳記 ▎ 讀寫障礙，不擅繪圖，被ＡＡ建築聯盟學院教授否定 他如何逆轉人生，榮獲建築最高殿堂肯定 最的「龐畢度中心」興建祕辛，近五十年後解密，依然驚嘆！ 公平社會、居住正義、未來建築，如何可能，如何找路？ 不只是自傳，更是一位傑出建築家的熱血思辨 「任何關心『人類未來』的人，都該來讀讀這本。」──Antony Gormley∣英國當代雕塑大師 「公共空間是一種人權，就像人民有權利得到像樣的健康照護、食物、教育和住所。 每個人都應該有權利從家中窗戶看到路樹。每個人都應該可以坐在自家的門廊或附近廣場的長椅上。每個人都應該可以在幾分鐘內走到一座公園，在那裡散步，和小孩玩耍，或是享受季節的更迭。無法提供這些權利的城市，就是不夠文明。」──Rogers Stirk Harbour + Partners 讓每一棟建築，都有成為「公共空間」的無窮可能 ▎代表作：龐畢度中心∣倫敦千禧巨蛋∣希斯洛機場第五航廈∣波爾多法院∣利德賀大樓∣勞氏大樓∣高雄捷運中央公園站∣桃園機場第三航廈 本書為龐畢度中心建築師Richard Rogers的親筆自傳，從小時候的建築啟蒙談起，訴說歷經戰亂、患有讀寫障礙、「天生不是學建築的料」的他，如何從一位穿著牛仔褲、T恤去參加頂級頒獎典禮的小建築師，蛻變為足以撼動城市的世界級大師。這是一部情感豐沛的回憶錄，也是一部當代建築編年史，從柯比意到密斯，對近現代建築史進行了第一手回望與反省；從倫敦、紐約到芝加哥，不只談建築設計理念，也談城市規劃、公共空間、歐美城市比較、建築史、建築教育和未來願景。談如何打造城市，同時也談居住正義，更關心人類未來。當中更詳細記述了Richard Rogers各時期重要建築波瀾壯闊的執業實況，像龐畢度中心，其背後執行規劃的複雜與詭譎，與這棟驚世駭俗的建築相比毫不遜色！ ▎國際競圖的開山祖師，建築生涯最大成就與爭議 Richard Rogers在最沒有人力和資源的38歲，與Renzo Piano打敗681件作品，成為巴黎龐畢度中心競圖的贏家。揭曉的那一刻，眾人一陣恐慌，因為沒人聽過Piano + Rogers事務所。溝通過程中，這

本所為普及智慧化居住空間應用並促進人工智慧物聯網(AIoT)相關產業發展，舉辦「創意狂想 巢向未來」智慧化居住空間創意競賽，111年第十五屆「創意狂想 巢向未來」智慧化居住空間創意競賽徵賽主題，以使用者需求為考量，結合關鍵創新科技跨領域應用之創意概念設計，鼓勵青年學子及產業界運用數位科技融入建築空間與社區場域中。例如將人工智慧(AI)、物聯網(IoT)、大數據分析、雲端與邊緣運算、區塊鏈、機器學習、建築資訊模型等相關技術與生活空間無縫融合，藉由生活空間中產出的大數據，輔以數據分析及人工智慧技術，開發創新應用服務，達到提升生活環境品質、營運管理效率及追求淨零建築等目標。綜觀本年度作品均普遍利用數據、人工智慧技術，並針對現下社會、環境及使用族群的生活需求考量及問題有更深度的分析與解決方案，足見數據在智慧化居住空間應用已成導入共識，應用理念已日益普及，是為政府多年推動智慧建築成果的見證，爰出版本年度專輯以資記錄鼓勵，並供各界學習參考。

本書為「第18屆威尼斯建築雙年展─臺灣館『地景中未完成的協議─台灣改裝』」展覽專輯，內容收錄本次展覽策展專文、作品圖版、展覽團隊等相關資訊。本展覽主要目的是希望促成建成地景與真實土地之間的對話。人對於大地從原始時期充滿敬畏，隨著工具進步增進自信，逐漸開始與之周旋。人的要求不僅是提供溫飽的資源。本計畫將呈現不同高度與緯度的台灣地景調查。台灣氣候型態囊括寒帶高地到熱帶低地，在演化與適應的過程中，各種植物和林相呈現完整系譜可供追跡，也孕育豐富的生物多樣性；若我們能再度回到大地，台灣的剖面可能存在新建築的各種線索，而這也是本展覽企圖展現的事物。

高速公路累積一代代臺灣人的成長記憶，在推出50年紀念專書之際，交通部高速公路局想記錄的並不只是開山鑿隧道的工程史詩、在第一線鞏固道路安全的無名英雄，更想收錄跨領域人士寶貴的觀點。本書專訪十名國道公共藝術的創作者，如何用作品表達對城市鄉鎮的關懷，以及對國道未來的想像；同時也透過文學家、音樂家、導演、懷舊達人之眼，細細訴說自己的相關創作與難忘的國道記憶。這本專書強調公共性、功能性與美學交織的各種可能。

繼「築跡2」之後，「築跡3」收錄了張景堯聯合建築師事務所+大埕設計(JYCArchitects+DCDAssociates)在2017年到2022年之間的作品，以作品完工之年的順序，圖文並茂地呈現事務所這期間所走過的路和在土地上所留下的建築與景觀。秉持築夢踏實的工作態度，簡單而不單調、豐富而不複雜的設計美學，希望能分享給建築專業和愛好者我們在建築與環境設計的道路上的成果與心得。作品集不是公司的型綠或簡介，而是持續記錄建築的成形之路，並讓我們的論述可以隨著每一冊的出版而更清晰與完整。就如同在「築跡2」所說的: 要談建築，蓋出來才算數。唯有通過實踐，才能真正檢驗我們所說過的和想過的事。紙本出版雖然愈來愈困難與不智，但我們仍堅信在指間上翻閱的感覺一定強大過在銀幕上遊走的滑鼠箭頭，也期待更多的建築人能透過紙本的出版與大眾分享建築與環境設計的大小事。

◎貝聿銘：「雖然路易斯•康的作品不多，但每個都是經典。」★台灣第一本介紹路易斯．康的專書一次含括建築家小傳、哲學思考、作品介紹、實踐方法★路易斯．康是◆繼萊特（Frank Lloyd Wright）之後，美國最重要的建築名家。◆當代建築最重要的精神導師。◆影響安藤忠雄、改變世界美學的建築大師。美國建築師、教育家、哲學家路易斯．康（Louis Isadore Kahn, Estonia 1901 / New York 1974），為二十世紀最傑出的建築師之一，發展出一套嶄新的理論性和造型的語言，為現代建築注入新的生命。分散於美國、印度及孟加拉的一些主要作品，都在其一生最後的二十年間完成。作品整合了結構系統、材料、光線、幾何原型、人性價值於一體。他於1971年獲得美國建築師學會金質獎章、獲選美國文藝學院院士，1972年獲英國皇家建築師學會金質獎章。從美國建築師學會所設立的「廿五週年建築作品獎」（Twenty-five Year Award）便可看出，路易斯．康的作品備受建築專業人士所肯定。該獎項每年只選出一件作品，自1969年首次頒發至2014年以來，所選出的四十五件作品中，路易斯．康就有五件，僅次於艾羅•沙陵南（Eero Saarinen）的六件。兩人最引人矚目的原因不僅是獲獎次數最多，更難得的是，他們在相對短暫的建築生涯中，創造出最多的傳世之作，完成設計作品的良率非常驚人。本書分三大部分。因為「靜謐與光線」（Silence and Light）是路易斯．康最後的哲學概念，第一部分「靜謐與光明的建築旅程」呈現路康的小傳，介紹路康的成長背景、各階段作品背後的構想與影響。第二部分「空間本質的探尋」，是路康六座代表性作品的深入賞析。第三部分「建築的內在革命」讓我們看到，路康的哲學思考讓硬梆梆的結構、建築設備系統增添了生命力與現代性，誠如他所言「建築是深思熟慮的空間創造」（Architecture is the thoughtful making of space），建築除了機能角色之外，還可以喚起人類永恆價值的情感與象徵意義。路易斯•康出生於蘇聯所控制之下的愛沙尼亞，原本的姓氏為舒慕伊羅斯基（Schmuilowsky）的猶太家庭，在改名為路易斯•康之前，名為萊瑟-伊澤（Leiser-Itze Schmuilowsky），親朋好友都叫他路（Lou）。本書內文皆已「路康」稱之。

蒐錄文化部第八屆公共藝術獎得獎作品介紹、獲獎單位心得與委員評論。臺灣公共藝術政策的推動至今已30年，全國累積了超過5,000件作品，隨著公共藝術的演繹方式逐漸多元，也開始擺脫大眾刻板印象，以更活躍、生動的媒介姿態貼近社會日常。每兩年辦理一屆的公共藝術獎，今年邁入第八屆，透過專業評審團評選傑出公共藝術計畫與精采作品，鼓勵及肯定願意投身其中的公私部門及藝術家們，也希望藉此增進大眾對日常環境中藝術作品的感知，讓公共藝術為當代社會帶來更大的影響力。

《逆溯自己的原型象徵》是以3個設計案探索 Brownmist House、 構造詩展場、 M House。以及五種人，有建築媒體、建築文化、藝術治療師、使用8年的業主、畫家，交叉談論。讓這三個設計之間有前後脈絡，並從心理學與藝術理論來認識空間內在構成的討論。

收錄110年全臺灣各縣市完成備查之公共藝術設置計畫、公共藝術教育推廣計畫、和公共藝術基金專戶專案內容，包括永久性作品、臨時性作品、和具代表性之民眾參與活動，並附全國統計分析、觀察趨勢，提供閱聽大眾年度公共藝術之資訊。

本書收錄第7屆全國綠建築繪畫徵圖比賽比賽作品共計209件，每件作品都蘊藏豐富的線條、色彩、光影與無限的想像力，展現出小朋友們對綠建築的認識與繪畫的投入，顯示綠建築教育已逐漸向下扎根茁壯，期能持續以活潑多元競賽方式引導學生學習，讓綠建築觀念深植於心，潛移默化擴大推廣綠建築永續環保的理念。

本書的主要內容為，作者試圖探討近代西方和東方思想之間，不可忽略的歷史事實及其關聯性；同時探討其對現代建築所影響的結果。中華文化的辭意是整體性的概念，從文化影響層面來講，若無孔子思想的影響，可以說歐洲啟蒙運動是不可能產生的。從內容中可以看出，作者極力強調古代中國所遺留的文化遺產對西方近代思想、建築發展過程的重要性。因此主張不因近代西方科技和工業進步，而對傳統遺產的價值失去信心。本書內容分為三部分：其中第一篇為探討中華文化的本質，第二篇為探討十八世紀發展與現代建築不可分離的關係，第三篇為探討中華文化與現代建築及後現代建築之影響。

沒有建築師的建築，會是什麼樣子？我們想建構一個「現代民居」的機制，讓每一個人都可以參與蓋出很好的房子。跟傳統一樣，讓建房經驗積累與交流，最後發展成完美的建築型態。──謝英俊-------------------------------------建築是一個集體創作，人人都能自力造屋！他是謝英俊。他深入災區，協助社區及家屋重建，解決偏鄉及弱勢族群地區住居問題。開發造價低廉、安全抗震的常民強化輕鋼結構系統，強調「簡單技術」的觀念，使非專業技術者、老人、小孩都能參與造屋，並注重建材的環保及在地化。他主張建築是一個集體的創作，建築師和居民是「互為主體」的關係，建築師應該知所「為」和「無為」，讓居民參與並且發揮他們的所長。在「為」與「無為」間，思索現代民居的可能性。本書以建築師謝英俊的八個核心作為為起始，闡述說明他如何從輕鋼結構系統的簡化工法，衍生到允許居民參與的開放系統；從虛心向傳統工匠學習的態度，到參數載體的先進科技運用；從對地域、文化、社經條件差異的認知，到可持續建築的普世價值的堅持。書中精選謝英俊自1995年至2018年的15件代表作品及各類常民屋型，讓讀者能一探其致力於環保、社會、文化、永續等議題的堅定信仰與理念。同時更收錄由建築評論家阮慶岳所策劃，由建築師針對「美學」、「常民的建築」、「為 無為」、「未來文明的想像」等主題所進行的四場演講內容以及精彩的對談實錄，可謂為謝英俊建築生涯至今的階段性回顧與總結。 *隨書附《常民建築物件》別冊

建築，作為一種藝術形式的確是獨一無二； 它也是唯一讓我們不得不親自參與的藝術形式。 那些被我們推崇的偉大建築師，比起在其他領域的專業人士， 更有可能影響我們的日常生活。 在所有的藝術形式中，建築就是人類的故事， 透過這些故事，我們可以了解是哪些人讓這些故事變得偉大， 而這件事最有價值的一面，就是我們對自己又多了解了一些。 本書所介紹的古今世界著名建築── 從赫米烏努大師的埃及金字塔，到貝聿銘設計的羅浮宮玻璃金字塔，古今對照； 由約恩·烏松設計的雪梨歌劇院，已被列為世界遺產，為澳洲帶來龐大的觀光效益； 倡導永續性城市建築的建築大師揚·蓋爾，將墨爾本打造成為世界最宜居的城市之一； 中國明朝建築師蒯祥率領香山工匠興建的紫禁城，是古代宮殿藝術的集大成之作， 也是全世界最宏偉的宮殿建築群之一； 建築師菲利波·布魯內萊斯基運用雙層圓頂技法， 打造出全世界最大的磚造圓頂教堂──聖母百花大教堂； 當然，也別錯過了由建築師華特．葛羅培斯於1919年春季創建的包浩斯學院， 正是二十世紀現代藝術運動最具影響力的建築…… 50位建築大師中，你認識幾位？實地看過的建築有多少？ 本書介紹許多表現精采、成就卓越的建築大師， 帶領你神遊世界，觀賞許多偉大的建築。 本書作者是一位建築師，也是建築評論家， 這是他以世界建築歷史年表的排列， 精選了50位全世界最了不起的建築大師， 介紹每位大師的生平、創作風格及其對於後世的影響。 如作者所言，「認識每位建築大師的環境、文化、侷限與原則，以及建築如何幫助我們形塑造我們所居住的世界。在每個建築大師的一系列的成功與挫敗中，我們可以找到克服逆境的工具。」

特別收錄 ▌臺北表演藝術中心――快速欣賞指南▌ 比利時澤布魯日海上轉運站｜法國國家圖書館｜德國ZKM藝術與媒體科技中心 競圖提案 最濃縮的閱讀版本，迅速認識建築大師庫哈斯的思想精髓 2000年建築最高榮譽普立茲克獎得主 2010年第12屆威尼斯建築雙年展終身成就金獅獎得主 代表作：臺北表演藝術中心｜北京中央電視台｜西雅圖中央圖書館 他帶領的OMA團隊，改變了建築，影響了世界 「假如我們的野心有九成都會化為污泥，無疾而終，或無法繼續， 或想像整個建築行業被絞進了碎紙機，只剩下蜉蝣生物般的微小碎屑， 我們能靠這些浮游生物工作嗎？能為其他事情提供基礎嗎？」──Rem Koolhaas 「臺北表演藝術中心」被放眼世界的新聞媒體CNN視為為全球最被期待的建築。它為何備受矚目？到底這棟建築與庫哈斯帶領的團隊ＯＭＡ，成就了什麼？開創了什麼？ ▌快速認識世界頂尖建築大師的深思熟慮 本書內容來自言詞犀利的庫哈斯，對萊斯大學師生的三場演講，因爲是對學生演講，因此庫哈斯直述要點，簡潔扼要地闡述和回應他對建築的深思熟慮。庫哈斯比任何當代建築師更早、也更清楚地認識到，大都會一直在遮蝕建築的光芒。然而，當其他建築師願意退而求其次、只當個商業鷹架裝潢師的同時，庫哈斯卻依然打死不退，努力想為建築找出新的可能性和所在地。 ●建築學習＆工作 Q：為什麼建築是危險的職業？ A：難到不可置信，非常耗元氣。就某些方面，此刻當一名建築師真有幾分時運不濟。 Q：建築為何既全能又無能？ A：建築師總是懷抱偉大的夢想，但夢想要實現，非得仰賴其他人，仰賴環境不可。 Q：建築教育的功能？ A：所有的學校都像得嚇人，好壞也差不了多少。學院的貢獻該是瓦解建築野心而非訓練建築企圖。 Q：建築師能做的事？ A：偶爾在既定的條件下，創造出一些多少稱得上出色的建築物。 Q：建築師該面對的事？ A：承認並接受人們正以一種更民粹或更商業的模式重新塑造空間。 Q：身為建築師的態度？ A：樂觀主義不只是建築師該有的基本立場，甚至是絕對要履行的義務。 Q：OMA團隊追求的精神？ A：從1986/87開始，作品變得更具獨立性。我們追求開放的實驗精神，想創造一些新東西。 ●城市VS 建築 Q：全球化的影響？ A：全球化徹底改變了建築，將所有人從土地拔起，變成失根之人，變成所有地方的陌生人。每位建築師在國外都比在母國更受歡迎。 Q：對美國城市的想

本專刊深入介紹109學年度九位傑出校友在輔大求學、生活與工作經歷，並分享他們在各自專業領域的傑出成就與一步步圓夢的路程。不僅展現輔大人之精神，更具有傳承意義。

「召喚與重生」是一本教堂建築作品集，彙集了廖偉立建築師近年完成與未完成的信仰空間作品設計。它也不只是一本作品集，本書更希望讀者通過廖偉立教堂設計作品積極融入地方的空間設計文本的閱讀，以及從藝術、建築與神學的不同角度探討「日常神聖性」的對話文本，進一步橫向切片式地去發掘當代台灣社會對基督信仰的在地化觀點，也垂直對話式地去理解台灣教會百年發展的多元思想演繹。台灣數百年來移民與殖民下孕育出的多元混成文化，在信仰空間的演變上表露無遺，基督信仰的一神論觀點與外來殖民思想和本土文化的矛盾與衝突，讓宣教過程與表達形式必須採取彈性與包容，才得以融入城鄉與前進地方。因此教堂空間思想與設計形式在移植的過程容易產生持續的變異（mutate）與適應（adapt），使得台灣的教堂不論在哪個時期，相較於西方教堂承繼宗教派別與其建築類型的主體性脈絡，風格與規制、崇高與神聖，並非這些台灣在地教堂主要傳遞的信息，反倒因積極尋求在地認同與突破本位主義，而更富有一種因時制宜、因地制宜的邊緣實驗性格。聖經中基督「道成肉身」（incarnation）的神學觀點或許可以為教堂空間外顯的神聖性消逝做辯護。耶穌在世時與罪人共食，犯安息日為人醫病，都在挑戰傳統猶太人對於教條式形式主義來區分聖俗的謬誤。真正的神聖性是透過日常實踐而非儀禮流程中得到的「重生」，福音的傳播是藉著信徒分散而非聚集來完成，神聖的「召喚」更來自日常動靜中的靈光啟發，甚於聖殿敬拜裡的聖靈充滿。廖偉立建築師一系列的台灣教會建築設計作品，從「基督救恩之光教會」擺脫一直以來台灣教會建築制式的後現代樣板印象，為沈寂已久的都市「靈性空間」，注入足以容納台灣社會信仰轉變的巨大能量。由於台灣密集的都市涵構，使得城市教會建築的複合與垂直化成為必要，打開教會空間與社區生活的對話與連結，嘗試讓教堂空間在「機構」的服務性與「聖堂」的神聖性之間的內在衝突中，找到「聖俗並存」的柔性空間原型。救恩之光教會將都市的公共性導入空間內部，在通過虛實交錯、光影交織的垂直化空間序列的引導，創造層層隱喻的(聖經)敘事場景，將「由俗入聖」的感知經驗融入高密度的城市生活當中，企圖模糊神性空間與常民生活的界線，以區別於西方教堂「聖俗對立」的二元思考，成功詮釋了台灣當代基督信仰與文化「在地實踐」的空間表徵。爾後他陸續完成了「台中忠孝路長老教會」、「礁溪長老教會」、「台南德光教會」、「新竹錫安堂

本書分為兩大主題，前半部在建築科普主架構下，借用金庸小說的經典名句「有人的地方就有江湖」，揭露近代建築史中的各種思潮，及全球建築界中的種種故事。後半部則展現作者過去各種豐富的工作經歷，分享各式高強度的工作型態，如電影007中龐德出任務般，高潮迭起的情節……閱讀本書，除了可以對建築源流、業界現象有所知曉；更希望能讓建築愛好者及從業人員，特別是對於「更上層的建築實務現場」有興趣的年輕建築學子，透過多年海內外工作經歷與綜合觀察報告的葵花寶典中，獲得助益。