三民網路書店 中國圖書館分類法 / 藝術 / 繪畫 / 明、清書法

鄧石如（一七四三-一八〇五），初名琰，字石如，別號完白山人，安徽懷寧人。工書法、篆刻，篆隸尤精。初因未通小學，不諳六書，多以己意為之，篆法時有乖誤，後由梁巘引薦至梅鏐家學習，始入正軌。其隸書注重發掘漢隸之內在精神，將遒勁豪放的“書寫”之趣作為表現重點，強調點畫的完整性和運動感，因而在舉世描摹漢碑形貌的風氣中脫穎而出；篆書則多從隸入，能脫王澍一脈之籠罩，廣泛汲取秦、漢碑不同特點並加以融合提煉，獨步當時。一掃當時呆板纖弱、單調雷同的積習，開創了清人篆書的新面貌。 《白氏草堂記》是鄧石如的篆書代表作，共六屏，每屏高一百八十五釐米，寬四十六釐米，書於嘉慶九年甲子（一八〇四），即鄧氏謝世前一年。筆墨線條圓澀渾厚，雄勁蒼茫，摻入隸書筆意，字形方圓互通，姿態新穎。書者大膽使用長鋒羊毫，在豐富提按變化的同時，又使其骨力堅韌的用筆得以顯現，可見其晚年所臻之境。

鄧石如(1743-1805)，初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，號完白山人。安徽懷寧人。長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。 《白氏草堂記》為鄧石如六十二歲時所書，是其篆書代表作。該作氣勢恢宏，跌宕奇特，氣息雍容大度，自然而不失雅致。結體俊美嚴謹，收放自如，用筆恣肆蒼澀，圓渾凝重。樸厚沉雄，風神直追秦漢。此屏高約二百釐米，現藏於日本。

薑夔(1154-1221)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋文學家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。薑夔善小楷，本書是其所書小楷書法作品的精選集。

王寵(1494-1533)，明代書法家，字履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣(江蘇蘇州)人。邑諸生，貢入太學。博學多才，工篆刻，善山水、花鳥。詩文聲譽很高，尤以書名噪一時，書善小楷，行草尤為精妙。本書是王寵一生所書寫的小楷書法作品的精選合集。

黃道周明末學者、書畫家、文學家、儒學大師、民族英雄。字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若，螭平，號石齋，漢族，福建漳浦銅山(現東山縣銅陵鎮)人。天啟二年進士，深得考官袁可立賞識，曆官翰林院修撰、詹事府少詹事。本書是其小楷精選集。

小楷在書法碑帖圖書市場倍受青睞。本套叢書旨在將人民美術出版社現有的古代名家的小楷資源進行整合，集結出版，方便當今讀者臨摹與欣賞。文徵明，明代畫家、書法家、文學家。生於明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿並稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。本書精選其小楷代表作《千字文》三種。

學習草書遇到的第一個難題便是草書的識讀。不僅要能認，還要能寫，並且寫準確。因此，對於草書的初學者，除了需要臨摹書法史上著名的草書法帖如王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》、張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》等之外，還需要一種幫助識讀和記憶草書草法的工具書，於是便有了《草訣百韻歌》。 《草訣百韻歌》起源于宋代，託名王羲之所書，到了明代已經有多種版本流傳。所謂百韻歌，是指將草法編成押韻的歌訣，以便於記誦。《

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，別號衡山，長洲（今江蘇蘇州）人。工詩、文、書、畫，為明代藝壇宗師。擅小楷、行書，楷書宗鍾繇、二王，行書師法智永、《集王聖教序》、蘇軾、趙孟頫。大字仿黃庭堅。 《雜花詩卷》，墨跡，紙本。縱二十六點六厘米，橫三百九十厘米。書於明嘉靖三十七年（一五五八），現藏上海博物館。該卷錄其舊作詠花詩七律十二首，行草相間。用筆道婉，使轉自如，如珠走盤，圓活流動，務於簡易復能縱情適意，堪稱行書中之奇葩。

《儀禮》說：“凡獻，執一雙”，雙觀帖中的每一冊碑帖採用兩種版本對照的形式出版，或是原碑原帖與臨本對照，或是墨蹟與刻本對照，或是原刻與重刻對照，成雙呈現，方便學書者讀帖、臨帖，並借由成雙對照觀察筆毫細微處的變化，明辨古人寫字的筆法，把握臨帖的尺寸。《史記‧淮陰侯列傳》有“天下無雙”一句，《雙觀帖》之於書法學習者在臨帖、讀帖功夫上的助力亦是無雙。本系列採用版本對照的方式學習書法，就像閱讀《論語》的不同注釋本，不僅提供了經典墶本，還有前賢的學習經驗可供借鑒。同時本系列也是一部古人的書法學習史，彙集諸多古代書法大家，如虞世南、禇遂良、鐘紹京、趙孟頫、董其昌等人示範臨摹古帖，是書法課堂的好教材，更是自學書法的好幫手。

董其昌、何紹基臨《爭座位帖》對照是繼名家臨名帖系列‧王鐸、八大山人臨《興福寺半截碑》的延續。與《祭侄文稿》《告伯父稿》並稱顏真卿三稿的《爭座位帖》，歷來備受讚譽。董其昌、何紹基被後世公認為學顏的大家，通過兩人臨本與原帖的比較，更直觀的瞭解古代書家對於垯本的取捨，對學習《爭座位帖》有著極大地裨益。所選拓本亦為善本精拓，圖版精美，集資料性、學習性、鑒賞性於一體，對廣大書法研究愛好者有重要的參考價值。

毛筆書法，吳熙載(1799-1870)，原名廷揚，字熙載，後以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀征(今揚州)人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。清咸豐乙卯(一八五五)年仲春，著名書家吳讓之篆書十二首唐宋詩。其中唐詩十一首，宋詩一首。這十二首詩作分別是詩人郭向的《途中口號》、王勃的《寒夜思友三首之一、之三》、王維的《白石灘》、錢起的《江行無題百首之五》、賈島的《劍客》、顧況的《小孤山》、李涉的《遇湖州妓宋熊宜二首之一》、李德裕的《長安秋夜》、白居易的《王子晉廟》、劉禹錫的《酬柳柳州家雞之贈》、王安石的《題西太一宮壁二首之一》。作者從中進行篩選編排整理成本書，供廣大書法愛好者臨摹，學習。

本書所書內容是南朝宋武帝劉裕頒布的《與臧燾敕》，是其整頓時弊，崇師重教的例證。清代篆刻家、書法家吳讓之以篆書書寫了這篇敕文，通篇文字點畫舒展飄逸，結體瘦長疏朗，行筆穩健流暢，可供篆書愛好者研習與欣賞。

傅山是清初卓有建樹的書法家。字青主、僑山等，山西陽曲（今山西太原市郊）人。傅青主的書法傳統功力深厚，少時即從鐘繇入手，繼而學王羲之、顏真卿。喜以篆隸筆法作書，重骨力，宗顏書而參以鐘王意趣，並受王鐸書風影響，形成自己獨特的面貌，中年以前已得時譽。傅青主小楷《千字文》書風樸實古拙，直追鐘王。本帖資料珍貴，由漢華文化事業股份有限公司授權，上海大學出版社編寫出版。可供書法專業人士及書法愛好者學習參考，有利於中國書法的傳承和發展，有一定的社會價值。

中國書法歷史悠久，源遠流長，是我國四大古典藝術之一。此套叢書，精選底本，全文放大，無缺字。碑帖全貌的嶄新特點為：利用電腦製圖軟件修補了殘損缺失之處，同時將古碑帖精美之字放入回宮米田格內，即可找到每個字的基本筆劃和結構在格內所處的具體位置。在習字者臨摹時經過回宮米田格的合理準確定位，立刻便能看出所臨的字是否與古碑帖字形相似，可達到事半功倍的效果。這套叢帖可謂初學入門的經典之作。所謂仁者見仁，智者見智，不足之處，敬請方家指正。

揀拾遺珍，復原書史全貌 “書苑拾遺”系列，書法精品補遺。在目前社內外已出的名碑名帖之外，遴選民國時期曾出版，1949年後再無出版的具有影響力的書法作品和垯本，這些作品原跡或原石大多不存。此次出版旨為讀者提供臨摹觀賞佳本。《楊沂孫書後漢書蔡邕傳》為其一種。楊沂孫(1813―1884)，字子輿，號泳春、濠叟等，江蘇常熟人。清代晚期書法家、古文字學家。著有《文字說解問偽》《在昔篇》等，並有《說文部首》等多部字帖行世。 清代中期，隨著古文字和碑學的發展，篆隸兩體又重新複出。楊沂孫打通小學和書法，取法鐘鼎銘文，創造出用筆峻利、結體方正、章法大氣的全新風格。楊沂孫是清代晚期具有一定影響力的古文字學家和足以比肩鄧石如的篆書大家，是清代篆書復興浪潮中守正出新的學者型書家，影響了清末民初的篆書發展，吳大澂、吳昌碩等都借鑒了他的寫法而發揚光大。 本書為民國時期出版的《楊沂孫篆書法帖》。此作為楊氏於清光緒二年(1876)書寫的《後漢書‧蔡邕傳》片斷，是其晚年小篆代表作。今重新編印出版，並依體例對圖版重作處理，尚希周知。