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在多元社會，我們都是獨特的！V文化素養　V宗教共融　V性別認同　V多元家庭　V身心障礙 什麼是文化？文化從哪裡來？宗教信仰不同，可以做朋友嗎？家庭只有一種樣貌？性別認同是什麼？如何和身心障礙的朋友相處？尊重差異，落實人文關懷，你也可以給予社會愛與包容的力量！  文化從哪裡來？　→人類透過遷徙、學習、模仿、傳承而形成豐富多元的文化。 宗教信仰要一樣嗎？　→不！尊重不同的宗教信仰，沒有人應該因為信奉不同神明而受苦。 每個人的家庭都一樣嗎？　→不！家庭有各種形式、不同成員，彼此支持陪伴，共同成長。 怎麼實踐性別友善？　→打破性別迷思、推動性別友善的校園與生活環境。 社會設施只需要符合多數人的需求？　→不！落實無障礙居住城市，才能實踐宜居的社會！ 什麼是多元社會？書中列舉各國文化差異、宗教內涵、家庭形式等，說明多元社會的可貴，在於我們不只要理解自身的獨特性，也能同理並且尊重他人的不同。全書透過適當引導，讓孩子思考什麼是多元社會？從5大面向：文化、宗教、家庭、性別認同與障礙者的角度切入，循序漸進說明多元社會中的「同」與「不同」，進而學習尊重差異，實踐公平正義。更重要的是，鼓勵孩子持續在自己關注的議題上努力，成為對世界有熱忱、負責任的好公民。 讓我們理解多元文化真諦，接納自我，同理他人！你也可以成為關懷社會的地球小公民！ 【地球小公民】系列新世代公民素養養成指南SDGs最佳書單，全方位學習如何實踐永續發展目標 尊重多元．關懷弱勢．珍惜地球培養獨立思考力．拓展國際觀．建立公民意識 ▍專業審訂張恒豪｜台北大學社會科學院院長、社會學系教授▍專文導讀諶淑婷｜作家、不會教小孩行動聯盟常務監事 ▍各界好評推薦（依姓名筆畫排序）人生百味團隊兒童福利聯盟文教基金會林蔚昀｜作家徐永康｜國立政治大學實驗教育推動中心執行長崔愫欣｜綠色公民行動聯盟祕書長張恒豪｜台北大學社會科學院院長、社會學系教授郭駿武｜台灣親子共學教育促進會祕書長陳欣希｜台灣讀寫教學研究學會創會理事長黃益中｜公民教師、《思辨》作者葉嘉青｜天鈺環境永續基金會顧問總監蕭羣諭｜微光盒子團長諶淑婷｜作家、不會教小孩行動聯盟常務監事賴嘉綾｜作家、繪本評論人藍依勤｜繪本星球212-7版主蘇巧慧｜《水獺媽媽巧巧話》節目主持人、立法委員 【本書特色】

旅遊讓人理解，民主無法移植，自由及公民性都必須學習，方能獲致。繼《背離親緣》、《正午惡魔》，安德魯‧所羅門最新作品。走在變革邊緣，見證民主的崛起與消逝，重探不同社會對自由的定義。────「接受問題往往比執意解決更為明智。我曾想找出少數改變的事物有什麼共通模式――新的國界、民權和殘障人權的整體進步；許多不變的事物又有什麼樣的模式――無法帶來正義的選舉、權力腐化的傾向等等。而今我開始試著別那麼執著於規則，好好發問，慢點回答。」――安德魯・所羅門◇◇◇◇在《背離親緣》裡，臨床心理學家安德魯．所羅門讓我們看見接納異於我們的孩子有多難，以及接納可以如何發生。在《比遠方更遠》中 ，身兼報導者的他前往過去近三十年發生劇烈變革的地域，點出接納異己之難，以及此一艱難所透露的寶貴訊息。薩爾曼‧魯西迪讚譽本書「絕非僅是『旅遊書寫』，而是一個真正到過世界的人為世界所畫的肖像」。書中集結了所羅門的旅遊報導，從1988年始，至2015年止，行遍7大洲，走訪22片異域，其中不乏當時極少人遊歷的中亞及非洲諸國。他之所以選擇報導這些遠方，有時出自純粹的熱情，有時則因為這些國家提供了深入報導的理由，從而使他更愛這些地方。藉由探訪異地，他也對自身內心與外在的異鄉做了最深沉的剖析。書中報導的目的不盡相同，內容與角度也相當多元，除了對他停留較久的蘇聯／俄羅斯有深入描寫，也詳細報導台灣故宮博物院在1996年擬將國寶借展美國大都會博物館所引起的社會抗議，以及借展事件對美國及台灣的政治意涵，還有中國飽受政治管制的藝術，與相形之下更蓬勃發展的飲食文化。書中也深刻探索了南非在轉型正義多年後仍壁壘分明的種族階級，緬甸人民被高壓統治制約的心智，利比亞人對於部落的認同如何影響選舉，甚至不同國家的同志處境與政策等，還有些則是純粹的遊記，但每篇都是他對異地的第一手觀察。在他決定將這些型態各異的旅遊紀行收錄於一書時，除了盡量忠於最初的視角，也為大多數篇章增添後續報導，使得本書不僅記錄了過往的時代精神，更是一部在不同國族的藝術、文化、性別認同、政治轉型、民主化過程等框架之內，針對個人與集體的心理研究。作者著迷於旅行，起初是出於好奇，後來則認為旅行有政治上的重要性，因為走出同溫層，就是改變的開始。旅行教人同理價值觀不一致的異族，學習成為矛盾的自己，並擺脫「世上只有一種最佳生存之道」的預設立場。由於他一生都對人類的復原力深感興趣，這驅

早在啟動新南向政策以前，東南亞就是臺灣長久以來的近鄰。臺東大學教授蔣斌長年關注臺灣與東南亞地區各民族，本書析論深入，是從文化、貿易、經濟等層面理解東南亞民族最佳叩門磚。《家屋、貿易與歷史》收錄人類學者蔣斌過去十餘年間對臺灣及東南亞的人類學研究。臺灣原住民、島嶼東南亞及大洋洲多數族群同屬南島語族（the Austronesian linguistic family），在語言學與考古學的研究上，咸認臺灣為南島語族最古老的分布地之一，甚至可能是原鄉。東南亞是臺灣的近鄰，對多數國人而言卻相對陌生，本書6篇文章析論精闢入裡，只要翻開閱讀就能進一步了解臺灣原住民和他們文化上的親戚：島嶼東南亞。「臺灣當代的社會大眾與知識階層，整體來說對於我們的近鄰東南亞，其實相當陌生，即便是多數媒體琅琅上口的『南向政策』或者『臺灣原住民是南島民族的源頭』等等論述，甚囂塵上。但是要說到真正對於東南亞，特別是島嶼東南亞的社會文化，在細節上仍然認識有限。希望這本小書當中的文章，能在這個方面引起大家的興趣，進一步花時間了解我們臺灣原住民，以及他們在區域上的文化親戚：島嶼東南亞，所擁有的豐富而且多采多姿的文化樣貌。」――作者前言「作者採用李維史陀（Claude Lévi-Strauss）的『屋社會』理論，意圖探討台灣階層化排灣族社會以及島嶼東南亞族群的家與家屋、人群和屋社會以及環境的背後深層結構關係，不但延續二戰後中央研究院學者對排灣族研究的基礎，範圍更擴及於印尼砂勞越、加里曼丹等地區的田野工作，提供華語文地區人類學關於達雅克（Dayak）族群的Iban、Kayan、Kenyah、Kelabit等社會文化中農業、生計、身分威望等社會實踐之重要民族學讀本，更進一步論述上述田野對象與國家、與當地華人之間的政治經濟互動模式，從個體、家庭、社會三者之間的關係建構東南亞族群互動關係理解，帶領我們一起探索『東南亞』這個看似熟悉卻又陌生的南島世界。」――國立臺灣史前文化博物館館長　王長華

大國競逐日益升溫，從各國際議題，看台灣問題！科技發展下的全球化衝突、大國對峙間的全球新規經濟運作、社會發展、人文思潮，下一個引爆點會在哪？台灣如何占據關鍵位置？本書以科技發展為背景，由三個專題出發，從公平正義的角度，透過長鏡頭提出疑問，看台灣在世界動盪變化中，如何掌握趨勢，扮演關鍵角色，重塑公民價值，讓處在資本市場與文化保存拉扯間的年輕世代，有機會站上巨人肩膀，蛻變並掙脫束縛，站穩根基與方向。書中透過產、官、學界不同領域專家的觀點探討，激盪出思想交流的火花，爬梳在數位時代，人文傳統逐漸失序裡，怎樣打破既有框架，找回科技巨浪沖擊下，社會、媒體、個人的價值，並建立在專業上的獨立思考，希望用行動參與社會進步與改造，反思當代現象，創造共榮共存的新文明，承擔這世代公民，共同肩負的重要課題。前方道路未明，盼不同世代的你我，一同盡力通盤梳理方向，以實際行動為台灣未來出一份心力。

本書以簡明且多元的角度論述人工智慧快速發展下的公共政策問題。毫無疑問，人工智慧（或簡稱AI）是二十一世紀科技發展皇冠上最閃亮的一顆鑽石，它不但快速改變人們生活，也開始顛覆傳統的遊戲規則，無論你是顧客、商人、學生、教師、醫生、病患、警察、囚犯、選民或政治人物，《人工智慧來了！身為公民您該知道什麼？》一書，扼要完整地陳述AI發展所涉及道德、政治、經濟各種層面的影響，除了展示AI最新的發展趨勢，也深入淺出地介紹機器學習，以科普的基調、哲思的縝密以及問題導向的筆調，帶著讀者完整走過AI快速發展下，透明、偏誤、責任、隱私、監管等重要的公共議題，適合心繫AI發展對公共領域影響的學生、教師、公務人員以及研究者，當作進入AI發展殿堂之最佳的入門讀物。

✡入圍2023年「商業圖書獎」決選✡成效驚人的媒體操作法！媒體經營工具包+新聞稿範本 照著做___本書適合任何需要建立媒體關係的人__你需要的不是炎上，而是長久的正面形象不需砸大錢買廣告，即使無專業行銷團隊也能長期獲得免費宣傳版面！讓公司成立第一天就成為記者的首選！專業媒體人推薦朱楚文／財經主播、主持人花芸曦／擴圈媒體公關負責人矽谷阿雅／矽谷創業家徐尚方／台南應用科技大學企管系講師、前中天新聞產經記者蔡沁瑜／雲豹能源公關長媒體瘋狂報導就能讓特斯拉（Tesla）廣為人知，同時刺激產品成長；企業憑著媒體脫穎而出，碰到危機事件也能順利下莊。作者為熟知媒體生態的前BBC資深記者，本書提供個人、企業、公關、行銷一條捷徑，從和記者打交道、合作、撰寫吸睛企業故事到不停被轉發，運用書中的技巧和工具，就能有效博取版面、增加人氣。你的故事得讓記者直接複製貼上➠用50個字包含「關鍵台詞」和令人難忘的句子，精準的介紹個人或企業。用技巧餵飽記者的素材胃口，從成功到困境都是好主題➠符合企業進程的八大故事線，即使滑鐵盧也能發揮好成效。如何使用本書：最實用的「媒體經營工具包」在本書的壓軸，工具、表格、流程一應俱全，你可以照著做，受用無窮。每一章節都有「實例篇」，作者所提供的建議，皆有企業正在落實。⮩第一章 和媒體打交道前，你必須先自我檢測，找出優勢和劣勢。⮩第二章 揭開記者的生態，學會跟記者合作。⮩第三章 根據企業進程選出最棒的故事線。⮩第四章 報導不停被轉發需要企業領袖挺身而出，擴大影響力。⮩第五章 把知識落實於企業內部，善用預算、創造出更多助力。 本書可以學到：如何提高公司名氣？怎麼寫企業簡介？危機止損，還獲得掌聲。找對記者曝光。成為新品項的先驅。如何讓人讀到我的好故事。募得更多資金。

文化傳播不是單一理論，或者純粹學理基礎，而是一門跨領域、跨行業的善用傳播媒介與技巧的實用學問。不過，在實際運用過程，卻也不能忽略傳播效果所需的主要核心：內容為王。因為文化本身就是內容，就是生活，換言之，如何善用內容去影響每一個人的想法與做法，其實不是很容易。雖然目前屬於以傳播形定的資訊社會中，主流文化仍主導著大部分閱聽人的想法，但若要真能夠潛移默化，讓大部分閱聽人可以受到媒體所影響，仍然必須透過一定的傳播技巧與方法，才容易與閱聽人達成共同性，進而成功的在毫不知情情況下，達成共識，造成影響，這才是文化傳播。 在目前以傳播形定的資訊社會中，主流文化仍主導著大部分閱聽人的想法， 但如何在潛移默化中，讓大部分閱聽人可以受到媒體所影響， 此須透過一定的傳播技巧與方法，這才是文化傳播。

 全方位解讀長江從自然和人文兩個角度，融合地理、歷史、人文等知識 圖文並茂大量高清照片，直觀展現長江流域現代文明和歷史遺迹 提綱挈領的科普之作兼具學術的嚴謹和大眾讀物的通俗易懂融合地理、歷史、人文知識 史料豐富，數據嚴謹，圖文並茂 講述自然長江的前世今生 品讀長江文明的壯闊史詩人類文明是江河的贈禮四大文明古國：古埃及、古巴比倫、古印度和中國，皆誕生於河川附近，擁有各自的母親河：尼羅河、幼發拉底河和底格里斯河、印度河與恆河，以及黃河和長江。自然長江，北緯三十度的餽贈從雪山走來，自北而南，騰躍於羌藏滇群峰間，又東折入川，接納巴蜀眾水，匯巨流沖決川東絕壁，迎來荊楚平野闊，月湧大江流，江漢朝宗東去也，閱盡吳越繁盛，傾注大海不復返，以一百八十萬平方千米的豐美沃土，天賜中華。人文長江，中華文化的母親河長江流域與黃河流域同為中華文明的發祥地，自唐宋以來，中華文明的重心逐漸由北向南轉移。長江見證了數千年來中國歷史的勃興與流變，孕育了無數中華文化地標、歷史文化名城和中華英傑，至今仍保持強勁的發展勢頭，維持着中華文明的持久生命力。

本書特色There are a thousand Hamlets in thousand people’s eye.導覽解說是領隊與導遊的基本能力，也是帶領人們走進自然及歷史文化寶庫的鑰匙，打開本書，一起入門掌握這把鑰匙的正確使用方式！

「這一次，我想聽矢板先生聊台灣和日本！」◆因為認同台灣，所以才會在台灣「說三道四」！因為希望台灣變得更好，所以忍不住進行「台日大比較」！◆結合台日經驗的獨家「矢板視角」──「台灣＋日本÷2，說不定更好！」＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝台灣人熱愛日本、超過熱愛自己。他們喜歡去日本旅行，閱聽日本的影劇、文學和漫畫，談到對於日本的了解程度，中文世界裡幾乎沒有人可以超越台灣人。但台灣人真的理解日本嗎？身為真心熱愛台灣的日本媒體人，《產經新聞》台北支局長矢板明夫在知命之年，突然意識到自己的新角色：「過去當記者，每天想的，都是如何拿到獨家新聞、如何能寫出更有說服力的分析文章。2020年春天被派來台灣，雖然還是當記者，卻無意中發現，自己的『天命』好像多了一個──那就是，幫助台灣人更了解日本、日本人更了解台灣。」從事國際報導的矢板明夫，其點評時政與國際社會議題的犀利與幽默，廣受讀者好評。因應台灣讀者對於日本的好奇，他常常在自己的臉書粉絲專頁上，結合日本和台灣的生活經驗，陸續介紹日本的政治、文化與風俗，一定程度上可說是起到了推動台日文化交流的作用。本書收錄了七十五篇矢板的台日比較，一方面幫助台灣讀者理解日本的政治運作與社會文化，一方面也藉由日本人的視角反思台灣社會並提出獨特見解：➤➤➤矢板看台日政黨➤➤➤「我發現台灣和日本有一個很大的不同是，台灣的政黨黨首之間沒有對話機制，基本上很少聽到黨首們辯論政策。日本每年在國會上都有一兩次黨首討論，讓大眾能夠更瞭解各黨的主張、各項政策的利弊。如果台灣的黨首們也能就台灣國防、外交等重要議題各抒己見，一定可以對民眾理解政治產生積極的效果。」➤➤➤矢板看台日政壇與黑道➤➤➤「我長期觀察台灣，一直覺得台灣在處理黑道和政治的問題上表現得太寬鬆，簡直讓人難以置信。我曾經不止一次在媒體上，看到藍綠兩黨的知名政治人物，出席黑道老大的葬禮。這種事如果發生在日本，這些人的政治生命絕對會立刻被宣告結束。」➤➤➤矢板看日本「橘色惡魔」➤➤➤「京都橘高校吹奏部的同學們和北一女樂儀隊、台中曉明女中管樂隊舉行的表演交流，聚集了數千名觀眾。三組樂團雖然風格不同，但同樣煥發著青春與活力。在漫長的疫情之後，他們這次訪台，日台雙方的民間情感，獲得了進一步的發展，在年輕一代之間，也有望生成強韌的紐帶。」➤➤➤矢板看安倍晉三➤➤➤「安倍首相遇刺之後，菅義偉首相在第一時間就

公職考試中「文化行政類」出題無固定範圍，遇到題目是否時常一頭霧水，難以作答？ 翻遍參考書，還是詞窮筆荒？ 別煩惱了，你需要的是歷屆試題反覆練習！ 考點精準破解，唯有試題大補帖！ 詳細申論題擬答，讓你掌握下筆方向加深觀念，測驗複習一本搞定！ 本書特色： ‧文化行政領域展開！專業老師傾囊撰寫 每道試題提供參考解析，建立答題脈絡 ‧「十五年」磨一試，收錄多年考古題 內含97～111年完整試題，多年度練習提升實力，不用再一年一年找！ ‧二合一考試收錄，考前複習一本就夠

公職考試中「文化行政類」出題無固定範圍，遇到題目是否時常一頭霧水，難以作答？ 翻遍參考書，還是詞窮筆荒？ 別煩惱了，你需要的是歷屆試題反覆練習！ 考點精準破解，唯有試題大補帖！ 詳細申論題擬答，讓你掌握下筆方向加深觀念，測驗複習一本搞定！ 本書特色： ‧文化行政領域展開！專業老師傾囊撰寫 每道試題提供參考解析，建立答題脈絡 ‧「十年」磨一試，收錄多年考古題 內含101～111年完整試題，多年度演練提升實力，不須再一年一年找尋！ ‧四合一考試收錄，考前複習一本就

此書以香港在這兩個世紀的滄桑巨變作為主題，做了一個全面性分析又頗為深入的探討。全書共有十七章，將處於兩百年歷史洪流裡的香港，分作六個主要階段來討論。第一階段，以鴉片戰爭後，大清帝國割讓香港和九龍，其後又將新界租借99年到1997，一直到1949年中共取得政權，並且取得發言權。第二階段，從北京當局於1972年首次對於聯合國就香港地位表態，一直到1980年初期中英談判的起步。第三個階段涵蓋中英談判的過程，以及中英聯合聲明的發表。第四個階段著眼於香港主權轉移，一直到選出第一任特首和第一屆立法會。第五階段的焦點是香港人爭取特首和立法會直選和普選的訴求的提出和抗爭活動。第六階段，分析討論香港群眾有關佔領中環的爭議，隨後反對刑事疑犯送返中國大陸審判的訴求和爭執，最後北京當局宣佈施行國安法，中央直接干預香港政治，基本上終結了高度自治、港人治港和五十年不變的承諾。作者針對香港主權移交的問題，做了密切和貼近式的觀察，著重點在於1997年的主權移轉前後的變化，並且探討香港高度自治五十年不變政策的終結，屬於最早的一部專書。――李南雄／國立中正大學政治學系名譽教授 十九世紀大英帝國的名相巴麥尊，在英國與清朝簽訂江寧條約後，不只一次說，香港僅僅只是南中國一個狹小漁港，一片不適人居的不毛之地。時任外相的巴麥尊，對於即將成為殖民地的香港，他的認識也僅於此，比起大清國的滿大人們，猶有不及。巴麥尊當年一句可能的無心之言，後來竟成了港英政府對香港殖民前身的定調之語，香港從此變成了一塊沒有史前史的土地，先住民的身分和文化也因而銷聲匿跡。而中華人民共和國對香港，又有它自己一套宏大空疏的民族主義論述和收復失土的解釋，在此間，香港依舊無法擺脫卑微的從屬地位。香港的政治命運和前景的確如殷惠敏所說一樣，取決於外來的因素，這是我們理解香港的基礎。但是香港的靈魂，也就是它的文化，經濟，卻從來具有自身發展的脈絡。文化學者阿巴斯說，香港文化無法用傳統/現代、東方/西方、 殖民/後殖民的諸種簡單的二分法來理解。香港在平均教育水平上超過了英國和中國，經濟所得、影視藝術的發展、與世界接軌的程度，與掌握國際資訊亦復如是。對阿巴斯和許多人，香港文明縱使無限絢麗，也可能僅是曇花一現，最終將消失得無影無蹤。在政治大限下，文明的絢麗似乎都只是借來的。目前我們的確沒有理由對香港樂觀。但是當前亞洲乃至全球地緣政治正在發生前所未見的巨變，沒有

●全書以歷史、宗教、神話、文學、種族、性別、政治等面向切入科技領域，面向豐富。●作者維持一貫獨特、詼諧的敘事風格，思維開闊且引人入勝。●探討現今最熱門的人工智慧、演算法及網路隱私等議題，切合時事。●當代電影及影集信手拈來，大玩諧音哏，貼近當代流行文化，充滿閱讀樂趣。●書中收錄AI電腦繪圖及多幅精彩圖片，圖文並茂。人工智慧大軍來襲，我們該如何面對未來的變化挑戰？全書以慧黠洞見提出對科技與未來的觀察思辨，文科X理科的交會，精彩萬分，痛快淋漓！　精彩、博學、獨特、詼諧！ 以《柳橙不是唯一的水果》享譽文壇的才女作家珍奈．溫特森首部精彩文集在台上市★《衛報》《金融時報》《標準晚報》《每日電訊報》年度選書★★伊格言、李信瑩、林新惠、張潔平、陳雪、楊佳嫻、楊姍樺傾心推薦★★文采豐富，才華橫溢，當代作家少有人能出其右。——《紐約時報》書評★讓人萬分著迷，充滿洞見。——《出版人週刊》★發人深省，極度必要！而且，非常有趣。——《衛報》♀當性別偏見及反智的價值觀主導大科技和大數據，我們的未來將會如何？♂科技創新是進步嗎？為何人權和性別等議題持續惡化倒退？　♀為何女性在科技領域如此稀少？如果科技場域繼續由男性主導，女性未來會面臨何種處境？♂性愛機器人都為男人打造，會如何影響現實生活中的兩性關係？♀共享經濟真的讓我們共同富裕了嗎？或者一切只是文字遊戲？珍奈．溫特森著有多部作品，本書是她首本對於近代科技議題的觀察之作，汲取個人多年來對人工智慧及科技領域的省思，整理出十二篇慧黠且靈思處處的散文。以一貫獨特詼諧的敘事風格，由歷史、宗教、神話、文學、種族、性別等多重面向，探討科技對我們的生活及未來造成的影響。她在書中詳述女性如何被刻意抺去及逐出科技領域的種種過往，更挖掘盤點各個理應受重視卻消逝的女性身影。她指出父權鬼魅正是造成當今科技領域女性比例稀少的原因。大科技浪潮襲來，她更批判企業以科技之名讓全民以隱私做為交換，何來「進步」？而今疫情讓全球經濟停擺，科技產業卻玩弄文字遊戲：共享經濟讓人們共同富裕了嗎？書中同樣關注勞權及兒童、性別議題，更討論性愛機器人對兩性關係的影響。她認為性別偏見同樣會複製在人工智慧的領域，性愛玩偶的問題不是科技問題，而是性別刻板及觀念倒退的問題。身為女權主義者，全書字裡行間不忘大酸性別議題倒退的現況，筆鋒尖銳。書中所探討的科技問題不僅包括現況，更擴及對未來趨勢的奇思妙想。現

《環境心理學》一書的內容，都是經過有關環境和行為的最新實徵研究所證實，此外，在每一章中，作者首先敘述環境心理學家目前已知的成果，然後才介紹抽象的理論問題和爭議。而且，在每一章結尾處都有專有名詞和解釋，希望這種編排方式，對讀者的閱讀能有所幫助。 本書共分十二章、第一章是對這個領域的介紹，第二章和第三章所處理的是由環境到個體的感覺訊息轉換；第四章描述當環境輸入的訊息過於極端、強烈或不尋常時，個人所感受到的壓力。第五、六、七章集中於人類的空間行為、隱私、領域性和擁擠的問題。第八、九、十章探討人為環境，以及建築物在人類生活中的重要性。第十一章和第十二章要在自然環境的脈絡中了解人類。

孝敬父母，謙虛禮貌，誠實守信，勤勞節儉…… 中國人引以為傲的傳統美德竟有人搖頭打臉！ 生活在中國54年的傳教士明恩溥透過犀利的目光， 用西方視角揭露龍的傳人日常生活的性格百態。 東方與西方的激烈撞擊，公說公有理婆說婆有理， 是薪火相傳還是食古不化？讓明恩溥的文字來說話！ ▎這都是我的命啊！ 當其他民族遇到壓迫，會選擇離開故土、向外尋找幸福； 中國人則會像一棵向下扎根的大樹，繼續等待開花結果。 對於生活環境、人權問題、外面的世界是如何毫不理會， 因為對未來不抱有任何計畫，就不需要做太多無謂的掙扎。 中國占卜、巫術和算命由此蓬勃發展，一切都是天注定； 面對許多無能為力的事，順從、忍耐，找人聊聊就好…… 在西方人的眼裡是因循守舊，永遠都無法從落後中向前邁進， 但中國人在絕望之中還能保持樂觀，依然有其適者生存的道理。 ▎跟你說話是中國人賞你的恩賜 至華夏文明崛起，中國人便稱四周民族為蠻夷戎狄。 面對開始科學革命的西方人，中國人仍不放在眼裡。 中國人的優越感從何而來？細數有以下原因： ◎西方人不懂中文，不明白中國人都懂的風俗習慣 ◎西方人吃不慣中餐，容忍不了擁擠與太陽的炙熱 ◎西方人無法接受中國繁複的禮儀，舉止過於輕浮 因為對自身文化的優越感，導致無法看見他國優點， 無法意識自己的落後，就沒有更多進步的空間。 當西方文明充斥在中國大大小小的角落， 中國人仍會對其展現他們對外國民族的輕蔑。 ▎人人為自己，上帝為自己，我不得不顧及自己。 中國官員平時什麼也不做，災難降臨才會做更多事： 防範洪水並不是因為擔心人民，只是憂慮賦稅增加； 道路荒廢沒有人願意修理，非要等到花大筆錢造路； 停車就隨便停在路中間，砍樹就讓樹橫躺在路中央。 大家絕不會同心協力，總是擔心自己做得比別人多， 然而歷史上的關鍵時刻，有人起來反抗統治者的壓迫， 為了正義犧牲生命，這時才能顯現中國人的公共精神。 ▎中國需要認真面對的現實 儒家經典就像一張藏寶圖，跟著上頭指令走就能尋獲至寶， 儒學造就了一批品德高尚的士人，但許多人民仍缺乏良知， 遠看中國就像一幅春日暖陽下的美景，近看卻是殘破不堪…… 想要讓中國人釜底抽薪，從裡到外徹底改變需要些什麼？ 就讓美國公理會傳教士明恩溥為你一一說明，一一舉證！ 魯迅：希望有人翻譯出這本書！ 曾對此書中針對中國人性格的審視批判有所感，魯迅評： 「看了這些，而自省，分析，明白哪幾點說得

★認知科學入門經典，長銷20年增訂版★★揭開語言如何改變思維的奧祕，讓你化語言為利器，成功收服人心★ ● 明明別人潑髒水，想要自我澄清卻愈描愈黑，還被貼上做錯事愛狡辯的標籤。● 提案的立意良善，卻得不到大多數人的支持，大家甚至支持比較不利的方案。● 為了要說服對方，端出的證據都快比山還高，仍然遭到漠視，甚至引來嘲諷。● 心裡持相反意見，對手一開口竟有幾分道理，到最後好像莫名開始相信他了。 面對以上類似的窘境，認知語言學大師喬治．雷可夫請大家先做一個練習：「不要想大象！」無論是牠的圖像或各種相關知識：體型大、耳朵大、長牙和長鼻，棲息在熱帶叢林，讓人聯想到馬戲團……無論做什麼，就是不要想到大象。但如果你現在還是忍不住想到大象，表示你容易落入「框架」的陷阱！ ◆與對方爭辯的首要原則就是——別想那隻大象！雷可夫教授在柏克萊大學授課時，第一件事就是要求學生練習：別想大象──然而，從來沒有學生做得到。因為一提到「大象」，就會喚起既定的框架；即使告訴你「別想大象」，你還是會想起大象。認知語言學告訴我們，「框架」是形塑我們看待世界方式的心理結構，這些框架決定我們追求的目標、制訂的計畫、採取行動的方式以及對行動結果好壞的認定。世界上所有的語言文字，都是按照相關的概念性框架去定義的。也就是說，當你聽到一個關鍵字，其框架就會在你的腦中活動起來；即使否定一個框架，也會觸發該框架；愈是否定一個框架，愈是刺激該框架變得更強大。 ◆只要用對語言，30秒就能贏得一切！從日常生活來看，雷可夫教授藉此告訴大家：語言大戰中，唯有避開對手不斷強調的關鍵字，搶先一步重塑語言框架，才能主導話語權，成功達成目的。也就是說： P 辯駁時，避免跟著對手使用誤導性的話語、以及這些話語所激發的框架。水門案醜聞爆發期間，尼克森在面臨辭職壓力之際向全美發表電視演說。他當著人民面前，說：「我不是騙子。」然後，反而所有人都認為他是騙子。這是因為對手早就先選定一個框架（尼克森是騙子），但那不是你想要、對你有利的框架。 P 說服別人時，光提出具體證據是不夠的，還要用對方已知的框架來說明。請儘量找出共同的價值觀，例如：愛、安全等，挑選其中與你想使用的框架最相關的價值觀。如果有人反對更多的醫療補助政策，他在家是個好爸爸，就和他多談談家人的事

人類學會以各種方式運用光，好在不同領域裡為歷史定錨；與文化資產保護有關的保存科學同樣少不了「光」。文化資產之所以重要，很大一部分是因為它們在成形的同時，便已將時間的痕跡保留其上。儘管彼時彼地彼人的生活再也無法重現，但透過光，我們得以穿越重重障礙，在時間摧枯拉朽之前，了解這些文物的前世今生，了解環境與它們之間如何「相愛相殺」，也了解我們能如何延長其壽命，讓它們能繼續述說關於過往的故事。

「如果開始相信演算法能夠預測未來，那就可能會失去未來。」在AI的世代裏，如何保有身而為人的意義？ 我們正處於一個迷人的時刻，在一條人類和AI 共同互動演化的軌道上。數碼科技的每一步發展，都讓我們重新思考何以為人。 我們已經開始認為，AI比我們還更懂得自己了。預測演算法會針對我們將要消費的物品、未來的行為、情緒狀態提出建議，我們甚至自我馴化，去符合AI的預測結果。當我們以為利用AI 可完全掌控未來時，事實上正好相反。奧地利社會學家諾沃特尼，在本書延續了她對科技與社會關係、社會時間的經驗與不確定感的研究，從哲學、歷史、社會學、科學角度，探究在數碼人類世，AI如何重塑我們的身分，我們又該如何跟AI共處。 演算法的能力太強了，我們輕易就忘記了「理解」和「預測」之間的重要關係。然而，我們不可屈服於效率的便利，不可放棄理解的渴望，不可拋下背後的好奇心與毅力。------------------------------在文化演進的路上，人們一直運用科學和科技加速往前邁進。然而面對日益複雜的人類危機，如氣候變遷、公共健康、政治和社會不平等問題上，諾沃特尼主張以數碼人文主義的價值觀，作為設計演算法和AI系統的起點，而非單純的量化數據。本書的論述採用了跨學科的取向：科技和科學、歷史、社會學、哲學等等，不僅對科技人，對任何希望探究人工智能如何影響人類體驗的大眾讀者來說，都是一本極具啟發性的讀物。——金國慶，香港中文大學計算機科學與工程學系系主任在這本充滿智慧而重要的著作中，海爾格．諾沃特尼描述了我們現況的不確定性如何被數碼科技帶來的興奮所掩蓋；不完整的預測如何輕易地演變成政策；以及道德上的遲疑不決如何往往被委婉地說成為效率。人類精神和機械工具將在未來共同演化，面對這樣一個開放的未來，這本書為我們提供了重要的參考。——大衛．克拉考爾（David Krakauer），美國聖塔菲研究所所長

「ACG文化國際學術研討會暨巴哈姆特論文獎」為目前華文世界關於廣義動畫（anime）、漫畫（comics）、電子遊戲（games）等領域中最重要的研討會。本書收錄台灣、香港、中國、日本、美國、新加坡等地投稿者之精選論文，包含日本慶應大學教授專文討論日本高等教育中的御宅族文化，以及關於電玩動漫產業、BL、女僕、獸控、性別等各種重要議題。主辦人更專文導讀如何把ACG研究建構成一門具備可讀性、知識性和商業性的「輕學術」。ACG不僅具備產業價值、是國家文化軟實力之象徵，更是一門全新的知識和研究領域，等著您來開拓。