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《一道彩虹》寫的是一位智者的慈悲度眾心懷，寫的是他的想念，他從不吝惜地向世人展現他無上的智慧法門與得證真佛密法，不爭高位、不慕名利，只希望能為世人帶來美麗的一頁......。 我們在花圃中澆花，晴空高掛所投射下的光芒，透過手裡的水滴，便能看見美麗的彩虹。原來，彩虹並不一定是在遙不可及的天空，而是可以在自己的手中創造。面對人生的態度，我們應該把握當下與難得的人身，積極地綻放、熱烈地燃燒，我們手中都有把彩筆，用它--勾勒出生命的彩虹。 彩虹去來！繚亂一下，「哇」的一聲，再看一下，還在不在？說不一定，已不在人間了。這就像是人生，真實與虛幻的人間，作者自覺自己也是一道彩虹，來這人間示現一下，只一下下，也一樣要消杳了。 所以他在書中教人：身清淨。口清淨。意清淨。根本變化身心的「我相」、「見思」二惑、「貪瞋癡」的習性，而後專一虔敬的身體力行去「信受奉行」。警示世人如果不「當下」在行願海中，到底所為何來？迷迷糊糊一生，一切皆空，這又是何苦呢？ 爭什麼佔地為主 百萬雄兵遠離故土 想一想久遠逝去的歷史 今在何處 還是修行靈性是不迷糊 否則再一次輪迴入苦海 有何意思 如果不「當下」在行願海中，到底所為何來？迷迷糊糊一生，一切皆空，何苦？何苦？ 【附贈封面使用作者複製畫一幅】

本書作者在彩虹山莊建立之前，曾蒙瑤池金母入夢說道：「……我將賜你大地靈之地，你可籌建彩虹山莊，此地名『七星落地』，七靈獸鎮守該地，該地地靈豐沛，可演法要，講經說法，使你在人間能功果圓滿，早登淨土，回到摩訶雙蓮池。」瑤池金母又特別告訴他：「彩虹為記，所囑之言，汝當記取。」 不久後，作者與弟子們正好去觀賞一塊大地靈，而正在那個時刻，由大地之上，昇出一道天下第一最美麗的七色大彩虹。時間。地點。均是如此的巧合。他的心中明白，瑤池金母的懸記大彩虹終於出現了，果然雲霧異香繞繚，果然天樂大作，果然天花亂墜，那塊大地靈充滿寶光。 書中除介紹彩虹山莊建立的緣起，大地靈，以及山莊內從大門起的獅王，入內後 每尊佛菩薩的來歷與因緣，讓讀者一窺彩虹山莊的種種傳奇。 為什麼作者去觀賞一塊大地靈，而正在那個時刻，由大地之上，昇出一道天下第一最美麗的七色大彩虹。時間。地點。均是如此的巧合。 大彩虹出現了，果然雲霧異香繞繚，果然天樂大作，果然天花亂墜，那塊大地靈充滿寶光。 想知道彩虹山莊的種種傳奇故事嗎? 【附贈封面使用作者複製畫一幅】

人們致力於探討宇宙神秘的力量，靈力的證實，將可揭開人類的來源和生命的去處，對於人類歷史或的大突破，實大大有益也，人類的生死之謎將可解開，此乃研究靈學的終極目標。 鬼神的靈力，是屬於四次元以上空間的存在，你相信有鬼神嗎? 本書不在炫耀作者的靈力，而是 讓你知道有鬼神、 讓你知道要有宗教信仰的重要、 讓你相信因果報應的事實。 親愛的讀者，請不要在物質的生活享受中迷失自己。 【附贈封面使用作者複製畫一幅】

★ 獻給第一次接觸希臘羅馬神話的兒童 ★ 短篇故事 x 動感漫畫 x 知識專欄 認識西方文化的最佳入門書 【故事大綱】 駭人的巨大漩渦， 原來是怪物造成的？ 世界上有各式各樣的怪物， 有些躲在暗處等待時機吃人， 有些卻是天神與人類的好幫手！ 歌聲妖媚的賽蓮、守護黃金的獅鷲， 愛出謎題的人面獅身史芬克斯…… 一口氣蒐集神話中最強大的怪物！ 【本集學習重點】 ✥ 怪物與天神、人類的關係 ✥ 認識藝術史上的世界名作 ✥ 學習西方歷史典故及文化 #史芬克斯 #阿爾戈號遠征隊與賽蓮 #忒修斯與迷宮怪物 #戰神雅典娜與雅典 ▍認識西方文化的入門書 ▍ 從小開始培養人文美學素養！ 搞不清楚神話複雜的人物關係？ 超長的人名怎樣也記不住？ 史上最簡單的希臘羅馬神話來囉！ 【系列特色】 ● 短篇故事脈絡清晰：情節簡化易理解，輕鬆學習西方文化與歷史。 ● 豐富的知識專欄：附錄有知識頁和問答題，幫助深入理解內容，培養國際視野。 ● 結合文字與漫畫解說：文字故事+插畫+漫畫呈現，增加趣味性和情節緊湊感！ ● 加大字體閱讀無負擔：內文附注音，加大字體，專為國小低年級寫的神話讀本。 【書籍資訊】 ◎適讀年齡：有注音，適合7～12歲閱讀。 ◎教育議題分類：品德教育、多元文化、閱讀素養。 ◎學習領域分類：歷史、地理、公民與社會。

職場門訓再升級⬆⬆⬆小時候的我們都寫過這樣的作文題目：「你未來想要做什麼？」但如果問現在已出社會工作的人，絕大多數的人也許會一笑置之。一方面是我們都還在認識自己的這條路上，另一方面是我們對於這個世界仍舊了解不深。甚至很可能對某些人來說，這其實是件奢侈的事，因為他們從未有過選擇的自由。然而，儘管現實漸漸壓縮了我們過去的想像，可是卻無法抹滅我們內裡追尋「我是誰，以及上帝對我有什麼計畫」的渴望。因為工作遠比我們所以為的，更與生命本質息息相關。它不僅只是份職務或職位，更是上帝為我們這個人勾勒一生藍圖的重要部分，也是回應上帝呼召無法錯過的一站。世界華福中心同樣察覺到，「工作、職場」是許多基督徒切身關懷的課題，甚至牽動著我們自身信仰的理解與實踐；因此便策畫、力邀16位長年投身職場神學的教會牧長、神學院老師與職場人士，藉由五個關鍵詞──Calling、Being、Mission、Context、Discipleship──來探討，如何在這塑造、淬鍊我們的重要場域，讓自己被形塑為「職場使命門徒」（Missional Discipleship @Workplace），定意跟隨基督，參與在上帝整全的宣教行動裡。

修習《藥師琉璃光如來本願功德經》的最佳讀本 只要修持藥師法門，就能滿足世俗富貴名利、 遠離危厄凶險、趨近安穩吉祥， 獲得現世的身心安康與喜樂，從而悟得終極智慧。 本書將經文拆解為55個單元進行分析， 並介紹相關儀軌及其中的24股智慧能量， 同時深入探討有關藥師佛和十二神將的典籍及文化， 帶領讀者認識藥師佛的慈悲與智慧。 藥師佛的十二大願特別著重於利益現世眾生，促進現實社會的繁榮；其願望是解除眾生因「無明」而引起的生理疾病和精神痛苦。 經中不斷叮嚀，「只要」呼喚祂的名號，即可下載琉璃光清淨的能量，進而啟動每個人內在潛藏的動能。 《藥師經》是一本非常適合新時代人類的神聖經典，可以啟動我們原始身體的能量，來面對身心靈的負面能量。現今寺院流通的版本，包含了：1《藥師經》、2〈藥師咒〉、3藥師儀軌三大部分，內容相當完整，能夠為人們提供心靈和身體的滋養與修護。 這部經典的指導老師是釋尊，為眾生開啟了一系列藥師講堂。在釋迦牟尼佛的慈悲協助下，修行者在諸佛菩薩（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、救脫菩薩）、人類聖者（阿難）、山林自然精靈（十二神將）的協助下，精進地前進智慧道路。 ★藥師法門的核心要素 1.藥師琉璃光本願功德 2.十二神將饒益有情結願神咒 3.拔除一切業障 ◎《藥師經》的組成結構 第一部分：釋迦牟尼佛與文殊菩薩的宇宙智慧對談 描述了地球上的聖者釋迦牟尼與宇宙神聖意識體文殊師利菩薩對談，這是地球真實人類與宇宙智慧體的對話，首先談論了藥師如來尚未成佛前的十二大願，這是一系列自覺（自己覺醒）、覺他（協助他人覺醒）的美好願望，也包含自利、利他的修行實踐，完整涵蓋眾生心靈層面與物質層面的祈請與滿足。接著，談論下載藥師佛智慧能量的方法：藥師法門，除了先前提及「諸佛的名號」的聽覺聲韻與「像法轉時」的視覺影像，又添增了「儀軌」的重要性。最後，談論藥師如來的神聖淨土「淨琉璃世界」，那裡居住著藥師佛、日光菩薩與月光菩薩，這三位宇宙智者在神聖的空間會散放慈悲的光芒，讓眾生獲得智慧，遠離苦惱。 第二部分：阿難與救脫菩薩的對談，關於困難與病危的拯救 透過阿難的提問和救脫菩薩的回答，指導人們如何避免九種不幸的死亡，以及當死亡來臨時，重病患者和陪伴家屬應該如何面對。當人們面對這些嚴峻的生命困境時，宇宙神聖意識體藥師如來都會前來協助。 阿難與救脫菩薩的生死對談之重點，在於「病危」與「死亡過程」的「解難」。經中提

好把舊書多讀到，義言一出見英明！ 唯識學是彌勒菩薩所傳，一個古老的佛教修行經驗結晶，它主要探討人的意識和現實世界之間的關係。就好像我們身處的現實世界其實是由我們的心識所構成的一個幻象，而這個幻象的存在是因為我們的心識在運作，所以一切都是心識的表現。 唯識學和物理學有著什麼樣的關係呢？想像一下你在做夢，你的夢境是由你的意識所創造的，就像唯識學所描述的，這個世界是由我們的心識所構成的一個幻象。但是，當你醒來後，你會發現那些在夢中看起來很真實的事物其實並不存在於現實世界中。這就像物理學中的量子力學一樣，它告訴我們，現實世界並不像我們想像的那樣穩定和確定，而是充滿了不確定性和潛在的可能性。這些可能性在我們觀察時才會變成現實，就像夢境中的事物在我們夢裡時才變得真實一樣。 因此，唯識學和物理學都在提醒我們，我們所認為的現實可能並不是我們想像的那樣確定和絕對的，而是受到我們的意識和觀察的影響。本書以融合唯識學和物理學的角度，深入解析宇宙、生命、陰陽五行等重要概念，展現作者對於宇宙與生命起源的獨特見解，並結合佛學、易學等多元觀點，帶您一窺宇宙奧秘，解密生命真諦。 本書特色： ? 宇宙與生命的創生：探討宇宙和生命的起源，強調永恆存在的主體、六大的誕生、能量的空間分布等關鍵元素。 ? 陰陽五行學說的起源：專注於陰陽五行學說的建立，介紹物質能量的體用、陰陽與五行的理論，並融合易學的相關內容。 ? 眾生的法報化三身：解釋有情識與無情法的演化，剖析識與中有的演化，並闡述法身與生物的電磁波的關聯。 ? 八識的演化： 逐一分析八識的演化過程，從多個面向深入探討八識的發展，包括八識的起源、演化階段以及與生物的關聯。

淨土不只在他方，更在當下此時此刻。 阿彌陀經解決的不只是往生未知的焦慮，更多的是透過堅定的心念信願，對現世人生指引學得安樂自在。。 「處處彌陀佛，家家觀世音」。 流傳甚廣的這句俗諺，說的就是彌陀法門在東亞地區的盛行風貌。 〈南無阿彌陀佛〉這一句稱呼，不單單只是宗教意涵，其中更包含了無量的祝福心意。 ‧ 人生在世有各種苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。 無常與苦伴生，人總是感到不快樂，各種生命困苦中，死亡是障礙的極致，面對死亡的不安，對往生之後的無從知曉，更是人生最徬徨無從處理的問題。 《阿彌陀經》裡講述了一個往生之後的美好境地：「其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」在那裡，沒有種種煩擾的苦，只有光明無量的樂。 阿彌陀的梵語「Amita」，意指「無量」，阿彌陀佛同時也是「無量光佛」、「無量壽佛」。 而阿彌陀經裡的世界，是安樂淨土，光明無量。 如何能到這樣的世界？ 唐朝詩人白居易的《念佛偈》說了一個簡便易行的方法：「何以度心眼。一句阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。旦夕清淨心。但念阿彌陀。」 專心信願的唸誦，臨終之後可以去到阿彌陀經的極樂淨土 淨土彌陀法門成為大多數人對死後未知世界的指引，可以將「一切恐懼，為作大安」。 《阿彌陀經》解決的並不只是往生未知的焦慮，更多的是對現世人生的指引，除了有心念還要有信願。 有口無心不行，有心無願不行，回到當下一念，念念不離心，學得安樂自在。 【關於阿彌陀經】 《阿彌陀經》為淨土三經之一（另外二經是佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》，王舍城所說《觀無量壽經》）。 這部佛經最大的特色是「無問自說」。不是弟子啟請而是佛陀主動宣說，因為此經「易行難信」，必須由佛陀自行開示，否則無人能信。 姚秦 ‧鳩摩羅什的《阿彌陀經》譯本，稱為《佛說阿彌陀經》，也是流傳最廣最通行的譯本。《寫‧阿彌陀經》的摹寫範本，採用的即是鳩摩羅什的譯本。 《寫．阿彌陀經》A4好寫大開本，共可書寫“九次”《阿彌陀經》。 透過書寫阿彌陀經，練習信願成就。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒， 在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。 在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。 一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。 【特殊裝幀設計】 ◆裝幀採用糊頭包裝，每一本皆是手工裝

★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！66卷聖經分冊或合輯陸續推出！清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求：◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。像這樣的書，您能錯過嗎？像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：１ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「我的領受」空白處內。３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。

★ 中華福音神學院院長－蔡麗貞、聖光神學院院長－周學信 撰文推薦！這是一項關於教育、創新和信仰的冒險之旅，勇敢前行、面對未知的挑戰，是我們的唯一選擇！大型語言模型的崛起不是失控的開端，而是可控性的增加。我們有幸與互動式AI攜手，在這個知識和智慧的新世界中找到平衡，並且期待在神學的教育領域中綻放奇蹟！

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中國禪宗之先聲天台宗的源流「這部書確是慧思禪師晚年集其畢生思想的大成之作。在其由教義的疏導而進入教儀的實修之諄諄善誘下，能使一個凡人，深入法海，親證法性。」——聖嚴法師慧思禪師的《大乘止觀法門》一書，既是天台教學與性具思想的濫觴，也是禪宗思想的先鋒；由止觀依止、止觀境界、止觀體狀、止觀斷得、止觀作用，來說明大乘止觀法門。聖嚴法師一向注重學行兼顧，悲智雙運，以學術研究做為修行的依準，來實踐佛陀的根本教義。本論著是法師留學日本期間所發表的碩士論文，深入探討國內教界甚少弘揚的《大乘止觀法門》，分析其組織和內容，製表考證，並深入探討大乘止觀的根本思想與特色。

☆ 話頭禪，是一種非常好、非常乾淨俐落，而無一絲牽掛的禪修方法。☆ 開悟前，修行用；開悟後，保任用。☆ 平時練習，可以安定身心，進而斷一切煩惱！「話」是語言，「頭」是根源，「話頭」是對生命問題的追根究柢，打破頭腦的慣常邏輯，領悟語言文字之前的本來面目。本書經過聖嚴法師細心審核，校改整編；講述系統完整，開示活潑生動，在閱讀上是享受，學習上是指南。第一篇 「話頭禪法」詳解及應用第二篇 象岡禪十開示（含《六祖壇經》的精要講解）第三篇 大慧宗杲〈宗乘七箇樣子〉講記● 話頭禪的功能一、治散亂與除昏沉二、使心集中和安定三、使心統一、入定四、能使我們開悟● 常用的四種話頭1. 念佛的是誰？2. 未出娘胎前的本來面目是誰？3. 拖著死屍走的是誰？4. 什麼是無？● 話頭：一念三千修行話頭禪時，無論參哪一句話頭，腦海裡出現的任何答案，都是自己的妄想，是從潛意識產生的。即使出現了上千、上萬個答案，都不是正確的答案。參話頭不是自己給話頭答案，也不是自己問自己；而是去問那句話頭，要那句話頭給你答案。只有無法以思想、語言、文字表達，而且能破無明、除執著的，才是真正的答案，所以千萬不要以為自己開悟了，因為開悟不是這個樣子。將全部生命力量，投注於一句話頭上。這句話頭不僅是此世生命，一切能量、心力和體力的總合，也包含從無始以來，所有業力、願力，和所有因緣果報。話頭的功能，就是將這無始以來，一切的因緣果報、功德罪惡，用一句話頭將其粉碎。「話頭是『金剛王寶劍』，它與虛空等量。只要用話頭，妄念就好像漫天飛舞的雪花， 一到火山口，雪花就融化了，連蒸氣都消失無蹤。」——聖嚴法師

解答學佛疑惑、一窺佛教真貌的最佳指南！「本書的內容，既是知識學問的，更是生活和實用的。依據基本經論的觀點，運用淺易通俗的文字，解答人人都想知道的實際問題。」——聖嚴法師許多人將佛教與民間信仰混為一談，抱持似是而非的觀念，法師精選一般人常有的疑惑，以經論為基礎，加以辯證剖析，讓您深入了解佛教精髓，掌握真正的佛教理念，在修行中更加自信明確。‧佛教對命相、風水的看法？‧學佛是否必須放棄現有生活的享受？ ‧消災、延生是可能的嗎？‧佛教徒可以有感情生活嗎？‧嬰靈作祟之說有根據嗎？‧卍字是什麼意思？‧佛教的生命觀、世界觀是合乎科學的嗎？…… ◆七十五個常見的學佛疑問◆全方面解答生活性、實用性及知識學問上的學佛疑點◆精準解答，淺顯易懂為《正信的佛教》之後，聖嚴法師另一本以問答的方式，解答佛教問題的經典著作。

從佛傳、教義及修持方法全面掌握入門關鍵！ ‧聖嚴法師說佛陀小傳，精彩必讀。‧四聖諦、十二因緣等基本教義解說。‧日常修持方法及觀音法門簡說。為了讓現代人在最經濟的時間內理解佛教，聖嚴法師以輕鬆的筆調和簡明扼要的敘述，勾勒出佛教的基本脈絡，還原佛教的根本面貌，引導現代人直探純正的佛法核心。特別推薦聖嚴法師說佛陀小傳，精彩必讀。本書分為三大單元──一、「佛陀示現」：佛陀的人格和思想、印度的環境、教團的發展和演變……二、「基本教義」：何謂四聖諦、五蘊、十二因緣、因果、唯名、唯心……三、「修持方法」：修行的層次和方法、學佛的基礎、在家居士如何學佛……文字流暢，解答詳盡，讓您無需疑惑，直接掌握正確的學佛方法與見解，在學佛道路上更加堅定，更有方向感。

本書編者黃瑞西既是忠心侍主的牧者，也是專業的出版社主編。他將基督徒生活的處境區分出六大面向，每個面向下分數個情境類別，根據這些情境類別來挑選適切的聖經經文，以教訓、督責、安慰、勸勉人，使人依據真理，歸正、學義，走正確的道路。所以說，這不是一本專屬於牧者的書，只要您想要時時按著真理而行，它可以是您放在工作場合或家中的隨身手冊，當面對情緒問題、世俗考驗、或生活重大轉變等處境，能助我們及時聚焦於神的話。由於本書經文是摘錄自聖經，不是完整的章節。所以我們非常鼓勵基督徒，仍要常常讀經、隨時禱告，敬虔度日，候主再來。

二〇二二年是非常特別的一年。這一年，台灣基督長老教會慶祝婦女宣教一百週年。當英國、加拿大宣教師來臺宣教之初，即倡讓婚女教育、婦女解放纏足，並致力於提升婦女地位。馬偕牧師更為婦女開辦臺灣第一間現代化的西式教育學堂，成為日後婦女宣教人才培育的重要起點。承接著如此重要的宣教遺產，臺灣神學研究學院於二〇二三年再次探討「婦女與教會」這個重要的主題，相信別具意義。

相信上帝也需要用大腦！？覺得信仰跟現實生活脱節？覺得聖經讀過去，總是船過水無痕？你需要開始大腦的重量訓練，讓真理的理解進入價值觀的層面！一起跟著睿智雞精進行深度的信仰反思！什麼是睿智雞精？──深度靈修操練有別於心靈雞湯提供軟性且淺顯的療癒勵志性短文，睿智雞精借用雞精具有濃缩補品功能的形象，提供從聖經與神學提煉精華的雞精透鏡，内容軟中帶硬、淺中有深，有助培養基督徒提升視域、活化思考的信仰智慧，增強健康的信仰體質。如何服用睿智雞精？──小組或讀書會使用效果最佳本書分成春、夏、秋、冬四段，每段有30篇雞精、9篇大雞精，全書總數156篇，可作為全年閱讀反思的材料。每篇文章都有提供思考問題──導向具體落實、實踐應用，可供小組討論、讀書會或個人學習使用。

有信心， 佛法才對我們有幫助， 如果只是聽一聽， 雖然理解， 卻沒有將它納受為自己生命的一部分，這是沒有用的。 《心經》第五冊前半部，慧光師父詳述了《大般若經》與《心經》的源由，以及鳩摩羅什、三藏法師等大師對譯本的貢獻。當時的法師對佛法的理解、擁有的學識及實踐的力量等各方面都令人尊崇，對國家社會的發展有極大的影響。反觀現在佛教正在衰微中，佛弟子應自我反省。學習經典的目的不在背誦，而在實踐。 佛曾囑咐阿難：「你若遺忘我所說的其他教法，其罪尚小，但若忘失此經一句，則罪過大大。」有《般若經》流傳之處，即為有佛在此說法。所以《大般若經》的傳承，關乎佛法是否興盛，而《心經》則是《大般若經》的精華。 本冊後半部，慧光師父為讀者解釋了業障、功德、苦。 佛法所說的苦，是指苦的果報。了解苦的實相很重要，因為了解故能以正念面對，而不起煩惱。「德」是起心動念、言行舉止的品質。有沒有功德，要看自己的心。我們的本性如太陽一般，只是被煩惱的烏雲遮蔽，如果我們的心愈來愈清淨，與法相應、與真理實相相應，自性的光明就會顯露出來，照耀一切。 學佛，就是要成佛。 《心經》短短二百六十字，是佛二十二年講經全部的精華。 為使一般大眾認識佛法的核心，慧光法師以清晰的邏輯能力及理解力，既深且廣地闡釋了《心經》，並以淺顯易懂的方式帶讀者一步步進入《心經》浩瀚的智慧，《光師父說心經》書系由此誕生。法師將為所有願意探索生命的讀者，直指人生問題的根源，並展開真正解脫的旅程。

到底《心經》跟我們的生命和生活有什麼關係？《心經》是一張描繪我們自性的圖，是我們的究竟實相。帶領我們回到真實的家，走向那個名為「佛性」的寶藏……在我們的生命裡，有很多迫切的待辦事項：‧工作‧學業‧婚姻‧社交‧其他：自己人類不管是身體還是思緒，總是不停移動，我們去上學、上班、去超市……即便是禪坐時，心還是往四面八方地去，如此一來，更產生了許多煩惱及痛苦。等到我們終於打算好好解決生命中的問題時，我們已經垂垂老矣，行將就木了。作者循著龍樹菩薩詮釋空性的脈絡，輔以禪宗公案、現代量子物理學，還有啟迪人心的故事，徹底解構人們對於實體物質及現象的執著，破解「色不異空」、又為何「空不異色」的謎團。到頭來，哪裡有彼岸？什麼又是痛苦呢？