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本經讚歎釋迦如來穢土成佛之大悲，並說明世尊漸次圓滿檀波羅蜜的過程。為闡揚釋尊之大悲，亦舉出以阿彌陀佛為首之諸佛、菩薩的淨土成佛，以對照方式敘述淨土成佛與穢土成佛之思想，並敘述諸佛菩薩初發菩提心之本生、本願。經題「悲華」，即「慈悲的白蓮華」之意，喻指釋迦牟尼佛而言。《悲華經》共十卷，分為六品，由北涼天竺三藏曇無讖漢譯，本書完整收錄。

在忙碌的生活裡，你是否有時間停下來，觀察自己的生活，是一件事接著一件事、毫無關聯地發生，還是一件事導致另一件事，其中有一條沒有意識到的線索？這是一本關於建立基層基督徒團體（Basic Church Communities）及其靈修培育的書。像耶穌帶領門徒一樣，當我們聚在一起，講述自己的故事、互相聆聽、提出疑問，觀察我們的世界正在發生什麼事，並在自身的經歷和上主的話語之間，建立連結與行動，不僅會看見自己生命事件的線索，也能協助彼此深化信仰，讓生命成熟。

吉祥天母占卜是密宗最神準的占算法，除了指引方向，還有能改善轉運的修行方法，凡是占卜過的人，均因它的神準而嘖嘖稱奇！吉祥天母占卜法共有16卦，每卦解說事項，包括修持、家運、宅運、人事、財富、謀望、官司、疾病、壽命、魔崇、醫藥、子息、仇怨、客戶、生意、旅遊、失物等17個項目。在面臨人生重大抉擇或瓶頸時，除了可以提供一個指引方向，還有改善命運的修行方法，是極為殊勝又神準的占卜法！

在別人的故事裡看見自己，於是明白了道理，更懂得如何融入自己的角色 ; 心態能夠慢慢的調整、轉變，更懂得如何去做，如何採取行動，自然的重新啟動了人生

日本江戶佛教，對於近世到近代東亞佛教學術思想的發展，具有關鍵的地位，本應是學界研究的重要領域，卻長期被忽略，淹沒在歷史大海中。為填補此空隙，本書分研究篇與文獻篇兩大部分，以珍稀抄、刻本文獻的蒐集整理為基礎，重構近世佛教圖像，帶領我們一探現代日本佛教研究的源頭。江戶佛教義學的興盛和《嘉興藏》傳入日本有關，且因其傳入而引起日本學僧對中國佛教晚期著述的關注，熱烈展開印經、演說、註釋等活動，成為日本學界日後編藏之萌芽。江戶佛教對印度佛教、非佛教經典的研究潮流，則讓中印佛教再次交匯於斯土。至於本身各宗的宗學，也隨著明治後在東亞內部的傳教，對中國佛教激盪出不同的反響。本書的特色見於以「側寫」的角度，從明清之側和江戶之側，來回往復，觀看對方，不僅是對江戶佛教研究的探源，也為近世漢傳佛教研究打開更為廣闊的視野，推動全新的進程，展示近世東亞佛教整體的新圖像。◆研究篇：江戶佛教宗學論爭的一個斷面——統譽圓宣《挫僻打磨編》的真宗批判及其與楊文會的比較天台山家思想在日本近世之展開——以鳳潭《十不二門指要鈔詳解選翼》為中心論大寶守脫《教觀綱宗釋義會本講述》在日本重新發現印度實在論——以一七七九年初刊本基辨《勝宗十句義論釋》為中心戒定與江戶時代《唯識二十論》的講論熱潮◆文獻篇：統譽圓宣《挫僻打磨編》鳳潭僧濬《十不二門指要鈔詳解選翼》（節選）大寶守脫《教觀綱宗釋義會本講述》基辨《勝宗十句義論釋》戒定《二十唯識論帳秘錄》

最美的祝福歡喜心放下生死「衰老與死亡看起來是很悲傷的事情，但即使是悲傷，也是持續生滅的。」「人之所以害怕死亡，是因為不知死後該何去何從？」「若有定力，便知天下本來無事，好好處理便是。」生命的每一階段，都有一定的任務。當每一個階段的任務結束，必須進入另一階段時，便是生命之光的無限延伸。關於生死，讓我們放下擔憂或輕忽的心，關懷他人、造福自己、勇敢面對；永遠需要給自己一個希望。聖嚴法師的智慧生死觀，讓我們的生命旅程更自在平安！ ◆最美的祝福◆「生不惑、死無憾」生死有福套書（全四冊）《生死不惑——40則生死自在指引》建立正確的生死觀。活在當下，面對生死！《心安病安——40則身心平安指引》生病是一場真正的修行。活得快樂，病得健康！《告別無憾——40則臨終安心指引》讓祝福代替悲傷，圓滿無憾。告別是一種放下的智慧！《來生有福——40則願生淨土指引》為來生做最好的準備。放下生死，迎向新生！

此書所涉及的內容相當豐富且全面。科技的最新發展與現代人生活息息相關的課題與挑戰，諸如：席捲全球的電商風潮，演算法與人工智能主導的互聯網世界等。內文結合科學與佛法，從「物理」談到「心理」，再談到「靈性」;從「天文」談到「地球」，再談到「人心」; 從「時空」談到「因果」，再談到「正念禪修」。這是本結合深奧科學新知並詳實反映生命無常的科普書，讓讀者在閱讀中享受靈智的喜悅，即便是片刻，也是永恆！

本書的內容有兩個方面。一是探討牟宗三先生的《佛性與般若》一書的要義。他認為天台圓教以非分解的辯證思維對存在世界的種種法有一根源性的說明，以建立佛教的存有論的圓具思想。般若思想與中觀學則無此種特性。彼方只透過對諸法無自性因而是空的立場來蕩相遣執，以成就覺悟與解脫。另一方面是筆者認為天台學以至佛教的主流教說的最終宗旨是要讓眾生明瞭存在諸法的空的性格，因而不起執著，透過對終極真理（空、中道）的體認以達致離苦得樂的宗教目標，它們並不積極對存在世界建立一本體宇宙論義的存有論。存有論的開拓並無助於宗教實踐。佛教的根本關懷是在宗教方面，而不在哲學方面。

因宗教變遷而發展出不同聖典 結構宏偉、千變萬化、氣勢磅礡的眾神故事!! 豐富角色×趣聞軼事×悠久文明 從破壞神濕婆到鬼子母神訶梨帝母， 認識繁雜多元的印度神話 維持與反映世界秩序的至高神毗濕奴， 以及濕婆、因陀羅、拉克希米、迦尼薩等源自印度的神祇， 有些被引入佛教，有些則化身為娛樂產業的角色人物粉墨登場， 透過各種不同的面貌在現代為人所熟知。 本書一次網羅如此多采多姿又極富特色的神祇們， 內容含括吠陀時代與往世書時代的信仰變遷， 以及兩大史詩「摩訶婆羅多」「羅摩衍那」的故事， 完整為讀者們呈現宏偉又神秘的印度神話世界。

★ 「依納爵式默觀」及「聖言誦讀」的聖經祈禱法 ★◤人生下半場，是跟隨耶穌的新起點。重拾讀經習慣，與聖言深刻相遇；探索20位聖經人物如何迎接嶄新的挑戰，勇敢抉擇，面對熟年生活從容又自在。◢＼放下過去的缺憾，擁抱現在的自己！／慷慨答覆主的召叫，退休生活精采不留白；勇往直前，在熟年階段展現獨特的生命風采。▍內容簡介：許多聖經人物是銀髮族的靈修典範，見證了如何在遲暮之年活出門徒的新樣貌。75歲的亞巴郎蒙召離開家鄉，踏上未知的冒險旅程；80歲的梅瑟、83歲的亞郎，蒙召帶領以色列人出埃及；84歲的亞納和年邁的西默盎，蒙召等候基督的到來。還有依撒伯爾、納敖米、米黎盎、伯多祿、保祿……天主可沒說他們太老了，老得不能做見證，老到不能信靠祂，或者老到喜樂不起來。此時此刻，天主對你有何獨特的計畫和召叫？讓我們翻開聖經，探尋鼓舞心靈的智慧珍寶，在祈禱中發掘人生向晚的祝福與恩賜。「雖已年老，仍然結果，枝葉繁盛，依舊綠茂。」（詠九十二15）老年人有獨特的恩寵，但也面臨暮年階段的挑戰，例如退休、精簡生活、親人離世、衰老失落等境況。本書要帶你重溫聖經故事，練習每天以聖言祈禱。挑選二十位值得效法和借鏡的聖經典範人物，以睿智獨到的眼光闡述他們在晚年獲得哪些聖召與使命，以及如何分辨並答覆天主的召叫。從依納爵靈修的角度，深入省思怎樣善用熟齡的恩賜與福分，不自我設限，在人生下半場成為勇於跟隨耶穌的門徒，更熱誠地祈禱，樂於分享和服務，對未來懷抱信心及希望。本書特色◆ 內文字體加大，體貼中年、銀髮讀者的閱讀需求。◆ 寫給熟齡族的讀經祈禱材料，筆觸溫潤有深度，有助於省思老年的意義與價值，探索人生重要課題和信仰抉擇，積極迎向老後退休生活。◆ 每章都有「省思與祈禱」，幫助讀者深入探究聖經深意，也分辨天主的旨意。◆ 與教宗本篤十六世及教宗方濟各同聲祈禱：「長者的祈禱可以守護世界，願老年人能成為革新世界的溫柔工匠，願他們的經驗和智慧，能夠幫助年輕人懷著希望及責任感展望未來。」◆ 適合讀經班、讀書會等成長團體共讀討論。為從事年長者牧靈關懷、老人事工的工作者，以及渴望加深信德的教友、神父、神師、靈修輔導者帶來啟發。好評推薦「《答覆召叫》是一本為了祈禱而閱讀的書。有默觀祈禱習慣的人，自己進行就足夠美好。但更好的是，找一位同伴，或組成志同道合的團體，約定每週或每兩週讀完一章，各自祈禱後，大家聚在一起做靈修分享，這樣一定會有更豐

★ 美國亞馬遜５顆星好評！★ 《教天鵝跳舞》姊妹作！海瑟‧懷特史東‧麥克考蘭（Heather Whitestone McCallum）夢想成為頂尖的芭蕾舞者。但是一個來自阿拉巴馬州且喪失聽力的女孩如何能完成這個看似絕不可能的目標？答案是藉著美國小姐選美比賽，在數百萬的觀眾面前跳舞，並且贏得了女孩們夢寐以求的后冠。難以置信，是吧？但這就是神使人夢想成真的方式！上帝喜歡通過為我們自己所制定計劃、在我們心靈中種下夢想的方式，給他的孩子們帶來驚喜。這只是在《來自上帝的驚喜》書中眾多激勵人心的故事之一。海瑟講述了她驚人的恩典和神聖時機的經歷，以及聖經和一些男男女女，他們的非凡的故事，這些故事展示了慈愛和慷慨的上帝如何準備用他的良善和憐憫給我們帶來驚喜。無論你面臨什麼挑戰，這些故事都會激勵你，並提醒你，只要有一顆降服於神的心，神就能做任何事。讓上帝給你驚喜將幫助你認識到，只要我們願意相信無限的上帝，上帝就不會限制我們的能力。這本書還展示了上帝如何回應我們的祈禱――有時是會通過意想不到的途徑。不管你此刻是悲傷或歡欣，經歷悲劇或喜劇，這本書裡的軼事和見解將啟發你相信神，神也樂於幫助祂的孩子發現他們內心深處的夢想。《來自上帝的驚喜》每一章都像是打開一個由不可思議、奇妙的神從祂慈愛的心中送出的包裝精美的禮物。

《龍王藏》史上第一部暨最完整的龍王經典、真言、修法總集！ 國際堪輿名家 楊光祚老師推薦：龍年無上轉運--供奉《龍王藏》，千萬龍王、龍族歡喜守護！ 本藏特色： ▌史上首部龍王相關經藏、真言咒語、修持法軌總集，珍藏者獲諸尊龍王無盡福佑。 ▌由國際禪學大師洪啟嵩親自主持編藏，並重新書寫諸龍悉曇梵字真言。 ▌收錄諸龍相關真言，除了原經中的漢文音譯之外，並加上梵音之羅馬拼音及悉曇梵字完整呈現。 ▌深入了解神祕的龍族，看居住於地、水、火、風、空，乃至外星系的龍王，與人間的密切關聯。 ▌解開龍王與風調雨順、天災地變的關鍵密碼，如何守護龍王身心安穩喜悅，開創人類、龍族共榮、共覺大未來。 古老力量象徵的龍族，過去僅片面存在於傳說與神話中，其實龍族與地球、人間息息相關，雖與人類看似不同的存在生命體，卻與人類共享大自然物質實相，在地、水、火、風、空五大之中，都有無量的龍族居住。 龍王有不同形象與善惡之分，在佛經中有具福修行的龍王，亦有「非法行龍王」。經典中記載，當龍王身心不安時，會出現種種天地異變，產生瘟疫等種種疫疾。當人類的心識困擾，透過訊號、電頻傳達，在虛空中交織成陰暗的網絡，以及地球自然環境的破壞，乃至於重大的天災人禍、戰爭、核子武器等，都會不斷造成龍族身心的折磨，進而引發其瞋心，而引發地球的更大生態破壞與災變。 佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃，龍王都一心守護著佛陀，並時時出現在佛陀傳法大會中莊嚴道場。許多龍王亦是菩薩的化現與真修實證者，佛陀也為許多龍族授記成佛。經典中多次形容龍宮的情景，亦有說佛法隱沒時，龍宮即為護持、祕藏佛典的地方。相傳龍樹菩薩即是或大龍菩薩接入龍宮，開七寶藏，授與諸方等深奧經典。 值此時代因緣，史上第一次龍王相關經典經教的集結--《龍王藏》，將佛陀對諸龍的深刻教法，完整留下，一使人與龍族皆具足智慧、慈悲，二幫助龍族遠離眾困，具足福德威力，守護地球人間，三更護佑擁有此套法藏者，了悟佛菩薩所開啟的龍王祕藏，不僅蒙佛護佑，更生生世世永受龍王福佑。祈願一切人類、諸龍，乃至一切有情，都能成就共善、共榮，得證大覺成就。

本書特色1. 最接近聖經希伯來文原文的字義、文法、和句型，可作為聖經希伯來文課程的補充教材。2. 採用當代中文語法習慣，讓跨年齡層華人容易閱讀與朗誦。3. 結合「神版」與「上帝版」。4. 還原「家族」在舊約歷史上的重要性。大幅減少「國」、「邦」的錯誤翻譯。5. 提供約600多個簡短註腳，說明希伯來文字詞或俗語的含意。6. 一位主要的編譯者，避免多位編譯者必然產生的大量翻譯協調問題。7. 以本書為翻譯底本，讀者可以更快、更精確地撰寫屬於自己的聖經翻譯本。

大公書信確實提供信仰非常重要的內涵，但也可以看出大公書信彼此之間的關係相當特殊，似乎每卷書都保持著其特有的風貌，但七封書信卻又有一些連貫的主題與傳統，故而本書將嘗試分別論述各卷書的重要場景、神學主題，以及所使用的語言表達。同時分析各卷書的獨特神學，卻又能以找出大公書信神學中，一致的重要論述，重建耶路撒冷使徒神學，也成為研讀保羅書信、使徒行傳時重要的參照。

本書是告訴讀者夢沒有國度的問題，其實夢本來無一物。只是因緣作用而已！其實夢非夢。我非我。妳非妳。他非他。一切全是「假名」而已！記得最後是「觀破一切」。書中有包括作者自己與弟子夢的解析，以及夢裡的救度與夢境給予的啟示。其中更教導密教的修行者「知夢」、「明夢」、「主夢」、「修夢」如何修？如果修夢的行者，是很容易分辨夢的啟示的，夢很清晰，夢中見上師，夢中見本尊，夢中所告知的，便是啟示。想知道夢是如何給予的啟示嗎?讓作者告訴你吧!! 《心經》告訴我們： 無受想行識。 無眼耳鼻舌身意。 無色聲香味觸法。 無意識界。 無無明。無老死。 無苦集滅道。無智亦無得。 為什麼？ 盧師尊：答案是「全是夢幻」。 「夢」是會過去的。 夢是如何彼此住心？又如何會過去？且聽盧師尊娓娓道來。 本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅

杜順大師八歲早慧，墳塚說法開示無常。師從魏珍禪師，勤修戒律與禪定。 文殊菩薩化身，顯大慈悲力救度眾生；宣揚《華嚴經》，開顯法界緣起奧義， 展現萬法相互輝映之圓融莊嚴宇宙觀；受後世華嚴宗學人崇為初祖。 杜順大師，孩提時常於家屋後的墳塚上為眾人說法，凡是聽法的人，都能悟入大乘。十八歲依止魏珍禪師出家，勤修戒定慧。其一生神異事蹟甚多，禪通妙用，濟世度人，時人號之為「燉煌菩薩」，或為文殊菩薩化身。 他將博大精深的華嚴思想與禪修融合，提出「真空觀」、「理事無礙觀」、「周遍含容觀」三重觀門（法界三觀），為華嚴宗的教判及法界觀奠定基礎，日後二祖智儼、三祖法藏等華嚴思想，都是從杜順大師的基礎擴充，而形成完整的華嚴思想體系。 【教界、學界推薦】 本書作者以其文學專長，細心梳理史料，以信實之筆為杜順大師作傳，使後人得以景仰大師無疲厭行的慈心悲願及弘法行誼。 ──江寶釵（國立中正大學臺灣文學與創意應用研究所教授兼國際文化創藝整合發展研究中心主任） 《帝心杜順》一書，將華嚴初祖度化世人的高僧典範平實闡述，也將高僧行誼深刻顯露，著實為認識、瞭解杜順法師的佳作！ ──釋德晟（現任政治大學華人宗教研究中心客座研究員、曾任慈濟大學宗教與人文研究所博士後研究員）

百丈懷海承繼馬祖道一禪風，弘揚「平常心是道」，以心印心。 「馬祖建叢林，百丈立清規」的農禪家風，為漢傳佛教發展樹立深遠影響。 制訂禪門規範「百丈清規」，結合修行與生活，乃禪宗史劃時代之功績； 「一日不作，一日不食」之風範，立下千古楷模！ 禪宗從菩提達摩傳至唐朝八世紀中葉之前，僧眾大都隨緣而居，無所定處，或寄居律寺。直至馬祖道一（七○九～七八八年）開創「叢林」制度，開闢荒山，成立道場安頓僧眾，並延續自四祖道信以來自耕自給的農禪生活；百丈懷海發揚了道一山林佛教精神，據此制訂禪門規範「百丈清規」，為禪宗史上劃時代之功績。 懷海每日除領眾修行外，必親執勞役，勤苦工作，堅持自食其力。其「一日不作，一日不食」的精神，更成為叢林的千古楷模。 【學界推薦】 百丈懷海禪師上承馬祖道一禪學思想之精髓，下啟禪門規制之傳續，奠定了後世禪宗僧團發展的基礎。在這部關於百丈懷海禪師的著作之中，作者呈現出一個真實而生動的禪宗祖師形象，使讀者們能夠更好地理解這位禪門智者的教誨與他的傳奇經歷。 ──趙文（天津南開大學哲學院副教授）

不僅僅是一本關於「禱告」的書 更是一本關於透過靈性實踐來提升精神狀態的指南 為尋求在生活中實現更高層次和諧的你提供寶貴指引 【我們所要禱告的上帝】 作者談論了與上帝溝通的重要性，以及真誠的禱告如何成為與神聖連結的橋梁。他強調了禱告不僅是求助或感謝的行為，而是一種深層的靈性溝通，可以幫助個人在困難時刻找到指引和安慰。接著，他進一步探討了理智的沉默和精神的沉默在禱告中的作用，說明了在內心深處保持寧靜，能夠更好地聆聽神的聲音。 【透過信心的禱告來治癒】 作者闡述如何透過信心的禱告來實現治癒，以及如何透過禱告獲得心靈和物質的繁榮。作者詳細描述了禱告如何能夠影響我們的身心健康，並提供了具體的例子來展示禱告的治療效果。此外，他還探討了如何透過禱告與更高的神靈力量建立連繫，以及如何透過禱告來強化我們的熱情和生活目的。 【如何處理意識的精神力量】 作者強調思考和想像的力量是實現心願的關鍵。透過正面的言語和定意，我們可以在上帝的庇護下變得更加堅強，並與神面對面地交流。他還提到，這不是魔法，而是遵循宇宙的法則來達到精神和靈魂的和諧。 【愛的協調與歡樂的治癒】 作者探討了如何透過愛的協調和精神上的傾聽來驅逐恐懼和負面情緒。他說明了生命之光如何透過我們的思考和言語映射出來，並如何透過正面的思想來強化我們的生活熱情。他還提出了一些關於如何識別和避免非現實的錯誤觀念的見解。 【為期六天的禱告療法】 作者提供了一系列的禱告例子和療法，涵蓋了從緊張不安到感冒、胃部問題，乃至肝臟和腎臟疾病的各種情況。他還介紹了一種為期六天的禱告療法，每天專注於不同的主題和禱告，從星期一到星期日，每天都有不同的重點和祈禱主題。 本書特色：本書為查爾斯．菲爾莫爾所著，分別探討了與上帝溝通的多種方式和深層意義。從真誠的禱告到理智和精神的沉默，引導讀者理解如何透過禱告治癒自己，並透過信仰達到心靈成長。書中不僅談及禱告與神聖物質的連繫，還提供了具體的禱告療法實例，包括對抗焦慮、感冒和其他身體疾病的祈禱方法。

天主教的敬禮中，沒有一幅圖像比耶穌聖心更具說服力了。耶穌聖心是邀請我們體驗天主聖愛的門檻，是在人身上所發現的天主聖愛的活力象徵，是基督對世界救贖之愛的中心，是天主恩寵使人類獲得更新之源頭。反省和默想聖經經文讓我們修心養性，涵養聖心靈修。聖心靈修能夠更新我們的生命，並為當代世界重燃耶穌聖心豐富敬禮的活力。

在聖經中，伯多祿的出現貫穿整部《新約》，他既大膽又懦弱，既衝動又害怕。他原是一名普通的猶太漁夫，但透過與納匝肋人耶穌相遇，成為歷史上的重要人物之一，其主要的聖經形象是教會的「漁夫」和「牧人」。看伯多祿如何挑戰我們面對自身的缺陷，讓天主的恩寵塑造我們，成為耶穌所召叫的門徒。