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41.
倫理學釋論(精)
作者:
陳特著
出版社:
東大
出版日:
1994/04/02
裝訂:
精裝
西方大哲亞里士多德以為道德教育可分為兩方面:一是培養年輕人的道德習慣;二是使年輕人明白道德的價值,或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者,對於後者卻非常欠缺。因此,許多人只會說「誠實是好的、撒謊不好」;「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由卻都答不上來。於是當一個人發現不道德會帶來許多好處,道德反而會犧牲很多利益時,就很容易放棄道德。 本書介紹了一些基本的倫理
定價:267 元,
優惠價:
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無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
滿額折
42.
中國死亡智慧(精)
作者:
鄭曉江
出版社:
東大
出版日:
1994/04/01
裝訂:
精裝
人類對自身的了解遠不如對自然與社會的認識,人的生活又是一種變幻無窮、充滿著種種可能性的過程。因此,人生的諸問題是永恒的「斯芬克斯」之謎。但所謂「人生」,實際上既包括「生」的方面,亦涵攝「死」的方面。 如果說,「生」的問題已難以弄清楚,那麼,「死」的問題就更是一個千古難釋之謎。人類鍥而不捨地發展文化,運用不斷進步的科技解決生存的問題,又用藝術、宗教等來豐富生活,滿足精神上的需求。遺憾的是,長期以來人
定價:211 元,
優惠價:
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無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
滿額折
43.
哲學與思想:胡秋原選集第二卷(精)
作者:
胡秋原
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
精裝
作者在本書中﹐將其哲學分為存在論、學問方法論﹐及價值判斷論三部分。存在論分為物質、生命、人文三個層面﹐亦即中國人所說天、地、人。物質論、生機論、觀念論可在三方面分別應用而不相衝突﹐但也不可執一。二十 世紀哲學界大問題是學問方法論﹐作者認為一切科學方法皆在求事物間之因果關係﹐但歷史與社會現象因有人力介入其間﹐這因果關係是可能的﹐而非如自然現象之為必然的。他又認為價值判斷基於目的論;沒有目的﹐沒有價值
定價:356 元,
優惠價:
9
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庫存:9
滿額折
44.
哲學與思想:胡秋原選集第二卷(平)
作者:
胡秋原
出版社:
東大
出版日:
1994/02/01
裝訂:
平裝
作者在本書中﹐將其哲學分為存在論、學問方法論﹐及價值判斷論三部分。存在論分為物質、生命、人文三個層面﹐亦即中國人所說天、地、人。物質論、生機論、觀念論可在三方面分別應用而不相衝突﹐但也不可執一。二十 世紀哲學界大問題是學問方法論﹐作者認為一切科學方法皆在求事物間之因果關係﹐但歷史與社會現象因有人力介入其間﹐這因果關係是可能的﹐而非如自然現象之為必然的。他又認為價值判斷基於目的論;沒有目的﹐沒有價值
定價:289 元,
優惠價:
9
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庫存:3
滿額折
45.
中庸誠的哲學(平)
作者:
吳怡著
出版社:
東大
出版日:
1993/10/01
裝訂:
平裝
在儒家的經典裡,最富有哲學理論的是中庸一書!而在中庸一書裡,最重要的一個關鍵,便是誠字。本書,就抓住了這個誠字,從天人合一,內聖外王,下學上達之道,打開了儒家哲學的堂奧。作者更進一步以這個誠字,去和道家 、佛家思想作比較,寫出了援道、佛以歸儒的理想,這也正是作者近年來思想上的一大轉變。本書雖然是一篇博士論文,講究體系的完整,推理的嚴密,但作者以其高度的文學技巧,寓理於情,寫來卻極為生動活潑,引人入
定價:133 元,
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9
120
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庫存:4
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46.
希臘哲學趣談(平)
作者:
鄔昆如
出版社:
東大
出版日:
1993/10/01
裝訂:
平裝
本書以希臘思想之發展為經,以希臘人的宇宙觀和人生觀為緯,編織成西方原始哲學的發源及發展途徑。在目前「洋化」及「西化」聲中,以及在「中華文化復興」的努力中,瞭解西方思想之源,以增進吾人在「人性」發展,觀念 上的溝通,其時代性與必需性。但願本書的出版,有助於負責發展中國為「現代化」諸公作參考,庶幾能透過各種物質文明的表層,在智慧的深處與高處,領悟到精神的價值,從而肯定人生的真諦;而在「人性」的最深層,
定價:156 元,
優惠價:
9
140
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47.
存有‧意識與實踐:熊十力體用哲學之詮釋與重建(精)
作者:
林安梧
出版社:
東大
出版日:
1993/05/01
裝訂:
精裝
作者通過當代的哲學語言,遵循哲學文獻的詮釋途徑,對於熊十力《新唯識論》做出詮釋與重建,並指出熊十力的哲學雖在「前現代」,卻蘊含著「後現代」的可能。熊氏對於佛家空、有二宗的批判與融攝,使得他擺脫了「實在論 」與「唯心論」的傳統,而回到《易經》「見乃謂之象」的傳統,並從而展開一詮釋的轉化。筆者因之斷言熊氏的體用哲學乃是一「活生生的實存而有」、歸返於「境識不二」、著重於「生活世界」這樣而成的一套哲學。筆
定價:344 元,
優惠價:
9
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庫存:6
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48.
存有‧意識與實踐:熊十力體用哲學之詮釋與重建(平)
作者:
林安梧
出版社:
東大
出版日:
1993/05/01
裝訂:
平裝
作者通過當代的哲學語言,遵循哲學文獻的詮釋途徑,對於熊十力《新唯識論》做出詮釋與重建,並指出熊十力的哲學雖在「前現代」,卻蘊含著「後現代」的可能。熊氏對於佛家空、有二宗的批判與融攝,使得他擺脫了「實在論 」與「唯心論」的傳統,而回到《易經》「見乃謂之象」的傳統,並從而展開一詮釋的轉化。筆者因之斷言熊氏的體用哲學乃是一「活生生的實存而有」、歸返於「境識不二」、著重於「生活世界」這樣而成的一套哲學。筆
定價:278 元,
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庫存:3
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49.
墨家哲學(平)
作者:
蔡仁厚
出版社:
東大
出版日:
1993/03/01
裝訂:
平裝
民國以來,能兼顧墨家前後兩期的思想學術,而作一通貫之講述的,這是頭一本書。上卷討論墨子本人的思想,下卷綜析墨辯中的各種理論。作者本於公正的態度,對墨家哲學的優長短缺,作平實相應的表述與允當中肯的批評。 墨子原書的文字,或質俚執滯,或古奧難曉;而本書作者寫來,層次分明、條理清晰,尤其文筆暢達、深入淺出,是一本可讀性很高的書。全書所提供的內容與線索,對於教學或進修,都極適切、利便。
定價:300 元,
優惠價:
9
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庫存:4
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50.
人性尊嚴的存在背景(平)
作者:
項退結編訂
出版社:
東大
出版日:
1993/01/01
裝訂:
平裝
馬賽爾是死於一九七三年的法國劇作家與存在哲學家。其基本信念是:人世最大痛苦及爭執根由是孤立和隔離,而解決之道是彼此溝通和共同分享;人與人之間應有「我與你」的主體際共融關係,而不應互相漠視,視為事不關己。 本書大部份由作者《人性尊嚴的存在背景》英文本所選譯,因此保存原書的名稱。另外還收集了馬賽爾的(自傳)和(我研究哲學的途徑)二文;它們最足以幫助我們進入他思想的堂奧。(馬賽爾超越戲劇概說)則是美國學者米 且里的一篇論文,對馬氏的戲劇作了很好的介紹。書末附加了(馬賽爾生平及著作簡表)。毫無疑問,本書是馬氏思想的最佳入門著作。馬氏思想可與孔孟思想相得益彰,也是值得國人注意的。
定價:144 元,
優惠價:
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庫存:1
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51.
智慧的老子(平)
作者:
張起鈞
出版社:
東大
出版日:
1992/11/01
裝訂:
平裝
本書作者以「智慧」一詞,以顯《老子》一書之精妙絕倫。《老子》之言,不過五千,然其意遠思深、語多超塵。以致後世之人,或藉為陰陽權謀之言,或持為養生修鍊之據,然附會文飾者多,《老子》之真象遂晦澀而不明。實者 老氏所言,率多直覺之體驗;論事衡物,大抵隨緣映照,乃能不受外物所限,而又識見真切、明智照鑑,足以使人身體力行,受益無盡。 故本書不作哲理雕塑,悉就常識、常見立言,俾對《老子》一書真正影響後世之處,
定價:140 元,
優惠價:
9
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52.
內心悅樂之源泉(平)
作者:
吳經熊
出版社:
東大
出版日:
1992/10/01
裝訂:
平裝
本書共收作者精心論作十四篇﹐而以「悅樂」二字貫串全書。作者把平素窮究儒、釋、道及天主教不同悅樂方式的心得﹐毫無隱藏地披露出來﹐希望大家都能親嘗悅樂之泉的美味﹐從而把人類社會導入一個大和諧的境界。作者 原係一位具有世界性權威的法律哲學家﹐同時也是一位虔誠的的天主教徒﹐但他卻又衷心的喜愛禪理﹐在他心目中﹐法律哲學、天主教義及禪理﹐都是出自同一個活水源碩﹐而自然流湧出來悅樂甘泉。讀者若想親自領會個中的三
定價:156 元,
優惠價:
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庫存:4
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53.
人性‧記號與文明:語言‧邏輯與記號世界(精)
作者:
何秀煌
出版社:
東大
出版日:
1992/10/01
裝訂:
精裝
在人類悠遠的歷史長河中,「記號」是推動人性演化和文明滋長的巨大動力;同時也將是未來鑄造人類理性和陶冶人類感性的決定力量。 本書作者嘗試以記號為中心,連結人類的心靈和文明,提出「人性演化論」和「記號人性 論」,用以貫穿闡釋語言、邏輯、藝術、教育、道德、人文傳統和分析哲學諸領域。 書中討論的題材,涵蓋了文化和哲學裡的許多問題,並進而探索「願然」邏輯的開拓之可能性,試圖為二十一世紀的人類的理
定價:233 元,
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54.
人性‧記號與文明:語言‧邏輯與記號世界(平)
作者:
何秀煌
出版社:
東大
出版日:
1992/10/01
裝訂:
平裝
在人類悠遠的歷史長河中,「記號」是推動人性演化和文明滋長的巨大動力;同時也將是未來鑄造人類理性和陶冶人類感性的決定力量。本書作者嘗試以記號為中心,連結人類的心靈和文明,提出「人性演化論」和「記號人性 論」,用以貫穿闡釋語言、邏輯、藝術、教育、道德、人文傳統和分析哲學諸領域。書中討論的題材,涵蓋了文化和哲學裡的許多問題,並進而探索「願然」邏輯的開拓之可能性,試圖為二十一世紀的人類的理智和感情之演化,
定價:167 元,
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55.
異時空裡的知識追逐:科學史與科學哲學論文集(精)
作者:
傅大為
出版社:
東大
出版日:
1992/10/01
裝訂:
精裝
在每一段異時空裡,透過幾組相關的科學史與科學哲學角度去觀察,大致上都看到 一種風暴、一種風沙。此可稱之為知識的追逐。各種知識人在異時空裡作不同的知識追 逐。進一步,各種知識、理論、典範、論述在異時空裡作另一層次的知識追逐。知識固 然追逐著「自然」,知識也彼此互相追逐。知識人想像自己在追逐自然,但知識人所駕 馭、構成、甚或被引導的知識建構卻往往互相追逐不已。知識人或許有「以有涯追無涯 」的感慨,但知
定價:290 元,
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滿額折
56.
異時空裡的知識追逐─科學史與科學哲學論文集(平)
作者:
傅大為-著
出版社:
東大
出版日:
1992/10/01
裝訂:
平裝
在每一段異時空裡,透過幾組相關的科學史與科學哲學角度去觀察,大致上都看到 一種風暴、一種風沙。此可稱之為知識的追逐。各種知識人在異時空裡作不同的知識追 逐。進一步,各種知識、理論、典範、論述在異時空裡作另一層次的知識追逐。知識固 然追逐著「自然」,知識也彼此互相追逐。知識人想像自己在追逐自然,但知識人所駕 馭、構成、甚或被引導的知識建構卻往往互相追逐不已。知識人或許有「以有涯追無涯 」的感慨,但知
定價:222 元,
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57.
中國十九世紀思想史(下)(精)
作者:
韋政通
出版社:
東大
出版日:
1992/09/01
裝訂:
精裝
中國十九世紀,面臨有史以來最大的變局,本書主旨便在處理這百年中思想與大變局之間的相互關係。全書分為三部分:(1) 巨變的序幕:主要說明中國近代思想,並非全由西方的挑戰,而做被動的回應,它是由傳統思想內部的發 展開始的。十九世紀前期少數開明官僚和知識分子,就在這極具彈性和開放性的傳統基礎上,面對當代、迎接巨變。(2) 巨變與傳統:主要是透過事件與人物,了解傳統文化在內外激變的環境中,所爆發出來的潛力
定價:533 元,
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無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
滿額折
58.
中國十九世紀思想史(下)(平)
作者:
韋政通
出版社:
東大
出版日:
1992/09/01
裝訂:
平裝
中國十九世紀,面臨有史以來最大的變局,本書主旨便在處理這百年中思想與大變局之間的相互關係。全書分為三部分:(1) 巨變的序幕:主要說明中國近代思想,並非全由西方的挑戰,而做被動的回應,它是由傳統思想內部的發 展開始的。十九世紀前期少數開明官僚和知識分子,就在這極具彈性和開放性的傳統基礎上,面對當代、迎接巨變。(2) 巨變與傳統:主要是透過事件與人物,了解傳統文化在內外激變的環境中,所爆發出來的潛力
定價:467 元,
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59.
中國近代新學的展開(精)
作者:
張立文
出版社:
東大
出版日:
1991/12/01
裝訂:
精裝
中國學術思想的發展,曾習慣地稱先秦百家之學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學,而未及近代。本書提出了近代新學的稱謂。並認為新學在近代的發展經歷了產生、發展、成熟、轉型四個階段。本書就每個階段的重要 人物有選擇地作了述評,不僅縱貫近代每個思想論爭的演變之中,而且橫貫每個階段思想論爭的性質、特點之內,從而凸現了中國近代新學的整體性。本書對於中國傳統文化的反省,提出中國現代文化建設應是富裕、文明、
定價:300 元,
優惠價:
9
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庫存 > 10
滿額折
60.
中國近代新學的展開(平)
作者:
張立文
出版社:
東大
出版日:
1991/12/01
裝訂:
平裝
中國學術思想的發展,曾習慣地稱先秦百家之學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學,而未及近代。本書提出了近代新學的稱謂。並認為新學在近代的發展經歷了產生、發展、成熟、轉型四個階段。本書就每個階段的重要 人物有選擇地作了述評,不僅縱貫近代每個思想論爭的演變之中,而且橫貫每個階段思想論爭的性質、特點之內,從而凸現了中國近代新學的整體性。本書對於中國傳統文化的反省,提出中國現代文化建設應是富裕、文明、
定價:410 元,
優惠價:
9
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