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2020年 11月 文物保存維護與檢測專題 專題論文 西螺福興宮「好義從風」匾修護研究/吳盈君、葉昭旻文物科學檢測在門神修護中的實踐：以臺南興濟宮三十六官將門神為例/李志上、余念祖壓克力繪畫：敏感表面清潔處理的回顧與探討/陳雯婷從乳劑發展類型與特性初探臺灣早期攝影材質的歷史與保存議題/張後妤 短論與書評 政略婚家族史的多元交織：重讀《流轉家族：泰雅公主媽媽、日本警察爸爸和我的故事》/藍暄侑從博物館經營談未成年人文化近用之可能法律議題/陳宏志走進博物館認識獨立活動：首爾歷史散步/王亭涵

寫人，寫故事，用文字追憶，張毅、李名覺、傅聰、余英時、李行，心心念念──心不捨、念之情！蔡瀾、周龍章、高行健、艾未未、夏陽……那些曾經深刻的情感，一種生命的溫暖、光暈！一個時代印記！他們的成就與失落、歌哭與歡笑，無不是一代菁英華人世界想像共同體的抽樣。永遠沒有來不及的愛──張毅就像他們在人生中始終崇尚的「仁」字的組合，人在一邊、而另外一邊是一上一下成了二，那豈不是人與人相處的哲學，這種帶有宗教意味的「仁」字，貫穿在他們日常生活中也貫穿在他們的作品中，成就彼此、彼此成就。他們用心血熬成了最美的琉璃藝術，用時間向世人證明了最美的不渝愛情！揮手自茲去──送傅聰聊天時唉聲嘆氣是傅聰一貫的情緒表達，他早已養成習慣，習以為常不自覺，他在人生的歷程中，憂心的事、在乎的人、承載的包袱、內疚的心結、家庭的巨變、追求的完美，都太沉重、太龐大、太繁多、太勞累……但有幸的是他對音樂的「愛」以及對愛的毫無保留地謙卑和奉獻，精神和理想上無止境的追索支撐了他的一生！致敬舞台設計泰斗──李名覺我熟悉李名覺創作，是因為那些年他為瑪莎・葛蘭姆舞蹈團（Martha Graham）、喬佛里芭蕾舞團（the Joffrey Ballet）、艾利舞蹈團（Alvin Ailey）設計了許多重要作品。此外，李名覺為雲門舞集設計了多部作品，其中包括我偏愛的林懷民一九九三年創作的屈原詩集《九歌》，舞蹈語彙有獨創性之外，令我讚嘆感動不已的舞台設計是台前的樂池中蓄滿了水，上面漂浮著荷花；《九歌》尾聲由近千支點燃的蠟燭匯成燭海流動著，大氣磅礡、寓意深長。余思余念──悼余先生英時中國傳統文化中的「人情」，余先生向來看得很重，雖然他在世界知識文化界德高望重，仍然帶著使命感的關懷文化、社會、時局，年輕學子去余家有如上廟堂，希望得到余先生指點。給我的印象他幾乎是有求必應，無論是流亡在外的知識人，或是來美國開會的兩岸三地學者前去拜訪，他家大門總是敞開著。有次我向余先生建議：出本專集，收羅他為他人出版寫的序和題簽，我看過不少篇余先生為學人和作家寫的序，可以感到他是認真對待，仔細看過後才下筆，為伸張正義、為弘揚文化，更多的是為需要他拔刀相助，不得不「仗義」為之。念舊──緬懷李行導演李行導演本人一直以「電影義工」自居，終生為電影奉獻。對台灣電影的貢獻與提攜後進，忘我的熱情有口皆碑；為兩岸電影的合作和交流奠下基石做了很多稱得上改變電影史的工

《中國民間盆景》內容簡介：盆景家是凈化空氣又凈化心靈的藝術家，不見經傳的盆景藝術家遍布民間，他們是金鳳凰，有些尚未飛出山溝溝，他們有自己的人文景觀，漫步在自己的那塊樂土，陶冶那本已純凈的情操，帶給人們的是美是愛，他們用綠色填補了地球的空間，讓民間盆景藝術飛出山溝，飛向世界。余念及此，多方請教，集成此冊《中國民間盆景》，讓藝術家相互切磋，交流技藝，愿《中國民間盆景》起牽線搭橋之效。更幸余在編集此書時

臺灣公路工程－第37卷第2期（100/02），內容包含： 【專題研究】‧黃威龍、張進益、陳文俊、伍振男：應用類神經網路提高混凝土反彈錘準確度之研究 ‧余念梓、王莉瑛、倪至寬：隧道預鑄混凝土環片抗彎試驗與分析 ‧倪至寬、蔡諭璋：小管掘進機在各種地盤修正推進方向之效率

在國內，博物館藏品以及出土物雖然得到很好的保護和研究，但是藏品的數量和質量基本上保持著幾十年前的狀態，鮮有精品、奇品補充，不思提高、不考慮更新，也更談不上進一步弘揚中國青銅文化。與國外眾多機構甚至個人對每一件青銅器的無限興趣形成鮮明的反差，國內這邊不但不引以為戒，反而是持續發酵著形成外流的條件。至今為止，民間的藏品一直得不到實質性的認可，更存在進一步流