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本書為明代思想家羅汝芳代表作，集中反映了羅汝芳的心學思想。全書分上下兩卷，並有附有後人序跋。該書曾收入《羅汝芳全集》（鳳凰出版社），但僅為節選，不能全面反映是書原貌。後亦有《儒藏》版問世。本次整理，以複性書院重刊之《儒林典要》本為底本，以“史語所”本為校本。同時參考《明道錄》《一貫編》《近溪子集》等羅汝芳的其他語錄文集，以及楊起元《證學編》等，整理較為規範，並對文中部分引文、用典、人物作注釋，以便讀者閱讀理解。

《地質人生:楊起院士九十華誕文集(精)》分楊起論著、楊起雜文、楊起印象三個部分，楊起論著收錄了楊起院士煤地質學領域代表性的論文和專著（摘錄）34篇；楊起雜文收錄了楊起院士回憶文章、詩歌等20篇；楊起印象收錄了社會各界對楊起院士的評述文章35篇。書中還發表了楊起院士各時期的照片100余張。102歲的中國地質大學教授、中國科學院院士楊遵儀先生為文集的出版作序，邵華澤先生題寫了書名。

大學，為人生打開一個世界，讓知識的陽光照亮每一個人析胸懷；大學，為人生楊起一片風帆，指引每一個人駛向人生的大海…… 我們編這本小書，就是希望能夠幫助大學生們盡快適應大學生活，盡快適應新的環境，盡快進入新的角色，讓溫馨的生活為充實的學習提供強有力的支持；希望它能陪伴所有的大學生朋友在生命的天深中傾情展翅，無犯無悔，讓您的青春年華更加亮麗動人，讓您的人生道路更加寬廣明亮！

本書是法國生活藝術的一篇完美的導言。作為記者，楊起在法國生活了七年，他通過自己的本職工作和這一段生活經歷，愛上了法國文化和法國的葡萄酒。今天，他成為了中國和法國兩大國和兩大文化之間的一位出色的聯絡人。閱讀本書時我們可以從中獲得許多樂趣,但喝法國葡萄酒可不是一種獨酌自飲的愉快噢！好，那就讓我們舉杯，共同贊頌我們兩國人民的友誼吧！

楊起元（1547—1599），字貞複，號複所，廣東歸善縣（今惠州市惠城區）人。是泰州學派羅汝芳的首座弟子、重要傳人。《正學編》四卷，是楊起元最重要論學文字的彙集，是研究楊起元以及泰州學派思想的重要資料。

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智擒鼇拜之後，康熙親自執掌朝政，使政局相對穩定。但國內形勢仍然十分險惡，危機四伏。南方有吳三桂等三藩割據，西北有王輔臣率部嘩變，中原有假朱三太子楊起隆的「鍾三郎香堂」密謀叛亂，後宮有太監與叛匪勾結，暗作內應。康熙皇帝乾綱獨斷，力主撤藩，並做了周密的佈置。經過幾場殊死較量，終於平定各方叛亂，維護了國家的統一。在本卷中，通過險象環生，艱難曲折的故事情節，塑造了康熙這位青年皇帝和他身邊幾位親

智擒鼇拜之後，康熙親自執掌朝政，使政局相對穩定。但國內形勢仍然十分險惡，危機四伏。南方有吳三桂等三藩割據，西北有王輔臣率部嘩變，中原有假朱三太子楊起隆的「鍾三郎香堂」密謀叛亂，後宮有太監與叛匪勾結，暗作內應。康熙皇帝乾綱獨斷，力主撤藩，並做了周密的佈置。經過幾場殊死較量，終於平定各方叛亂，維護了國家的統一。在本卷中，通過險象環生，艱難曲折的故事情節，塑造了康熙這位青年皇帝和他身邊幾位親

本書包括宋元明《孝經》注說凡24種：1.宋司馬光、範祖禹撰《古文孝經指解》；2.宋朱熹撰《孝經刊誤》；3.宋項安世撰《孝經說》；4.元董鼎撰《孝經大義》；5.元吳澄撰《孝經定本》；6..元何異孫撰《孝經問對》；7.明項霦撰《孝經述註》；8.明沈淮撰《孝經會通》；9.明陳深撰《孝經解詁》；10.明羅汝芳撰《孝經宗旨》；11.明楊起元撰《孝經引證》；12.明胡時化撰《孝經

紀念文章、挽詩、挽聯、唁電、呂德申生平事略，還有呂德申早期文學創作。各類紀念文章大體以作者年齒為序排列。90以上高齡的有馬識途、康倪、姚殿芳、楊起四位先生，其中96歲的聯大老同學馬識途先生，除寫紀念文章外，還特地為紀念文集題簽，足見與呂先生的深情厚誼。有的雖然年高體弱，但也寫有紀念的文字，不論是長篇的思念，還是簡短的回憶，讀來都感人至深。還有的身在海外，那種無法阻隔的懷念也流露在文章的字里行間。這

《軟件工程系列教材：NET架構與應用開發實踐》採用案例引導，讓讀者帶著問題學習.NET應用開發，以期在實際開發能力的培養上有所突破。《軟件工程系列教材：NET架構與應用開發實踐》分成三大部分，第1部分為C#語言基礎，主要介紹.NET Framework體系結構和C#語言的語法基礎。第2部分重點講解Windows Forms應用開發和網絡編程，並以即時通信原型系統為綜合實例。在第3部分重點講述Web

作者經由對俄國近代史的探討及對部分歐洲左派運動的介紹，來探討左派（主要是馬列主義）的理論與實踐。第二是經由別國歷史的介紹及他山之石的功用來界定台灣人運動的哲學觀及世界觀。第三是透過這些探討，期使台灣能有一個更公平、更合理與更美好的未來。

《盱壇直詮》之于羅近溪，猶如《論語》之於孔子。羅近溪世居江西南城，因地處盱江下游，明代稱為“盱城”。“盱壇”，即盱城講壇，用以指代羅近溪之學。本書分為上下兩卷本書由羅近溪“吳郡門人”曹胤儒編次、“東粵門人”楊起元校正並定名，並得到袁了凡的極力推薦，可謂得近溪語錄之精要。曹氏在編撰《盱壇直詮》時增加了不少他與羅近溪之間的論學問答，為《近溪子會語》等書所無；尤為難能可貴的是，該書下卷刊載了曹氏聽羅近溪弟弟羅汝貞所述其兄“生平行實”、參以自家見聞而作羅氏事略，相較于其他羅氏傳記更加詳盡。

「三教合一」的命題猶如一口古井，看似陳舊，往深處提煉，又可伸觸潛藏於井底的水脈。 《君師道合：晚明儒者的三教合一論述》透過管志道、楊起元和周汝登，揭示晚明三教合流思維的演變，以及三教合一思想與君道、師道的關係。尤其值得思考的是，晚明儒者對明太祖的歷史記憶與政治認同，對政教統合的認可，試圖以「三教觀」來鞏固「君師道合」的想法，置於晚明的思想語境，到底說明了什麼？由此進一歩探索晚明三教思想的思維特色、

《康熙大帝》為二月河創作的長篇歷史小說，全書共分4卷。其第1卷為《康熙大帝•奪宮初政》，講述了康熙八歲即位，由順治遺命，以索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鼇拜四人為輔臣。其中鼇拜居功自傲，專橫跋扈，待老臣索尼病死後，他拉攏遏必隆，處死了不與他合作的蘇克薩哈，更是朝政獨攬，經常咆哮金殿，強制康熙屈從他的意願。康熙十四歲親政，但鼇拜不僅不還政于皇帝，反而結黨營私，拉攏死黨，圖謀弑君自立。康熙自幼聰慧早熟。他一方面秘密拜落第舉人、江南才子伍次友為師，勤奮學習歷朝皇帝的治國經驗；另一方面又以貼身侍衛魏東亭為核心，以習功練武為名，精心挑選、訓練了十幾名年輕力士，以待時機清除身邊的最大隱患。康熙和鼇拜集團經過了幾番明明暗暗的較量，矛盾日趨尖銳化、明朗化，你死我活的搏殺已在一觸即發之際。鼇拜稱病在家，加緊了劫宮弑殺康熙的行動。康熙不動聲色，只帶魏東亭一人夜訪鼇府探視，一則以觀動靜，二則以穩住鼇拜。康熙八年五月，經過周密的策劃和精心安排，康熙在毓慶宮單獨召見鼇拜，利用身邊侍衛，以迅雷不及掩耳之勢，一舉擒拘了武藝高強的鼇拜，並將其餘黨一網打盡。從此，康熙親執皇權，為振興清王朝打下了堅實的政治基礎。第2卷為《康熙大帝•驚風密雨》。天道茫茫，自有真理在，萬里晴空，河漢盼晏清。剪除鼇拜惡勢力後，年輕的康熙自掌朝政，但國庫空虛，人心浮動，可謂四面楚歌：南面，以吳三桂為首的“三藩”擁兵百萬，謀反稱帝；北部，察哈爾反清鐵騎，乘虛襲京；西方，汪士榮屠戮欽差，長安兵變。而以反清複明為宗旨的“鐘三郎”香會數百萬會眾，四處秘密串連，策反數十名太監為內應，陰謀舉火為號，同時起事，顛覆大清江山。康熙真是大廈將傾而不驚，大地即陷而不慌，他多次不避艱險微服私訪，察民情，誅貪官。他慧眼識珠，不拘一格啟用周培公等棟樑之材。他縱橫捭闔，運籌帷幄，決勝千里之外。經過數次驚心動魄的鬥爭，終於掃平各種反清勢力，鞏固了政權。年輕帝王的深謀遠慮，一代英主的雄才大略，表現得相當充分。小說著筆於神州大地的風雲際會，聚焦於謀反、叛逆和維護社會安定、國家統一的生死搏擊。既有金戈鐵馬的血腥場面，也有吟詩引令的清雅鏡頭。大將軍為國效命，義無反顧，令人豪情萬丈；弱書生胸藏韜略，鬥智鬥勇，不遜雄兵百萬。而癡情女千里相隨，自刎殉情，則讓人涕淚俱下，噓唏不已。除康熙外，吳三桂、周培公、伍次友、李雲娘、吳應熊、楊起隆、小毛子等人物，都給人留下深刻印象。作品