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2009年，一群人類學家，成立台灣第一個學術共筆網站，在網路種下第一顆芭樂開始，芭樂力從此爆發。帶動學術部落格的興起，（例如：「巷仔口社會學」、「歷史學柑仔店」、「菜市場政治學」等，）成為學術人與社會接軌的新模式。 什麼是芭樂力呢？芭樂力是種「白目的透視力」，能直指沒穿衣服的國王。 ＠芭樂果語：多數台灣人會唸成Bala，是種熱帶水果。因多籽，故不能拜神，難登大雅之堂。蘋果可以拿來送禮，但沒人會送B

「田野」不只是去一個地方；「田野」是一種理解的過程田野是什麼？田野就是「田野工作」（fieldwork），這個概念誕生於20世紀初，人類學祖師爺馬凌諾斯基在初步蘭群島的研究方式成為人類學方法論和認識論的核心──與當地人共同生活、學習當地語言和文化、參與觀察──人類學學徒必須經歷超過一年的田野洗禮，才能「轉大人」。田野彷彿是人類學的成年禮，但田野過程中，研究者的角色、主觀經驗、與當地的互動、權力位階

★★★★★八○年代英美青年人手一本的暢銷經典★★★★★◢◤◢◤◢◤一部無人能出其右的人類學家田調筆記◢◤◢◤◢◤ 一九八○年代的奈吉爾．巴利還是個初出茅蘆的年輕學者，一位尚未下過田野的「天真的」人類學家，帶著（事後證實不僅不足還提領不出的）研究經費、打了（讓他把所有症狀得了個遍的）諸多疫苗，當然還有尚未被消磨的職業熱情，前往了非洲喀麥隆的原始部落進行田調。他在克服一連串荒謬的官僚程序之後，「找到一個在母雞下蛋後立即宰殺牠們『以保存雞肉精力』的嚮導，結識了從不錯過每一場部族宴會卻又從不回請的酋長，在這個魚龍混雜的地方還塞滿了各式各樣的奇怪人種：整日與混亂秩序和破舊機器奮戰的新教牧師、遠涉重洋前來佈道的年輕美國夫婦（誰知道他們是不是CIA的探子）、還有騎重型摩托車四處捻花惹草的無政府主義者……秩序在這裡是根本不存在的東西，他還必須從多瓦悠人的幽默戲謔中挖掘他們的文化真諦……」 巴利以令人捧腹的英式幽默記錄了那段趣事不斷的經歷，將人類學家如何克服乏味、災難、生病、敵意真實呈現在讀者面前，出版後更激盪出對人類學和田調本質的激辯與思索，暢銷多年經典不墜。「不同於那些嚴肅而充滿了讓外行百思不得其解的術語的人類學書，這也是一本關於人類學家自己的書。」 ◢◤人類學界激盪思考之作◢◤黃道琳／前中研院民族所助理研究員、《菊花與劍》譯者　導讀 趙恩潔／中山大學社會學系教授、《辶反田野》共同主編　專文推薦 強納森‧史托克（Jonathan Stock）／前英國雪菲爾大學民族音樂學教授　專文推薦 郭佩宜／中央研究院民族學研究所專任研究員、《田野的技藝》共同主編、林浩立／清華大學人類學研究所副教授、《芭樂人類學2》共同主編＝跨世代共讀共筆推薦＝◢◤文化界百讀不膩的幽默經典◢◤董成瑜／鏡文學總經理暨總編輯簡莉穎／大慕影藝內容總監朱嘉漢／作家李拓梓／專欄作家＝書架典藏多年鍾愛推薦＝簡莉穎：「因為天真的人類學家，考上人類學系是我高中的第一志願，輾轉來到戲劇的領域仍然持續的對人類感到好奇。這本書太好笑太自嘲了，那是真的好好平視他人與自己的文化才能長出的幽默視角。」李拓梓：「多瓦悠蘭和當代的文化衝擊，多年後重讀依然妙趣橫生，所有有志於田野調查的朋友都該一讀。」 ◢◤全球讀者捧腹激賞◢◤「適合

臺灣人類學界前輩劉斌雄教授一生致力於學術研究，慨於提攜後進，並留下豐富的學術遺產。劉先生於2004年12月3日辭世後，林美容教授提議出版一本論文 集來紀念他的學術成就，立即獲得劉先生的學界友人與學生熱烈響應以及中研院民族所的支持，終有本論文集成形，以紀念一位直到生命最後一刻依舊執著於學術研究 工作的人類學家。

本書以亞洲，大洋洲為例，運用社會科學研究手法，探討跨國主義的研究取向、研究架構與過去的差異。

為提升國家圖書館「知識之窗：網路資源選介」之效能，本研究藉由網站內容分析與焦點座談，針對英國、荷蘭、北歐、美國、澳洲等國外及國內具代表性之34個主題式資源指引網站（Subject Gateway，簡稱SG），進行主題領域、目標對象、建置機構、合作模式、合作程度、收錄範圍等進行深度分析；探討的議題包括：資源蒐集、組織整理、資源維護、技術與加值、營運與經營、可能面臨的挑戰等項目；在整合國內專家學者於焦

1. 導論：跨國的台灣‧台灣的跨國 王宏仁，郭佩宜 第一部分：跨‧「國」？ 2. 當大學生菲傭遇見台灣新富雇主：跨國語言資本中介的階級畫界 藍佩嘉 3. 宗教跨國‧跨國宗教：台灣慈濟的跨國主義初探 黃倩玉 4. 全球流動時代下文化公民身分之展演政治：以博物館的國際流動展為例 賴嘉玲 5. 跨界流動下中

序 導論 －「社群」研究的回顧：理論與實踐 陳文德 試論「社群」研究的意義： 一個卑南族聚落的例子 陳文德 血緣或地緣？ 台灣漢人的家、聚落與大陸的故鄉 林瑋嬪 「社群群」： 所羅門群島Langalanga人「社群」的再思考 郭佩宜 「張」長屋： 一個砂勞越伊班族的長屋社群、歷史與區域貿易關係

巷仔口社會學╳芭樂人類學連線用最貼近生活的案例、最local的角度、最活潑的學術研究，梳理台灣百態！ 2009年11月，一群台灣人類學家在網路成立第一個學術共筆網站「芭樂人類學」，將人類學推向社會大眾，也成為學術人與社會接軌的新模式，帶動學術部落格興起。2013年2月，「巷仔口社會學」上線，三年內吸引近3.5萬個FB粉絲，網頁瀏覽人數超過300萬人次。 所以，現在應該不會有人再問「什麼是『人類學』

大洋洲含括廣泛，地理上、議題上，都不是一人短時間容易完成。編者邀集了台灣僅有的幾位大洋洲研究者，郭佩宜教授與邱斯嘉教授兩位撰寫專文。另外，選出幾篇可以說經典或具有發展潛力的英文著作，翻譯為中文，方便中文讀者。本書分成三個部分來幫助大家親近太平洋海水環繞的諸多島嶼。（1）大洋洲/太平洋島嶼在那裡？是甚麼？（2）大洋洲主要的研究議題；（3）台灣大洋洲研究的可能發展。主要內容分為五個部分，第一部分「從考

本書以此為切入角度，探討當代原住民與國家之間的「治理」樣貌，包括空間治理、人口治理、都市治理、文化治理、經濟治理等，尤其著墨幾個新興概念如何在過程中為各方共同形塑與挪用，如傳統領域、部落自治、山林共管、兩地社會、文化資產、傳統智慧財產權和族群企業等，過程中更進一步開展了新的世界構作（worlding）。