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精神科醫師的養成之路，最懂得絕望受苦的職人書寫 「我們跟那些患者其實只是程度的差異，並不是本質的差異。」——陳嘉新 【精神科醫師的養成之路】陳嘉新目前是陽明交通大學科技與社會研究所教授，但他曾經是親手約束病人的精神科醫師，在本書中他寫下自己從醫學生成為精神科醫師的歷程。 當住院醫師第一天就受到震撼教育，門診病人多到沒時間吃午飯、值班當天只能睡一小時；他的手指頭差點被病人咬下來，咬他手指的不是窮兇惡極的反社會人格者，而是混亂失神的年老婦人；遇見帶著硫酸來掛急診的被害妄想症患者，他只能假裝鎮定，努力安撫與勸退患者，並且稍微把自己的座位調整得離門近一點…… 【最懂得絕望受苦的職人書寫】對一般人而言，精神科常令人感覺神祕甚至恐怖。精神科醫生這份工作，必須與許多特殊且脆弱的生命接觸，也承受隨時可能失去他們的衝擊與感傷。「他們（患者）的死去也意味著我某部分努力的死去。誰能知道這份工作就是要這樣不斷且不時地面對自己的死去？然後我們還要扛著這些死亡，繼續活下去，服務其他人。」 【治療病人同時自我養成】陳嘉新從人文關懷的角度揉合第一手的醫療經驗，以時而幽默時而沉思的筆調記錄與病人互動的過程，那些衝擊他個人情緒的經驗，也形塑自己的世界觀與人生觀。他感謝他照顧過的病人：「沒有他們，我無法學習成為更好的醫生。」本書令人瞭解我們與精神病患的距離，是如此似遠猶近。

SARS風暴席捲全台時，第一線的和平醫院醫護人員跨越封鎖線，大喊「我們不要等死！」、「我們不想感染SARS！」政府與媒體卻以「防疫脫逃視同抗命」、「醫護人員有救人的責任」等理由大加撻伐，究竟孰是孰非？ 政策與制度到底出了什麼問題，造成護理界人力短缺、低薪高壓長工時的糟糕環境？當我的親朋好友入院，能否得到適當的照護？ 女人只要月經來就愛生氣？有週期性的情緒障礙？天生就是不理性的生物？當「經前症

精神醫學的標準化診斷系統，是如何移植到台灣本土脈絡？「不正常的人」的生命歷程，形塑出台灣精神醫學何種特殊樣貌？精神醫學如何鑲嵌於各式國家體制，又在台灣現代性中扮演什麼樣的角色？我們該如何帶著歷史視野回應現代精神醫學，與在地社會文化的匯聚、糅合與衝突？ 精神醫學作為一種現代性治理，可以從知識、規訓的主體、制度、學科專業與機構等五個面向來理解。由吳建昌、李舒中、林桂卉、林淑蓉、洪晨碩、陳嘉新、曾凡慈、

打破完美媽媽爸爸的迷思，拋棄單一樣板的親職想像沒有可供破關的育兒祕笈，也不是權威的教養聖經而是藉由觀察自己、旁人、整個社會甚至其他國家從更寬廣的脈絡，理解在每個親職現場遭遇的困境，從而創造出自己的出路 現代的父母，無法再用父母教養自己的方式教養自己的下一代，但來自專家、偽專家的各種意見，卻又常帶來無盡的焦慮。我們發現眾所奉行的育兒聖經，對自己的孩子不盡管用；而教養專家標榜的好媽媽典範，帶給自己的挫

超越國族疆域，跳脫醫學史框架以東亞整體為範圍，探討 18 世紀以來東西方醫療文化的碰撞與交流全面關照東亞醫療、科技與社會之現代化歷程 科技部「醫療史研究群的建構與發展」計畫成果中央研究院／國立陽明大學「人文講座」計畫叢書邀集中央研究院、陽明大學當代台灣一流學者撰述 《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》共分四大領域，即醫學與東亞現代性、殖民醫學與後殖民時代、性別與醫療、生物醫學與現代臺灣。本書第一篇以