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1.
命理一得現代評註
作者:
了無居士
出版社:
桂氏文化
出版日:
2012/07/21
裝訂:
平裝
無論祿命觀或 者推測技術均已大幅提升, 由於民初大師徐(樂吾) 、袁(樹珊) 所寫的專書, 仍被初學者奉為主臬. 而徐氏擁護神煞並胡亂發明一些奇特的方法, 例如透過夾、拱、衝來無中生有, 仔細考察後發現不過是套合一些特定之人的事蹟, 嚴重違背方法學與邏輯學的精神. 但徐氏的反叛思想, 代表了那個半新不舊時代的指標,
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2.
滴天髓闡微現代評註4-1
作者:
了無居士
出版社:
桂氏文化
出版日:
2012/07/21
裝訂:
平裝
《滴天髓闡微》的體積甚為龐大, 任氏顯然耗費極大的心力, 終於讓後世可以看清子平祿命式的結構, 居功厥偉, 堪稱八字史上第一人. 因此作者願意花心思加以講評. 在評述過程中, 發現任氏有一些概念錯誤: ‧他受到太多傳統論命的習慣束縛, 無法擺脫五合、六合、三合與三會的合與化, 論述就缺乏效果了. ‧究竟地說, 除日主外的七個干支都只對日主作用, 據此產生十神, 它們之間既不相互殘殺, 也不致相
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3.
魔鬼方程式
作者:
了無居士
出版社:
桂氏文化
出版日:
2011/10/12
裝訂:
平裝
命運的不可理解之處是, 命運居然可以被理解! 無論研究八字或者探討斗數, 目前最大的困境應該是, 欠缺一個足以放諸四海皆準的推論方法, 導致你算你的、我論我的, 就算南轅北轍也沒有人關心.命理的功能在哪?能夠推論到什麼程度?必須舉證而不能空口說白話; 假設達不到這個最起碼的要求, 祿命式與太陽星座都是一丘之貉. 本書特色 共性就是八字與斗數,得以充分發揮它的功能的部分, 也是同命者都會發生的
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4.
蘇東坡的主張
作者:
了無居士
出版社:
桂氏文化
出版日:
2011/05/01
裝訂:
平裝
是屬於祿命式處理的對象, 誕生之刻就已確定無法改變了, 既然如此就不能視為影響的條件, 最多只拿來分析一個命格的高低與行運的消長.風水, 被古今命理大師渲染得驚天動地, 足以生死人而肉白骨, 不但改變成就的高低, 更據此反敗為勝, 凌駕世間的所有的學問. 其實風水若是真的, 那些大師早就飛天鑽地, 還要做大師嗎?陰功; 又稱陰德或陰騭, 前世累積的善業在此世招感善報, 終至得官、得財、得子、得健康
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5.
斗數骨髓賦現代評註(全二冊)
作者:
了無居士
出版社:
桂氏文化
出版日:
2015/05/16
裝訂:
平裝
在古文的收錄上, 《陳希夷紫微斗數全書》《陳希夷紫微斗數全集》兩書相當一致, 包括《星垣論》、《太微賦》、《女命賦》 、《玄妙賦》…應有盡有, 證明兩書在某個程度上同出一源 , 或說其中一書出自另外一書, 依我考察《全書》源自《全集》已成定論. 賦文的敍述幾乎未曾改變, 從一千年前沿襲下來, 迄今仍被現代大師與學命者愛用, 從一朵花觀察一個世界, 斗數研究始終在原地踏步, 這也許是個主要因素.古賦
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6.
一次完全弄懂!財運亨通姓名學
作者:
陳中明
出版社:
桂氏文化
出版日:
2014/04/17
裝訂:
平裝
三方之得財數以外格得旺,又得人格或總格生旺最有錢。總格的生旺,那就是得財的保證,必大富大貴。外格得旺,又得總格旺相,又得人格旺相,也保證得財,因為外格的吉祥成立,是事業賺錢的重要依據。因為人格的吉祥成立,是成功格臻吉的重要依據。因為總格的吉祥成立,是基礎格臻吉的重要依據。研習五術到了爐火純青、真知之後可以發現,各項學科都有層次的區別,或者說,你到底懂了多少?你摸清楚該懂得境界有明白了嗎?外行人,只
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7.
你不知道的斗數
作者:
了無居士
出版社:
桂氏文化
出版日:
2014/11/15
裝訂:
平裝
學命者在探索命理之前都該認真思考一事, 命運真的存在嗎?以哪種方式存在?斗數能夠揭露命運的軌跡基於什麼理由?這些問題都是迫切需要解決的, 必須逐一揭示出來, 學命才能成就!由於受過新聞記者的訓練, 凡事都要追根究底, 試圖找出藏鏡人, 探索命理也慣以評論者的姿 姿態出現, 把事實真相揭示出來. 心中總是有個信念, 希望能夠建立一套推論方法學, 往後無八 論斗數、八字甚至占卜都能據此推論, 客觀度與
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