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新譯後漢書(七)傳(6)
滿額折
作者:魏連科等-注譯  出版社:三民書局  出版日:2013/06/19 裝訂:平裝
本冊內容包括卷七十一皇甫嵩朱?列傳到卷八十文苑列傳。冊首寫了皇甫嵩和朱?二人受命於國家危難之際,當時黃巾妖賊?起,危及社稷,二人奮力東征西討,終於平滅妖賊,國家得安。而董卓在與黃巾作戰中並無大功,最終卻攫取了朝廷的權力。他狂妄自大,倒行逆施,隨著他的暴行把自己一步步送入墳墓,最後被殺,為天下笑。董卓之亂後,軍閥混戰,曹操專權,漢獻帝成為傀儡,東漢王朝名存實亡。相較於嵩、?二人,時人對他們愛敬之心,躍然紙上。 靈帝死後東漢後期的社會政治形勢,錯綜複雜,作為武人勢力代表的袁紹父子,破公孫瓚,敗張燕,「并四州之地,眾數十萬」,一時成為當時朝野寄予恢復朝綱的主要人選。但因袁紹自身遇事優柔寡斷,以致在政治上失去「挾天子以令諸侯」的大好時機;在軍事上又遭將帥離心,最終於官渡一役,一敗塗地。袁紹死後,因立嗣不以長的反常作法,引起集團內部的各種矛盾,於是在曹氏集團等外力的作用下,袁氏二子兄弟相殘,集團徹底土崩瓦解。而曹操則趁機統一了包括黃河以北的中原地區,為其日後的雄霸天下奠定了雄厚的基礎。而地處荊湘地區的劉表集團,雖然地盤「南接五領,北據漢川,地方數千里,帶甲十餘萬」,但由於其只圖「愛民養士,從容自保」,而且也犯了袁紹「嫡子輕而庶子重」同樣的錯誤,從而導致內部的分崩離析,最後在曹操集團的強勢壓力下,很快消亡了。但劉表在中國學術史上還是有其一席之地。東漢末年,北方的中原地區一直處於戰爭狀態。由劉表組織、扶植起來的荊州學派顯赫一時,雖然作為鎮南將軍、荊州牧的劉表,與曹操、袁紹、袁術、呂布等人同為軍事割據勢力,但由於一方面他中立自保,集中精力處理內政;另一方面他作為劉漢的宗室,精研經學,興建學校,博求儒術,發揮學術之士的優勢和特長,從而形成了漢朝學術史上的荊州學派。荊州學派以治經學著名,易學更是其中的重要組成部分。就治學風格而言,劉表堅持漢代古文經學的傳統,對馬融、鄭玄等人的學說均有所繼承和發揮,使得西漢末年以來雖然勢力很強,但一直沒有取得官學地位的古文經學成為荊州官學中的學術正宗。 儒林傳,是東漢時期經學家們的傳記。其內容按《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》經傳分類,各類以時間為序,起始均上接《漢書》所載,記其源流,文末則附錄本傳以外經學大事,以備互見。自漢武帝「獨尊儒術」,儒學即與政治結合,成為唯一的正統學說,而《五經》成為國家全部思想與政治生活必須遵循的指針。由於所據文本不
暑期閱讀書展
定價:500 元, 優惠價:75 375
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解讀馬一浮
滿額折
作者:楊照-策劃.主編  出版社:三民書局  出版日:2024/03/06 裝訂:平裝
以接續儒家道統為己任,以服膺宋明理學為特徵亂世中的「新儒家」衛道士 ▍齊聲推薦 王汎森/中央研究院院士 江仲淵/「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 呂芳上/中央研究院近代史研究所兼任研究員 李隆獻/臺灣大學中文系特聘教授 廖彥博/歷史作家 蔡長林/中央研究院中國文哲研究所研究員 (依姓氏筆畫排列) 清末民初,西學東漸的巨大衝擊,傳統儒家的內核幾乎被掏空殆盡,此時一些針對經學權威的流派異軍突起,馬一浮所屬的「新儒家」就名列其中。馬一浮主張中國知識,乃至人類一切文明,皆被「六藝」所含納;他雖被稱為「一代儒宗」,但他不僅只歸宗儒家,同時也析解佛道,並聚焦於理學。馬一浮身為民初的領軍學者之一,卻被蔡元培、熊十力等人詬病「世故欠通」,宛如一名誤入民國畫卷的宋代士人。而當行到人生最後一里路,「儒林」頹敗,「智林」高懸,他所創立的「復興書院」也名存實亡。他不再教學與著述,僅遺下一些與佛道相關、莫測高深的詩作,原本雄辯的他變得異常安靜,而他復興儒學的那場大夢,終究只成了民初的一抹浮光掠影。 本書選錄馬一浮十五篇文章,分為五輯:第一輯〈論讀書〉,談及其設立「復興書院」的淵源與辦法,並細究其對「讀書」的價值觀;第二輯〈書札〉,收錄其與王星賢、張德鈞、熊十力等學者的書信往來;第三輯〈論文藝與政治〉,再次從書院的設立出發,並旁及他對藝術與政治的相關論述;第四輯〈論道學與佛學〉,收錄〈觀象卮言〉、〈法術鉤玄〉兩篇,作為馬一浮對於《易》學與佛教的研析代表;第五輯〈北美居留記〉,則收錄了其1903~1904年訪美的所見所聞,以管窺其對於當時世界時局的諸多思考。 ▍「展讀民國人文」系列叢書 「民國」無論是1949年在中國大陸時期,或是1949年搬遷來臺之後,都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案,逼使人們沒有後路,只能往前去尋找、創造自己的道路,因此造就民國成為一個出人物的時代,尤其是出人文思想人物的時代。 在時代劇變的千錘百鍊下,民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點,期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點,至今仍存續於臺灣的文化脈絡中,「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值,照亮現代社會蒙昧不明的暗處。 ▍系列特色 ★兼具民國學術的深度與廣度 精選十位民初重量級學者梁啟超
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定價:550 元, 優惠價:79 434
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莊子集解
滿額折
作者:王先謙  出版社:東大  出版日:2006/05/01 裝訂:平裝
《莊子集解》是研究莊子最有參考價值的注本,由清代經學家、訓詁學家王先謙,博覽群書,並擇采諸家注本進行考訂,取眾家之長,間融己意,輯莊子為八卷而完成注解詳盡精闢,文字簡明練進,透過王注,除了讓讀者更親近莊子洸洋自肆的文字、沉浸於逍遙自在的哲思外,更可從中得到深層而豐沛的體悟。
定價:330 元, 優惠價:9 297
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新譯後漢書(五)傳(4)
滿額折
作者:魏連科等-注譯  出版社:三民書局  出版日:2013/06/19 裝訂:平裝
本冊的內容主要從卷四十五袁張韓周列傳到卷五十八虞傅蓋臧列傳。冊首介紹了東漢的三公家族,也就是最顯赫的門閥士族。其中強調四位傳主從「位、功、德」三方面所構建的政治遺產,直接造就了各自的三公家族,進而成為官僚士大夫集團的核心力量,堅定地站在帝室一邊,時而加以對抗擅權的外戚勢力。東漢法學世家多為國家最高法官廷尉一類的人物,舉如郭躬、陳寵二氏族即典型地展現東漢法學世家的歷史風貌,體現其立法務須簡明準確、司法必求公平寬慎的傳統思想,從中反映了從明帝至安帝時期,苛文峻法與明律輕刑兩種傾向的對立狀況及消長態勢。其次述及漢朝西域的開通,這整個事功歷時久遠,讀者若想貫通理解史實就不能不觀前瞻後,把目光投注在張騫的「鑿空」之功和班超的「鎮撫」之功上。總體來說張騫始開絲路,班超則重開絲路;張騫首倡斷匈奴右臂,班超則較之前代真正無所遺漏地徹底斬斷了匈奴的右臂。絲路本身,代表著東西方文明與文化的早期接觸、交流與交融。而斷匈奴右臂,在當時雖然主要出自維護國家安全的考慮,但實質上是先進文化、政治文明同野蠻落後勢力之間的衝突、角逐與搏鬥。班超上距張騫二百一十六年,其間儘管風雲變幻,波瀾起伏,但歸根結底,張騫作為中國歷史上第一位通西域的使者,其「鑿空」之功構成了班超「鎮撫」之功的先導,為其創設了歷史前提和馳騁空間,二者既反映出絲綢之路得以開闢和暢通的艱難歷程,而且顯示出漢王朝轄領天山南北地區的歷史新局。此外本冊的另一史實重點,即是卷四十八所述及的白虎觀會議。白虎觀會議是繼西漢石渠閣會議之後討論《五經》同異、統一今文經義的一次重要學術會議。兩次會議相隔一百三十年,為中國經學史上後無繼響的大事件。白虎觀會議既「如石渠故事」舉行,則亦由章帝親自主持,命令五官中郎將魏應秉承意旨向參加會議者主要是今文學派的著名儒生發問,而侍中淳于恭則代表諸儒予以解答上奏,最後以詔制形式做出裁決。其後由班固將討論結果纂輯成《白虎通德論》(又稱《白虎通義》),作為欽定經典和國家法規公布於世。這次會議的討論,實際是對封建社會和國家禮儀制度、倫理準則等基本名詞概念的解釋與規定,其中對「三綱六紀」充分肯定,並把「君為臣綱」列作三綱之首,使封建倫理綱常系統化、絕對化。同時也將當時盛行的陰陽五行,特別是讖緯學說與儒家經典揉合為一體,用以說明自然、社會、人生的種種現象,使儒家思想徹底神學化。迄今《石渠奏議》業已久佚,而《白虎通義》猶完整存世
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定價:540 元, 優惠價:75 405
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新譯後漢書(六)傳(5)
滿額折
作者:魏連科等-注譯  出版社:三民書局  出版日:2013/06/19 裝訂:平裝
本冊的內容,包括卷五十九張衡列傳到卷七十鄭孔荀列傳。中國是世界四大文明古國之一,曾經創造了輝煌燦爛的文化。然而,中國古代的科技成就又是在一個並不適宜其生長的社會環境裡取得的,「學而優則仕」的文化傳統使傑出人才毫無選擇地流向官場,科學技術被視作雕蟲小技,不受重視。如張衡所發明的候風儀比歐洲的「候風雞」早出現一千多年,他所製作的地動儀是世界上第一臺測報地震的儀器,然而也僅此而已,因為我們在張衡之後的近兩千年裡,沒有發現相應的延續和發展。可以說他對人類歷史的貢獻主要體現在他的科學成就上。中國古代的士大夫大都懷著治國平天下的壯志,即使是以詩文、學問見長的文人學者,也往往是把出仕朝廷輔佐君王放在第一位,而把著述放在其次。然而,現實與理想之間存在著巨大的反差,許多文人學者不僅無法施展其抱負,反而仕途坎坷。舉如著名學者馬融,其著述極豐,世稱通儒。當世名儒如鄭玄、盧植等皆出其門下。馬融是一個胸懷抱負,力圖通過入仕來濟世救民的讀書人,如他曾上〈廣成頌〉,勸諫朝政,勸諫漢安帝像古代聖君一樣選拔重用人才,結果得罪了掌權的鄧騭和鄧太后,十年時間沒有升遷。又如多才多藝的蔡邕,擅長辭章、術數、天文,精通音律,同時還是一個書法家。蔡邕對經籍造詣很深,曾與堂谿典、楊賜、馬日磾等一起正《六經》文字,寫經於碑刻,是所謂「熹平石經」。雖然蔡邕學識淵博,在朝野均以博學聞名,但仕途卻很不順利。東漢的中後期的政治環境極為黑暗、腐敗,值得注意的是,此一時期卻湧現了大量才能出眾、剛正廉潔的士大夫,如左雄、周舉、黃瓊等。他們不計個人得失,不懼權貴的威勢,或者上書直言,抨擊弊政,或者與邪惡勢力相鬥爭,尋求正義,維護統治秩序。正是由於他們的努力,東漢政權才在風雨飄搖中又延續百餘年。此外,東漢後期學術文化轉型的一些跡象,也值得讀者注意。如〈延篤傳〉中提到當時的「仁孝之辯」,也就是說「仁」、「孝」何者優先的問題。這種學術討論的提出,表明東漢後期儒家經學開始從文本釋讀開始轉向問題討論,從死守經典、師說轉而為直抒己見,這種以問題為中心的討論,正是後來魏晉玄學的典型特徵。從本冊以及七、八冊所涵蓋的各類不同屬性類傳中,我們得知作者范曄所撰的《後漢書》,除沿襲《史記》、《漢書》中的〈循吏〉、〈酷吏〉、〈宦者〉、〈儒林〉四傳的體例外,又創制了〈黨錮〉、〈文苑〉、〈獨行〉、〈方術〉、〈逸民〉、〈列女〉六種類傳。這些類傳的創立,一方面如實
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定價:540 元, 優惠價:75 405
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經學史
滿額折
作者:安井小太郎-等  出版社:萬卷樓  出版日:2022/05/01 裝訂:平裝
日本的經學史研究成果豐碩,但國內少有譯本,引述介紹也不多。《經學史》繼承明治時代整理東洋國故的遺風,開啟日本撰述中國經學史的先聲。本書作者皆為一代碩學耆儒,雖為課堂講義,但清楚說明中國經學的變遷,是了解日本儒學研究的重要著作。本書經由經學名師林慶彰、連清吉教授合譯,讓國內讀者有新的視角了解經學史的發展。
定價:500 元, 優惠價:9 450
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經學通志
滿額折
作者:錢基博  出版社:臺灣中華  出版日:2017/09/01 裝訂:平裝
1. 本書體例上有獨到之處,非按朝寫經學史,而是按經書寫。2. 本書在構架上亦有獨到之處,非寫十三經,而是只就論幾部真正的儒家經典。3. 本書在風格上更有獨到之處,其語言簡潔精到。
定價:450 元, 優惠價:9 405
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內經學(簡體書)
滿額折
作者:王洪圖  出版社:中國中醫藥出版社  出版日:2013/04/25 裝訂:平裝
本書是在教育部和國家中醫藥管理局指導下,由全國高等中醫藥教材建設研究會組織編寫,供高等中院校中醫專業七年制作用的教材。 本書在內容上改變了過去《以黃帝內經》原篇為章、節的局限,而從內經學的學術體系角度,選擇學術思想特點突出、理念價值高、臨床指導性強的內容,根據其內在聯系而分立章節,并第一次以《內經學》為高等中醫藥教育的教材名稱。全書共分上、中、下三篇:上篇為“概論”,介紹內經學的概念、《黃帝內經》
定價:186 元, 優惠價:87 162
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經學通論
滿額折
作者:葉國良; 夏長樸; 李隆獻  出版社:學生書局  出版日:2017/08/01 裝訂:平裝
經學博大精深,通論頗為不易。本書分緒論、群經概說、經學簡史、餘論四篇共26章。本書由臺灣大學中文系三位教授合力撰成,內容具概括性而不深奧,論點有一致性而不主觀,敘述簡明而不瑣碎,篇幅適中,便於閱讀。不論初學入門或進階參考,均不失為一適當之讀物。
定價:600 元, 優惠價:9 540
庫存:1
經學歷史
滿額折
作者:皮錫瑞  出版社:藝文  出版日:1970/06/30 裝訂:平裝
本書闡述經學之開闢、流傳、昌明、極盛、中衰、分立、統一、變古、積衰、復盛等時代。並附皮鹿門先生傳略及著述總目。
定價:250 元, 優惠價:95 238
庫存:1
經學通志(簡體書)
滿額折
作者:錢基博  出版社:上海古籍出版社  出版日:2024/05/01 裝訂:平裝
《經學通志》一書為錢基博(1887-1959)所撰國學普及讀物。錢基博,字子泉,別號潛廬,江蘇無錫人,現代教育家和國學大師。博學精思,著作等身,經史子集均有論著,尤擅長章學誠文史校讎之學。《經學通志》全書分為七章,分別為《總志》《周易》《尚書》《詩》《三禮》《春秋》《小學》,以經書為綱,串聯經學歷史;而在經書之選擇上也有其獨特之處,所論之書,於各書版本、諸經源流等均有獨到見解,言簡意賅,可以作為研習國學者入門之讀物。
定價:168 元, 優惠價:87 146
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
亦圃齋經學論集
滿額折
作者:朱守亮-著; 徐偉軒-編  出版社:萬卷樓  出版日:2018/12/01 裝訂:平裝
亦圃齋主人朱守亮教授於大學任教的數十年間,致力於學術研究,並取得豐碩成果,曾於國內外各期刊、研討會中,發表學術論文凡數十篇。本書輯錄其中以經學為主題者,以及其他相關文稿,共計一十七篇。按照主題分為「《詩經》研究」與「《論語》、儒學與治學方法」兩大部分,書末並附錄朱守亮教授之學經歷與著作目錄。本書的問世,使吾人得以綜觀先生一生紮實謹嚴的經學研究成果,又可知其一生為學日益、深造而得的學思歷程。
定價:660 元, 優惠價:9 594
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沈氏經學六種(二冊)
滿額折
作者:沈淑  出版社:廣文書局  裝訂:精裝
共二十卷 淸沈淑撰 淸乾隆二十七年
定價:890 元, 優惠價:95 846
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經學理學名家粹集
滿額折
作者:李威熊-等  出版社:孔孟學會  出版日:2020/01/01 裝訂:平裝
定價:350 元, 優惠價:9 315
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廖平經學思想研究
滿額折
作者:陳文豪  出版社:文津  出版日:1995/02/01 裝訂:平裝
本書旨在探討廖平的經學思想。本書的參考之資料,以廖平的著作為主,並利用其他相關資料加以互證。從年代的斷限,作分期研究。全文共分八章,概括廖平經學思想的評價。
定價:240 元, 優惠價:95 228
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民國經學六家研究
滿額折
作者:車行健  出版社:萬卷樓  出版日:2020/10/01 裝訂:平裝
本書探討羅倬漢、陳延傑、蘇維嶽、何定生、牟潤孫與楊向奎等六位民國經學學人,以「被遺忘的經學家」與「顧門弟子的經學」兩個主題來把握。羅、陳、蘇三人屬於被遺忘的民國經學家,其論著也面臨罕傳的窘境。但此三人皆曾獲得國府教育部學術審議委員會舉辦之學術著作獎勵的肯定,有其一定的成就。本書對此三家之學的研究,實為某種學術「追憶」的過程,期望能將他們的學術及著作重新帶回當代學術的視域,使其經學論著能重新流布,並
定價:520 元, 優惠價:9 468
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晚清經學史論集
滿額折
作者:丁亞傑著  出版社:文津  出版日:2008/07/01 裝訂:平裝
「中有教法」為證悟佛陀三身之扼要,於寧瑪、噶舉、薩迦、覺囊、格魯等傳承均有極豐富的詮釋傳統;惟坊間關於《西藏度亡經》之解說,多有誤會乖謬之病。本書參照密續、伏藏及權威學者的論著,經過抽絲剝繭之研究,終能恢復《中有聞解脫》的本來面目,呈現原書的意義與價值,誠為瞭解佛教生死觀或建構生死學理論不可或缺之寶典。
定價:240 元, 優惠價:95 228
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中國經學史話(簡體書)
滿額折
作者:王曉清  出版社:南京大學出版社  出版日:2022/05/09 裝訂:平裝
中國經學是如何起源的?衍生、遞嬗、流變中有哪些特點?師承與家法究竟是怎麼回事?從“六藝”到“五經”再到“十三經”是如何演變的?為什麼經學流派的地域性如此濃厚而顯著?經學方法是一成不變的嗎?中國經學與王朝政治是如何深度聯姻結緣的?為了解答這一連串繁雜的問題,本書從經學起源、經學方法、經學典籍、經學流派、經學通論五個層面簡明扼要地敘述了中國經學起源、衍生、繁盛、中衰的動態發展脈絡軌跡,以之深度透視中國經學與王朝政治、傳統思維、道德倫理、風俗文教之間密切而複雜的關係,同時揭櫫中國經學自身獨特的學術話語體系與學術遞嬗範式。《中國經學史話》在運筆行文時力求清通簡潔,明白曉暢,不蔓不枝;既讓讀者對中國經學史有提綱挈領的簡要瞭解,也能一窺中國經學的堂奧。既有橫向的學術把脈,又有縱向的深度抽繹。《中國經學史讀本》引據史料以通俗明白的話語方式給出,不作繁瑣考證,不作高頭講章,不致繁冗拖遝。所引據資料500多種,既有經學元典文獻,也有歷朝歷代的注釋疏解,更多的是近現代經學史家的研究論著的菁華。《中國經學史讀本》兼具學術性、知識性、趣味性,是為廣大文史愛好者窺知中國經學入門而撰寫的一部大眾通俗讀物。
定價:528 元, 優惠價:87 459
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一本正經學古文
滿額折
作者:馬仔; 蒲葦  出版社:小天地  出版日:2020/12/17 裝訂:平裝
常見古文字句原來背後都有故事,每字每句均有意義,從中了解古人生活大智慧!資深中文老師蒲葦再次夥拍漫畫家馬仔,以趣味方式演繹古文金句!
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明代經學研究論集
滿額折
作者:林慶彰  出版社:文史哲  出版日:1994/05/01 裝訂:平裝
明代的漢宋學問題 五經大全之修纂及其相關問題探究 王陽明的經學思想 晚明經學的復興運動 楊慎之經學 梅鷟尚書譜研究……
定價:500 元, 優惠價:95 475
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