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漢語基督教文化研究所 (127)

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127筆商品,6/7頁
論原罪與恩典:駁佩拉糾派
作者:奧古斯丁 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2005/07/01 裝訂:平裝
本文集主要收錄了奧古斯丁反對佩拉糾派的書信,奧古斯丁的思想的根本特徵在「恩典論」,與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」,並涉及「自由」等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。 奧古斯丁與佩拉糾派的論爭影響既深且遠,在後世,以本性與恩典以及理性與啟示為題的問題一再重新被提起,引發爭論。宗教改革時期,路德和伊拉斯謨的論戰比較著名,雙方都引用了奧古斯丁,但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十
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現代人與宗教
滿額折
作者:西美爾 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:1998/08/01 裝訂:平裝
西美爾的後-宗教的宗教理論,在神學方面,可以與基爾克果的個體主義的信仰論相通,可與巴特和布爾特曼的辯證神學思想相參較,尤其是 「基督性」(Christlichkeit)與「基督教」(Christentum)區分;在社會思想方面,則可以與韋伯和魯曼的自由主義宗教理論參較。在將基督教思想社會理論化方面,功績不讓特洛爾奇。西美爾是古典社會思想家中宗教理論最為豐富者,儘管涂爾幹和韋伯的宗教理論著述多,但涵
定價:270 元, 優惠價:9 243
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無形的宗教-現代社會中的宗教問題
滿額折
作者:盧克曼 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:1997/02/01 裝訂:平裝
《無形的宗教》是西方學術界公認的關於宗教與現代社會問題的權威著述,其主要論點是:在現代社會中,宗教已從「有形宗教」即以教會為制度基礎的信仰體制轉化為以個人虔信為基礎的「無形宗教」。盧克曼的宗旨是要建立一種與韋伯的「失魅」命題以及法蘭克福學派的「大眾社會」理論截然不同的現代性學說。
定價:320 元, 優惠價:9 288
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
成神論與天人合一:漢語神學與中國第二次啟蒙
作者:曹榮錦  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2015/08/20 裝訂:平裝
本書採用了岡薩雷斯對神學的三大類型劃分,並以倪柝聲、趙紫宸及丁光訓作為案例,來分析不同類型的漢語神學。這三個案例皆或明或暗地包含着某種類似基督正教的成神論。對於漢語神學傳統來說,成神論並非完全陌生,因為對天人合一的強調,不僅是中國傳統的宗教、哲學以至文化的一個基調,更是漢語神學傳統的一部分。本書建議透過參考基督正教的神學,從而進一步發展與中國傳統文化契合的神學。
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單純理性限度內的宗教
滿額折
作者:康德 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:1997/01/01 裝訂:平裝
世人研究康德,幾乎無一例外地以「三大批判」,即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》來概括康德的哲學體系。而康德的宗教哲學思想,則往往被人忽視。康德哲學是一有機的體系,宗教哲學是其中相對獨立的部門。三大批判無一不涉及到宗教。但它們畢竟不是專門地、系統地探討宗教問題的著作。而在《單純理性限度內的宗教》一書中,康德在不同的層次上對自己在宗教問題上的思想進行了全面的清理。只是在這本書中,「我
定價:380 元, 優惠價:9 342
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
反異教徒-歷史基督教思想學術文庫121
滿額折
作者:阿諾庇烏 著‧王曉朝 譯  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2007/09/01 裝訂:平裝
在羅馬帝國的基督教社團面臨最後的大迫害的前夕,阿諾庇烏勇敢地捍衛基督教,反駁異教徒對基督教荒唐的指控,同時也是對當時的異教祭儀最詳盡、最猛烈的批判,從中反映了基督教在羅馬帝國這個文化大融爐裏的成長過程,反映了當時激烈的文化衝突與融合,對當時整個社會精神圖景作了詳細的描述。
定價:520 元, 優惠價:9 468
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靈知派經書卷下
滿額折
作者:史密夫; 羅賓遜 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2005/07/01 裝訂:平裝
靈知主義對世界絕望的思想立場,不僅大規模影響早期基督教,產生了基督教靈知主義、更橫掃整個後古典時期,孕育了基督教的其他靈知主義。宗教史家們長期以來都在爭論一個問題:靈知主義究竟應被理解為基督教內部的發展,抑或一場更廣泛的、獨立於基督教的,甚至早於基督教的運動?在《拿戈.瑪第文集》中,這場爭論似乎自動化解。把它理解為一重不局限於基督教思想的現象似乎更為準確,因為它比異端學家所記載的基督教靈知主義資泛
定價:580 元, 優惠價:9 522
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論第一原理
滿額折
作者:司各脫 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2005/01/01 裝訂:平裝
十三世紀方濟各修會經院大師司各脫為蘇格蘭人,著作豐碩,曾在牛津、劍橋、巴黎諸大學任教。他力求探討神學和哲學的關係,意圖通過形而上學來說明信仰,並對形而上學的討論進行總結。司各脫特別注重亞里士多德的形而上學,對它進行重新詮釋,從而處理哲學和神學、理性和意志之間的關係,導引新的對上帝的重新理解。本書是司各脫的一部重要著作,特別是討論第一原理之專文。在本書中,司各脫完成了其上帝學說的系統描述。對於上帝存
定價:470 元, 優惠價:9 423
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天使的傳言-現代社會與超自然的再發
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作者:貝格爾 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:1997/02/01 裝訂:平裝
貝格爾認為宗教社會學一直太專注於教會和教派的體制,主張宗教社會學的「目光應該拓寬」力圖調校只見樹木不見森林的方法,探索潛藏於「體制形式之宗教後面」的東西。在其研究中力求統一宗教社會學自韋伯和涂爾幹以來一直存在的兩種傾向。他既從哲學和社會學的角度論述了宗教的本質、功能,及其在人類社會中的地位,又注意宗教的歷史演變的過程,探究了宗教與現代社會之多元化、世俗化的關係。
定價:380 元, 優惠價:9 342
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信仰與理解(卷一)
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作者:布爾特曼 著‧盧冠霖 譯  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2010/11/01 裝訂:平裝
一九二三年的秋天,布爾特曼於馬堡巧遇海德格爾,替《信仰與理解》埋下了伏線,從深刻的友誼發展成為對詮釋神學理論的對談。因此本書的題辭「仍是獻給海德格爾,為感謝在馬堡共處期間的思想」。 布爾特曼在本書中提出了與海德格爾和伽達默爾並駕齊驅的詮釋理論,對各種現代神學進路加以批判,清楚地將存在詮釋方法所發展的詮釋神學呈現出來,展現出他在當今處境中的持久魅力及適切性,對漢語神學的形構特別有貢獻。
定價:810 元, 優惠價:9 729
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探索神性:辯證有神論
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作者:麥奎利  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2015/08/20 裝訂:平裝
麥奎利的成就的其中一項重要標誌,是在一九八三至八四年度登上舉世聞名的吉福德講座,演講題為「探索神性」。這個系列演講經修訂、補充、彙集之後,就成了本書。 麥奎利觀察到,兩千年來佔主導地位的所謂「古典有神論」,把上帝弄成了一個高高在上的威嚴「君主」的形象。這在一定程度上造成了現代思想中無神論的高漲。麥奎利提出的「替代方案」兼顧了上帝與人的相異性與相通性,即超人格性與人格性、超越性與內在性、永恆性與歷時
定價:965 元, 優惠價:9 869
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
神聖原理
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作者:拉克唐修 著‧王曉朝 譯  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2006/08/01 裝訂:平裝
拉克唐修是古羅馬帝國傑出的基督教護教士,《神聖原理》是他最重要的著作。書中一方面對異教徒的宗教與哲學作系統的批判,另一方面對基督教作了比較完整的解釋,是基督教與古典文化的一種結合。
定價:890 元, 優惠價:9 801
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與龍鳳共舞-李景雄神學作品選集
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作者:李景雄 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2005/01/01 裝訂:平裝
本書收集了李景雄在探討基督教信仰與中華文化相遇的路途上用漢語寫成的十六篇作品,用以示範在中華文化範圍之下可行的各種神學方式:本色神學、處境化神學、融入文化的神學、文化相交神學、宗教對話、隱喻神學、敘述式神學。
定價:400 元, 優惠價:9 360
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
廣場上的漢語神學:從神學到基督宗教研究
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作者:賴品超 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2014/12/01 裝訂:平裝
本書按照漢語基督宗教研究的學術、教會及社會面向來分部。第一部分指出,漢語世界的基督宗教研究已日漸成熟,而當前應該發展的方向,是作為大學的人文-社會科學的一部分的宗教研究之下的基督宗教研究。第二部分轉到漢語基督宗教研究與基督教會的關係。漢語基督宗教研究或漢語神學是獨立於教會體制之外,它有助促進不同宗派間的相互理解、甚至是教會的合一運動。第三部分轉向漢語神學與華人社會。以大學為基地的漢語神學,比起以教
定價:395 元, 優惠價:9 356
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護教篇-歷代基督教思想學術文庫
作者:德爾圖良 著  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2000/03/01 裝訂:平裝
德爾圖良是古羅馬帝國時期北非一位傑出的基督教作家,是基督教文壇上的奇才,以其良好的法學、文學和哲學修養為闡明基督教信仰服務。他撰寫了近五十種著作,對教會神學產生了深遠的影響。他是奧古斯丁之前最偉大的教父,也是整個教父時代最傑出的代表之一。德爾圖良的文詞精煉簡潔,偶或晦澀,具有鮮明的特色。 在他的著作中,護教論作品歷來備受稱道,堪稱同類文字之翹楚。他本人也被視作「最後一位希臘護教士和最早一位拉丁護教
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漢語景教文典詮釋
作者:翁紹軍; 注釋  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:1995/01/01 裝訂:平裝
漢語景教文典指一六二五年發現的大秦景教流行中國碑頌,以及自一九○八至四九年先後發現和公佈的一批景教頌文和經文:《三威蒙度讚》、《尊經》、《志玄安樂經》、《一神論》、《序聽迷詩所經》、《宣元至本經》、《大聖通真歸法讚》。這八篇文典是基督教入華所留下的歷史文獻,被稱為漢語基督教思想的原始資料。目前,由於中、日和西方一些學者的努力,對這些文典的鑒定、考證、補闕等工作已大體完成。本書將上述文典彙編並加詳注
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漢語神學芻議
作者:楊熙楠 編  出版社:漢語基督教文化研究所  裝訂:平裝
從神學發展史的角度來看,教制內的信徒甚或教制外的知識人,他們如何革新教會神學的傳統,如何在每一個歷史時段的神學轉捩點上,扮演著推動者的角色。 教會性的神學與這種人文性基督教學術研究如何促進相互的理解及合作。 當代中國學界自發性重尋基督教的精神和價值,從中國宣教史的角度來看是一個千年未遇的歷史時刻,我們應如何回應? 二十世紀八○年代以降的中國學人與唐、宋、元、明、清、二十世紀的知識人對基督教理解的臨
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翻譯與吸納-大公神學和漢語神學
滿額折
作者:楊熙楠; 雷保德 編  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2004/12/01 裝訂:平裝
整部文集共分為三部分。第一部分為「大公神學與漢語神學」,也是文集副題。漢語神學是大公神學中後起之秀,故五篇文章主要環繞基督教論述在過去與現在於中國文化語境中的承納問題。第二部分「翻譯──理解與技藝」篇章最多,主要討論在漢譯基督教文獻過程中所遇到的種種困難。第三部分「漢語神學的出版─過去與現在」則由不同地區與宗派參與漢譯學典出版者報告過去與現在的狀況。此外,文集亦收入一個《聖經》反省和兩篇會議介紹作
定價:400 元, 優惠價:9 360
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
詮釋學與漢語神學
作者:張旭; 李麗娟; 楊慧林; 鄭鵬; 林子淳; 陳佐人 著‧曾慶豹 主編  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2007/01/01 裝訂:平裝
自一九六零年《真理與方法》出版後,詮釋學對於人文學界便產生了深遠的影響。當代神學以人文科學姿態出現,在此框架中亦形成了一種與人文科學相應的詮釋學面貌。本書介紹了布爾特曼、艾伯林、伽達默爾、利科及特雷西的思想,期望繼承和參照當代詮釋學刺激下所積累的歐美基督教研究,另一方面則以自身的思想語境作出相應的反思,展開具批判力度的漢語神學話語。
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罪
作者:貝爾考韋爾 著‧劉宗坤 等譯  出版社:漢語基督教文化研究所  出版日:2006/01/01 裝訂:平裝
本書共分為兩大部分,分別討論「罪的根源與知識」與「罪的本質與傳播」。貝爾考韋爾認為「探討罪的根源」,本身就是值得討論的問題,因為討論者不可能以全然客觀與純理論性的角度,探討一個與自己整體存在息息相關的問題,而必須以身處其中的角度尋求了解。貝爾考韋爾的總結既不悲觀,亦不過分樂觀,在信仰的期盼當中他看到罪的終結,而人們卻要繼續在現實生活裏不斷地與罪惡抗爭不息。
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