中國圖書館分類法 - 三民網路書店

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1.抱朴子內篇（簡體書）

作者：張松輝 出版社：中華書局 出版日：2023/11/09 裝訂：精裝

《抱朴子內篇》與《外篇》同為東晉葛洪撰述。作者認為道本儒末，《內篇》屬道家，《外篇》屬儒家。《內篇》論證神仙的存在、論述金丹和仙藥的制作方法及應用、各種方術的學習應用、各種道教書籍；是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的系統的總結，為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。此次，我們約請業內專家，以清孫星衍平津館校勘本《抱樸子內篇》為底本，參校其他版本，精心解題、注釋、翻譯，以饗讀者。

定價：276 元，優惠價：87 240

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2.魏晉玄學史（簡體書）

作者：康中乾 出版社：崇文書局(湖北辭書) 出版日：2023/07/31 裝訂：精裝

本書初版名為《魏晉玄學》，於2008年由人民出版社出版，2023年崇文書局再版，改書名為《魏晉玄學史》。本書對魏晉玄學的內涵、產生和分期、歷史評價等方面做了概要的論述，並著重從史的角度，對正始玄學、竹林玄學、西晉（中朝）玄學、東晉玄學的思想做了系統考論和詮釋，詳細介紹了何晏、王弼、郭象等代表人物的思想。

定價：588 元，優惠價：87 512

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3.性其情：玄學向理學的演進與轉化（簡體書）

作者：李浩然 出版社：人民出版社 出版日：2023/07/01 裝訂：平裝

王弼提出“性其情”理論，為玄學性情論的發展確立了一個經典的範式，並在魏晉時代經歷了“情”的自然化、“性”的分層和“心”的再立三個層面的演進。本書把王弼的“性其情”置於玄學與理學的宏大學術視野下，大大深化和拓展了這一命題的哲學史意義，並以此為基礎，對中國哲學研究中玄學向理學演進的邏輯進行了系統的探討，指出至北宋時，理學家們在延續了王弼對本性虛靜內涵之規定的同時，又進行了更為複雜的理論設計，即在虛靜本性中建構出歷來被儒家重視的仁德的發生機制。理學家們分別由不同的進路對天人關係與性理結構做了進一步探索，並使得性情論實現了由玄學向理學的轉化。

定價：468 元，優惠價：87 407

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4.抱樸子內篇校釋（簡體書）

作者：王明撰 出版社：中華書局 出版日：2023/05/01 裝訂：平裝

《抱樸子內篇》，二十卷，系統總結論述了漢晉之際流行的神仙養生思想，全面記載了金丹和仙藥的製作方法與應用，集魏晉以前神仙思想、道教方術之大成，為魏晉神仙道教奠定了理論基礎，在我國古代化學、醫學、藥物學、養生學等方面做出了卓越的貢獻。此次整理，以清孫星衍平津館校刊本為底本，采校包括宋紹興二十二年臨安刊本和孫詒讓、俞樾、羅振玉諸人校本以及道書《神仙金汋經》《云笈七簽》在內的十二種文獻，並擇要注釋而成。

定價：336 元，優惠價：87 292

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5.郭象適性美學研究（簡體書）

作者：朱海坤 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2023/05/01 裝訂：平裝

郭象的美學思想目前在學術界並沒有得到很好的總結和闡述，本書嘗試全面而準確地闡述和理解郭象的玄學思想，並歸納為“適性美學”，詳細論述了郭象適性美學的內涵、發展、其蘊含的理論資源、理論體系，以及郭象適性美學與六朝文藝美學的關係，最後以郭象的適性美學為中心，論述了魏晉玄學的產生、發展、特徵以及在哲學思想史上的地位。

定價：648 元，優惠價：87 564

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6.王弼集校釋(全二冊)（簡體書）

作者：(魏)王弼 出版社：中華書局 出版日：2023/04/17 裝訂：平裝

王弼字輔嗣，魏山陽高平《今山東金鄉縣西北》人，生于公元二二六年《魏黃初七年》，死于公元二四九年（正始十年》，是魏晉玄學唯心主義的主要創始者之一。

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7.抱朴子外篇(全二冊)（簡體書）

作者：張松輝; 張景 出版社：中華書局 出版日：2023/04/17 裝訂：精裝

《中華經典名著．全本全注全譯叢書：抱朴子外篇（套裝共2冊）》與《內篇》同為東晉葛洪撰述。作者自認為前者屬儒家，後者屬道家。實則《外篇》以儒家為主，兼采道家、法家，及少量的道教神仙養生思想。論時政得失，以古刺今；主張在下者藏器待時，克己思君；在上者任賢舉能，愛民節欲。《四庫提要》謂其“辭旨辨博，饒有名理”，魯迅贊其“論及晉末社會狀態”。此次我們約請業內專家以《平津館叢書》刻本《外篇》為底本，參校其他

定價：492 元，優惠價：87 428

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8.通論玄學（簡體書）

作者：王葆玹 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2023/04/01 裝訂：平裝

本書較全面地研究了魏晉時代的玄學，對玄學的淵源、背景、流派、人物、經典系統、箋注形式、作品、論題、學說及歷史分期加以探討，對東晉以後的制度化玄學也詳加考辨。書中新見頗多，如說明玄學潮流中何晏與王弼分別開啟了兩個支流，前者注重才性論，後者注重性情論。作者認為東晉以後玄學仍繼續流行，包括玄學在內的官方四學的建置與李充整理四部圖書的史事有密切的關聯。對於玄學與道教的關係、玄學與正統論的關係、玄學與唐代三教的關係等，作者也分別作了新的解說。此書為王葆玹先生最後的玄學研究代表作。

定價：1488 元，優惠價：87 1295

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9.守弱學（簡體書）

作者：(西晉)杜預 出版社：天津古籍出版社 出版日：2023/04/01 裝訂：平裝

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10.嵇康傳（簡體書）

作者：王曉毅 出版社：上海古籍出版社 出版日：2022/08/01 裝訂：平裝

全書共分六章：夢想，求索，彷徨，避世，憤起，寂滅，章下三或四節，以夾敘夾議的方式講述了竹林七賢精神領袖嵇康的生平與思想。作者文字清通可讀，對嵇康傳奇一生的勾勒十分精彩，對玄學的歷史背景和嵇康本人思想的把握亦屬周到。

定價：288 元，優惠價：87 251

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11.抱朴子外篇校箋(下冊)（簡體書）

作者：楊明照 出版社：中華書局 出版日：2022/04/01 裝訂：平裝

《抱樸子外篇》二十五卷,是晉代葛洪所撰的一部著名子論。該書著重宣揚儒家思想,楊明照先生以平津館叢書原刻本為底本,參校十余種其它版本,對該書進行校箋。插圖

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12.六朝精神史研究（簡體書）

作者：(日)吉川中夫 出版社：江蘇人民出版社 出版日：2022/04/01 裝訂：平裝

吉川忠夫所著的《六朝精神史研究》以六朝時期為中心，歷史跨度縱貫漢唐，通過綜合性和個案性的考察與研究，對中國中古思想史以及中古政治與學術和思想的表現之間的聯繫等進行了細緻的梳理和描繪。《六朝精神史研究》積著者近二十年之功，所論述的內容包括：六朝士大夫精神生活的總體風貌，從漢代走向六朝過程中的思想變遷，集中於六朝時期而圍繞著何休范甯、范嘩、沈約、顏之推、顏師古、葛洪、道宣、傅奕等極具特色和代表性的

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13.新編諸子集成：抱朴子外篇校箋‧上冊（簡體書）

作者：楊明照 出版社：中華書局 出版日：2021/10/27 裝訂：平裝

《抱樸子外篇》是晉代葛洪撰寫的一部儒學著作，意深文艱，用典頗多。這部《校箋》以平津館叢書本為底本，參校十余種其它版本，校注精審，多有創見。本書無論從廣度和深度，都超越了揚雄、桓譚、王充、曹丕、桓范諸家，值得我們進一步研討。毋庸諱言，葛洪的文學思想也有一些缺陷。其中最主的是：建安以來的文學，本已初步獲得了獨立的生命，人們對文學的認識，也日益明確，而葛洪卻又把一切著述都看作文學，這就形成了他那不明晰的

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14.從無到逍遙：魏晉玄學研究（簡體書）

作者：李耀南 出版社：人民出版社 出版日：2021/10/01 裝訂：平裝

本書由董仲舒天之尊君、屈君二重功能及其“仁之美”，《淮南子》自然之天與美學問題導入論述，以王充思想作為從天向人轉換的理論環節，通過漢末士風的轉變，揭示經歷黨錮之禍的士人如何疏離王權政治，退回人自身。對於王弼玄學，分析如何從老子的道演進為王弼的無，細緻討論王弼“聖人體無”的理論意義，通過黃憲“無德而稱”的人格器量，到《人物志》以“無名”的中庸至德作為理想人格，解釋王弼“體無”之理想人格建構的思想脈絡、具體涵義以及對於魏晉美學發生的深遠影響。從樂與儒學的關係來透視阮籍《樂論》，搜尋其從篤守儒學到以老解儒，終至引莊入玄的轉變；從“齊物的逍遙”的角度探析阮籍所蘊含的莊學思想以及道教神仙觀念的人格內涵。嵇康“任自然的逍遙”包括精神與現實兩個層面，作為音樂“自然之理”的“聲無哀樂”讓欣賞者自由地表現人生情感。郭象經由自生、適性分開出的逍遙旨在把逍遙轉化為人人皆可以實現的自由生活，逍遙具有世俗化的傾向。支遁基於佛教般若學的立場提出至人之心的逍遙。陶淵明“即事多所欣”是把玄學追求的自由理想落實到自我的生活中，開顯一種不離世情、不廢人事卻又超邁高蹈的審美人生境界。

定價：474 元，優惠價：87 412

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15.魏晉玄學人格理想論（簡體書）

作者：高華平 出版社：人民出版社 出版日：2021/08/01 裝訂：精裝

本書包括內、外二篇，內為《魏晉玄學人格理想論》，外為《玄學與魏晉士人生活》。《魏晉玄學人格理想論》是從人格美這一新視野研究魏晉玄學的論文，全文分五部分對魏晉玄學的人格理想展開歷史與邏輯相結合的研究。五部分為：魏晉玄學產生的歷史與哲學根源、玄學的根本問題或時代主題、以及人格美的定義；魏晉玄學人格美實踐論；魏晉玄學人格美境界論；最後在分析歷代學術界對魏晉玄學的種種不同評價及其產生原因的基礎上，提出應該以馬克思主義“全面而自由發展”的“自由的人”、以“美的尺度”為標準來評價魏晉玄學。《玄學與魏晉士人生活》是討論魏晉玄學對當時士人社會生活各領域影響的論文，認為魏晉玄學崇尚“玄遠”導致了當時士人在政治上的“無為而治”，玄學以“玄”對生活的態度造就了士人藝術化的生活理想，使名士在面對自然山水、人生際遇、文藝雅俗等問題時，逐漸由矛盾走向了追求和諧的精神境界，產生了“玄言詩”、田園詩和山水詩等文學題材的興盛，加速了中國思想文化上儒、釋、道三教融合的歷史進程。

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16.魏晉玄學與文學情性觀（簡體書）

作者：秦秋咀 出版社：湘潭大學出版社 出版日：2021/08/01 裝訂：平裝

本書的終極旨歸在於探討魏晉六朝時期文學自覺與人的覺醒問題。魏晉玄學以「自然」為核心觀念，強調真誠情性，不再孜孜不倦地以德性為其趨附的目標，在這樣的性情觀念轉變過程中，個體的自由人格和獨立價值得以凸顯，人也認識到了自己作為個體的存在價值。文學的自覺是人的覺醒的重要方面，魏晉六朝時期文學自覺的主要標誌就是文學的情感本位的確立，無論是此期文論中對於文學情感的產生、表達和鑒賞諸問題的闡述，還是魏晉文學中情感主題的張揚，都充分驗證了這一點。

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17.王肅易學研究（簡體書）

作者：劉敏 出版社：華齡出版社 出版日：2021/06/01 裝訂：平裝

本書以王肅易學為研究物件，通過考證王肅易學淵源，分析其注易特點，對比王肅、鄭玄、王弼易學異同，認識到王肅易學是易學研究史上由象數易學向義理易學的重要過渡。此外，本書還附錄王肅的年譜，奏稿、議論等文章以及《聖證論》。

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18.抱樸子內篇校釋（簡體書）

作者：(東晉)葛洪 出版社：中華書局 出版日：2021/06/01 裝訂：精裝

《抱樸子內篇》，二十卷，是對煉丹養生方術所作的系統的總結，站在宇宙觀、本體論的高度論證了神仙長生的思想，建立了一套較為系統的道教哲學，大體從外修與內養兩個方面介紹了各種長生之道，內養主要是行氣保精，外修主要是服用丹藥。本書是道教史上一部承前啟後的重要典籍，為魏晉神仙道教的發展奠定了理論基礎，對我國古代化學、醫藥學、養生學等方面都做出了卓越的貢獻。此次整理，以清孫星衍平津館校刊本為底本，采校包括宋紹

定價：234 元，優惠價：87 204

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19.書聖之玄：王羲之玄學思想和背景（簡體書）

作者：王雲飛 出版社：北京大學出版社 出版日：2021/05/28 裝訂：平裝

王羲之是眾人皆知的“書聖”，他以飄若浮云、矯若驚龍的書法藝術獨步古今，魏晉玄學則是繼先秦、兩漢之後中國哲學的又一高峰，它不僅整合了秦漢儒道兩家思想，而且融合了西土的佛教義理，中國哲學的儒、釋、道精神內核由此形成，鼎盛的隋唐佛學隨之開啟，宋明理學也濫觴於此。“書聖”王羲之在東晉的出現，是玄學藝術化的體現，《書聖之玄》選取玄學代表人物郭象、嵇康為中心，研究王羲之的玄學思想和背景。全書穿針引線，將哲學思想和書法藝術一點一滴逐步打通。

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20.王弼哲學思想研究（簡體書）

作者：孔祥玲 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2021/01/08 裝訂：平裝

王弼哲學思想產於既行名教之治，社會危機又極其嚴重的魏晉時代。現實中的名教嚴重背離名教的自然本性，有其時代的原因，但究其根源是由於先秦儒家道論“隱而不顯”造成的。魏晉玄學家，受到儒道兩家理論外觀差異的啟發，紛紛想到“以道補儒”的破解方法，然而外觀上完全不同的兩種理論簡單地捏合在一起，終究不能從根本上解決問題。王弼對這一問題的解決是極具思想深度和哲學高度的，他認為儒道兩家在本體論問題上是具有內在統一性

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1.抱朴子內篇（簡體書）

2.魏晉玄學史（簡體書）

3.性其情：玄學向理學的演進與轉化（簡體書）

4.抱樸子內篇校釋（簡體書）

5.郭象適性美學研究（簡體書）

6.王弼集校釋(全二冊)（簡體書）

7.抱朴子外篇(全二冊)（簡體書）

8.通論玄學（簡體書）

9.守弱學（簡體書）

10.嵇康傳（簡體書）

11.抱朴子外篇校箋(下冊)（簡體書）

12.六朝精神史研究（簡體書）

13.新編諸子集成：抱朴子外篇校箋‧上冊（簡體書）

14.從無到逍遙：魏晉玄學研究（簡體書）

15.魏晉玄學人格理想論（簡體書）

16.魏晉玄學與文學情性觀（簡體書）

17.王肅易學研究（簡體書）

18.抱樸子內篇校釋（簡體書）

19.書聖之玄：王羲之玄學思想和背景（簡體書）

20.王弼哲學思想研究（簡體書）

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