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那是假消息嗎？那個策略有利嗎？那個選擇划算嗎？應該規避還是承擔風險？快來跟保險精算師學統計思維，獲得理性判斷、快速解決問題的能力。 本書用輕鬆易懂的形式，分享每個人都用得上的五大統計思維能力。這五大能力是：(1)局部出發，預測全域的“預測力”；(2)提出假說，作出決斷的“決斷力”；(3)找准重點，輕鬆抉擇的“看穿事物本質的能力”；(4)簡化思考，解決問題的“簡化思考的能力”；(5)靈活變通、拓寬思路的柔性思維的能力。 五大統計思維能力，助你根據不對稱信息做分析，定決策，有效規避風險，變得像保險公司那樣聰明、精明、賺錢。

本书聚焦数字时代的复杂性，强调了一个有趣的悖论：我们处于一个信息大爆炸时代，但具有讽刺意味的是，我们接触的信息越多，却越感到不知所措。在作者看来，这是因为我们习惯于依赖温度、尺寸、时间等传统的尺度或规模概念来思考问题和做出决策。这些概念构建于我们在机械时代的日常经验之上，是我们在混乱、无序的世界中获得自我定位的工具。然而，数字时代的非物质化和高度互联特性，使得传统的尺度或规模概念与人的经验和感知脱节。原本日常生活中微不足道的决定，比如去超市购物时用纸袋还是塑料袋，可能产生一系列意想不到的后果；原本无关紧要的可能变得无所不能，比如一个青少年黑客可能造成一家大型机构的网络瘫痪；原本毫无价值的可能变得价值连城，比如谷歌、维基百科，通过提供免费的服务发展成为价值数十亿美元的大公司。大数据时代，规模变化所带来的系统复杂性，是我们陷入不安、混乱的内因，同时也为我们提供了一个开创性思考框架。在本书中，作者立足设计、技术与文化现象，将水准器与科恩地精、量子力学与Lunix操作系统，野猪与荷兰谬误、大数据和小蚂蚁置于同一框架之内，彰显系统规模的变化如何为我们提供新的信息、视野和思考角度，帮助我们驾驭数字时代的规模变化。

《思維簡史》這本書所要描述的，不僅僅是簡單的思維技巧，解題方法，而是在於瞭解我們自身的思維方式，其是否能讓我們確定方向，到達目的地；是否能讓我們更接近自我層面，啟迪我們能有更多的一些關於自我的思考；是否能從多種思維方式或方法中汲取對我們自身有益的養料。但在這個過程中，思維的形成可能會受到外界的干擾，如媒體、網絡、物質形式等，一些固有的思維或觀念，已經氾濫了。比如“技能是可以速成的”“成功是可以被提

《體育文化探究》一書共分十章，包括體育文化概述、體育文化歷史、體育精神、體育文化的政治價值、體育文化的經濟價值、體育文化傳播、體育審美、民族傳統體育文化和奧林匹克文化。本書歷史、科學、全面、客觀地探討了體育文化，為我們認識和理解體育文化提供了理論和事實依據，為學習和研究體育文化提供了可以參考和借鑒的思路和方法。

本書全面考察了人腦中各種可能的非平衡定態，根據自組織理論，探討了意涵形成、記憶、思考決策等主要心理過程的物理機制；指出“自我”感覺源自主控中心的自反饋，它是產生個體意志的核心。本書撇開流行的以圖靈測試為基礎的智能概念，轉向以學習和創新能力解釋智能的演進，揭開人工建造所謂“創新型機器”或“機器意志”包含的悖論，進而論證自然界需要生命、智慧和社會三位一體協調發展，展示了新的科學世界觀。本書論題廣泛

中世紀年代，看起來多麼遙遠，思想上多麼荒謬，精神上多麼怪異！它們的某些東西也許會觸動我們的同情，愉悅我們的愛好；諸如它們的玻璃窗畫、雕塑、某些故事以及它們的浪漫傳奇：那些困苦年代似乎真的是浪漫的時代，上帝知道，它們的浪漫和我們所說的浪漫大異其趣。然而，它們在思想上，至少在精神上也許就是如此浪漫。它們的領地：並不是不為人所知，而是充滿神秘、憂鬱和模糊的光環：不在地上。那是形而上學構想的領地，是精神激

《科學思維方法論》內容簡介：恩格斯指出：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”沒有理論思維，缺乏科學思維方法的指導，要想站在科學的最高峰，那是難以想像的。這就要求人們應當自覺地學習科學思維方法論。為了適應現時代人們自學科學思維方法的需要，我們根據國家教委關於自學考試制度的精神和關於編制課程自學考試大綱意見的要求，編寫了這本《科學思維方法論》。

本書內容包括：東方人脫衣服，西方人穿衣服；東方人講整體，西方人重個體；東方人重形式，西方人重內容；東方人接受矛盾，西方人非此即彼等。