三民網路書店 中國圖書館分類法 / 語言、文字 / 漢語 / 語義、詞匯、詞義（訓詁學） / 《爾雅》

《爾雅》是我國首部詞典，也是儒家“十三經”之一，早已成為傳統小學領域的經典之作，在訓詁學、文字學、詞匯學等領域占有重要地位。但目前以影印面貌行世的單注本《爾雅》并不多見，此次我們選取較為經典的宋刊十行本進行影印，并對全書進行了加工，編制了音序及筆畫索引，希望為讀者提供一個既便于閱讀又有較高版本價值的讀本。

《爾雅》是中國古代第一部訓詁專著，其書在學術史上具有重要的價值。現存《爾雅》共十九篇，其中後十六篇與名物有關。自漢至今，研究《爾雅》者眾，論者多從訓詁學、辭書學角度闡述此書的價值，然而對於它在文字學、漢字史上的價值卻很少有人提及。本書以《爾雅》及郭璞注名物詞用字為對象，以文字學、訓詁學、辭書學、校勘學等相關理論為指導，對《爾雅》名物詞用字進行溯源和流變考察，分析《爾雅》名物詞用字的異文類型，探討其發展變易的原因，總結《爾雅》名物詞用字歷時考察與研究的意義。

本書收錄馬承源先生40餘年中撰寫的40餘篇論文，其中既有對青銅器的綜合研究，也有對諸多個別器物銘文、紋飾的考釋，既有利用銘文、圖像結合典籍研究古史的鴻文，也有考古探索的成功記錄。

《爾雅》是儒家經典之一，是研讀先秦典籍的重要工具書，被稱作“六藝之鈐鍵”“九流之津涉”。它也是中國古代語言文字學的早期經典，是第一部百科式的辭書。晉代郭璞的《爾雅注》是現存最完整的漢晉古注，也是最有影響的注本。本次整理取《四部叢刊初編》影印宋刻十行本為底本，以“唐石經本”“唐寫本”“宋蜀刻大字本”“宋刻監本”“宋刻單疏本”參校。 20世紀20年代，商務印書館曾經出過一套深受學界好評的叢書《四部叢刊》。《叢刊》以精選善本為勝，贏得口碑。經部典籍則以漢魏之著，宋元之刊為主，一時古籍之最，幾乎被一網打盡。但《四部叢刊》以表現古籍原貌為宗旨，故呈現方式為影印。它的好處是使藏之深閣的元明刻本走入了普通學者和讀者的家庭，故甫一問世，便廣受好評，直至今日它依然是研究中國學術文化的學者們不可或缺的基本圖書。但是，它的缺點是曲高和寡而價格不菲，不利於普及與流通。鑒於當下持續不斷的國學熱、傳統文化熱，人們研讀經典已從一般的閱讀向深層的需求發展，商務印書館決定啟動一項與時俱進的大工程：編輯一套經過整理的儒家經典古注本，包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩箋》(全二冊)、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》(全二冊)、《春秋左氏經傳集解(合編本)》(全三冊)、《春秋公羊經傳解詁》(全二冊)、《春秋谷梁傳集解》、《孝經注》、《論語集解》、《孟子章句》、《爾雅注》13種共18冊。選目以《四部叢刊》所收漢魏古注為基礎，輔以其他宋元善本。為了適應現代人的閱讀習慣，這套叢書改直排為橫排，但為了保持古籍的原貌而用繁體字，並嚴格遵循古籍整理的規範，有句讀(點)，用專名線(標)。另外，本次整理還使用了Source?Han(開源思源字體)，這種字體也許可以使讀者們有一種更舒適的閱讀體驗。

《爾雅》是我國首部解釋詞義的專著，也是首部據義類編纂的詞典，亦為儒家十三經之一，在訓詁學、音韻學、詞源學、古文字學方向兼有重要意義。全書本20篇，現存19篇，收詞語4300多個，分為2091個條目，按類別分為釋詁、釋言、釋訓、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天等。後世還出了許多仿《爾雅》之作，號為“群雅”，由研究《爾雅》亦產生了雅學。本次約請專業研究者精選底本，詳加注釋，進行翻譯、題解，以使讀者更方便閱

《爾雅》是我國最早的一部詞彙學著作，收集了豐富的古代漢語詞匯，宋代被列入十三經。《爾雅》自漢代開始有專門注家，但限於學力或見聞，始終沒有精善的本子。周祖謨先生既有精深的訓詁學造詣，又有長期從事古籍校勘的經驗，便以他豐富的見聞和深厚的學力，校定《爾雅》，利用多種宋刻本、敦煌古寫本、多種唐以前的善本以及日本所印的《香要抄》《篆隸萬象名義》《倭名類聚抄》等，為學界貢獻了一部《爾雅》校定本。該書是研究《爾雅》和利用《爾雅》研究古代訓詁和詞匯必不可少的參考書。 《爾雅校箋》收錄于《周祖謨文集》第五卷，以雲南人民出版社2004年版為底本，參考了江蘇教育出版社1984年版。本書校訂《爾雅》，選用《天祿琳琅叢書》影印宋監本《爾雅郭注》為底本，加點句讀並條列校勘記。本書附錄收入周先生5篇雅學論文及針對《爾雅》被注字的音序和筆劃索引，使讀者全面瞭解《爾雅》及周先生雅學成就。

《爾雅》共十九篇，其中《釋詁》《釋言》《釋訓》解釋一般語詞，《釋親》《釋宮》《釋器》等十六篇解釋專門名詞，在詞彙學、訓詁學、辭書學等方面有極其重要的學術價值。這次整理以中華書局影印宋刻善本為底本，參校《爾雅注疏》《經典釋文？爾雅音義》《爾雅正義》《爾雅義疏》及周祖謨《爾雅校箋》，參考各家整理與研究著作，並製作音序、筆劃索引。《爾雅》作者不詳，主體大致成于戰國中期齊魯儒生。流傳至秦漢之間續有增補。最

《爾雅》是我國古代第一部大致按照詞義系統和事物分類而編纂的詞典。共十九篇。前三篇《釋詁》《釋言》《釋訓》具有解釋語詞的小詞典性質，第四至第十九篇具有小百科詞典的性質。此書可以說是疏通上古文獻、介紹各類名物的百科全書。《爾雅今注》一書撰成至今已逾三十年，在學界久負盛名，影響了幾代學人。今作者積數十年研究《爾雅》之功，對釋義、標音、例證等問題重新修訂增補，使之更趨完善，以滿足新時代讀者的閱讀需要，為當下學者提供一種可以信賴又可讀性強的《爾雅》現代注本。

《爾雅》是中國第一部詞書，為中國傳統小學領域的經典作品，歷代學者廣為注釋。清代郝懿行的《爾雅義疏》因成書較晚，能汲取各家之長，善於因聲取義、注重目驗，且所采資料完備，對《爾雅》一書疏釋詳盡，多有發明，為後世學人推崇。該點校本以同治四年郝氏家刻本為底本，校以咸豐六年刻本、皇清經解本，經文與郭注則參校以《十三經注疏》（中華）、《爾雅校箋》《爾雅今注》等。

《爾雅》是我國古代的第一部詞典，而且是一部同義詞典。前人給《爾雅》作注，成就斐然，但側重點都在解釋詞義。本次為《爾雅》做注，重點在於反映出《爾雅》所具有的古漢語同義詞的一般特點，凸現《爾雅》同義詞聚合關係，辨清對《爾雅》體例的認識。本書結合現代詞匯學、歷史學、天文學、生物學等內容，以簡明的語言對《爾雅》進行注釋，深入淺出，通俗易懂。除從同義詞角度解釋詞義外，本書還為不常見字頭增加注音，並附上韻書中的反切；增加“題解”和“按語”，幫助進行理解；制作音序和筆畫索引，方便利用。

“四部要籍選刊·經部”之一種。以嘉慶二十年南昌府學刻本（即阮元刻本）為底本進行影印。阮元刻本是二百年以來合刻十三經的通行本，向以校勘精審著稱，其學術價值至今未被超越。《爾雅》是我國最早的詞典，是漢代以來官方頒布的學習經學的工具書。《爾雅》對於我們追溯上古漢語的一些詞匯意義，了解人對名物的定義、對世界的理解，有重要的知道意義。

《爾雅》是我國第一部按義類編排的綜合性辭書，是訓詁學的始祖，也是唯一的一部被晚唐政府開列為"經書"的上古漢語詞典。本書的注釋，多抉擇先哲時賢的研究成果及權威辭書的解說；譯文簡明暢達。

"《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著，後世經學家常據以訓釋儒家經義，至唐宋時遂為《十三經》之一。《爾雅》是考證古代詞義與古代名物的重要文獻。"

《?雅》作者不詳，大約成書于戰國至西漢之間，十三經之一。《?雅》流傳年代久遠，版本繁多，錯訛亦很多。後世學者研究考訂很有成果，尤以清代學者?著。此次整理出版以宋刊單注本、單疏本、宋刊《?雅音義》三本合一，作?底本，校以他本，?吸收了歷代學者的研究成果。斷句標點亦在前人的基礎上亦有所改進。

《十三經注疏:爾雅注疏(繁體豎排版)》內容簡介：爾雅是中國歷史上第一部詞典，具有同義詞典和百科詞典的性質。從漢書藝文志到四庫全書總目，爾雅一直被列在經部，或依于孝經，或附于論語，或列于小學訓詁之屬，被作為古代教育的文獻和學習的工具。郭璞爾雅序對爾雅解古今之義、五經訓詁的性質作了明確的闡述：「天爾雅者，所以通訓詁之指歸，敘詩人之興詠，總絕代之離詞，辯同實而殊號者也。誠九流之津涉，六藝之鈐鍵，學覽者之

《爾雅譯注》是我國第一部按義類編排的綜合性辭書，是疏通包括五經在內的上古文獻中詞語古文的重要工具書。其注釋信而有征，譯文簡明暢達，是一部較好的譯注書。·

本書是一篇博士論文，作者主要針對文字學經典爾雅和說文解字兩書的釋義進行比較研究。對兩書的編纂體例、內容有深入研究，是一篇難得的學術著作，研究內容比較扎實，具有一 定學術價值，對相關研究具有一定借鑒價值。

本書從《爾雅》浩翰的釋名中擇取與當代讀者文化記憶關聯密切的一些條目，分別單獨成文，進行饒有趣味的天馬行空式的重新解讀與闡釋，力圖在艱辛的古典閱讀中開掘一線光明，從而不斷擴延，彙集成無限春光，使讀者在那片春光下，再次發現傳統文化的不朽偉力與不老神奇。

《爾雅》是中國第一部詞書，為中國傳統小學領域的經典作品，歷代學者廣為注釋。清代郝懿行的《爾雅義疏》因成書較晚，能汲取各家之長，善於因聲取義、注重目驗，且所采資料完備，對《爾雅》一書疏釋詳盡，多有發明，為後世學人推崇。該點校本以同治四年郝氏家刻本為底本，校以咸豐六年刻本、皇清經解本，經文與郭注則參校以《十三經注疏》(中華)、《爾雅校箋》《爾雅今注》等。