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浮生九四:雪林回憶錄─三民叢刊21
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

此書乃作者近日所寫之回憶錄。雖衰年所作,質樸無華,而字字真實,無一虛構之詞, 足稱信史。作者過去雖以應各報刊編輯要求,寫有自傳式文字多篇,檢視之下,每有舛誤。
蓋即記憶力甚強者,豈能記憶七八十年之生命史,況作者自言自己記性自幼欠佳者耶! 現作者寫此書,則先以大半年日力,遍覽自己全部著作,檢查所保存之日記,更參考當時世 局之滄桑,有關人事之遷變,自己文學創作之抒寫,所研究學術問題之解決,及其所有著作 出版之年月,一一記錄,故條理分明,事跡翔實,以後若有人思研究作者之生平,以此書為 根據,庶無大失。

作者簡介

 蘇雪林

原名梅,以字行,安徽太平縣人。畢業安徽省立女子師範,升學北京高等女子師範。民十年赴法留學,十四年返國,歷任蘇州東吳、上海滬江、省立安徽大學、國立武漢大學教席。大陸淪陷前出走,服務香港真理學會,旋再度赴法,研究西亞神話。留二年返台,任教省立師範學院、國立成功大學,又赴新加坡南洋大學年半。民六二年自成大退休迄今。
 
著述三四十種,以學術研究居其大半。其甚自負者「玉溪詩謎正續合編」及屈賦新探之四本「屈原與九歌」、「天問正篇」等。

 自序

我是一個自卑感相當重的人,不重視自己的為人及自己的作品,本書也曾述及。當各報刊編輯們要求我寫點自傳或回憶錄什麼的,我總是推諉道:「我有一部『棘心』算小說形式的傳記;又有一部『我的生活』從搖籃寫到成長,還不彀了麼?況一個具有歷史價值的人,才有資格寫自傳,像我這種庸碌卑微的人也來災梨禍棗,豈不笑掉人的大牙,還是免了罷。」但去年為某種情勢所迫,非寫不可,初請兩個學生每週一次到我寓所,由我口述而由她們筆錄,備有錄音機錄音,更由我每週寫提要一篇,供其參考,誰知自二月鬧到五月,成績毫無,說我的鄉音太重,聽不懂,提要字跡又太潦草,難於辨認,白白耗費我四個整月的光陰,無可奈何,只有由我自己來執筆。
 
但過去七八十年的事跡如何記得?只有一面寫一面將自己著述瀏覽一遍,就舊曰記中檢查,失落者姑置,這種工程本已浩大,適波灣風雲突發,我極關心雙方的勝敗,每日細閱報章,消耗整個上午。下午睡覺起來,飲茶提神,閱讀各方來信,或寫覆函,又消磨時間不少,及提筆為文,所能寫者當然有限。自去年八月到今年三月,整整八個月,全書始得告成。年齡太老,江郎才盡,寫的文字質樸無華,且多委瑣重複之處,也只好強顏交出了。
 
書中所述,我幼年的家庭環境欠佳,所過童年實不愉快。長大後結婚,婚姻生活又頗不順遂。惟以我秉有「木瓜」氣質,也就懵裏懵懂地混了過去。
 
或以為在我這個時代,女性早能獨立,我既有獨立謀生的才能,為什麼尚甘心受舊禮教惡勢力的文配,不求出路,乃是一個弱者,一個充滿矛盾性的人物,沒什麼價值。我當時的顧慮其實太多,不願犧牲別人,成全自己,乃其原因之大者。況我隱然自覺,別有學術研究與文學創作的使命,待我去盡,又何必為那類小事,耽擱了我的光陰,消耗我的精力呢?就不管它了!
 
我的後半生事業是反魯反共,為這事不但弄得文壇無立腳之地,性命也幾乎不保,已備見我許多文字及這本回億錄所述,我之所為完全出於正義或與真理愛,別無所圖。當惡勢力猖獗時,全國人為了身家性命的顧慮,一個個寒蟬仗馬,默無一言,唐吉訶德獨敢與龐大的風車挑戰,雖被風車摔得七死八活,他的投槍還是一支支投出,這份「癡膽」的確少有,也難怪我至今尚自己津津樂道不衰!
 
此書後半部又拼命介紹我自己的屈賦研究,似乎可笑。我這研究耗費我三十餘年的心血,成書以後,人多視為野狐外道,非正法眼藏,我獨視為性命一般,非常寶愛。現世雖無知者,我將求知音於五十年、一百年以後。即五十百年以後仍無人賞識,那也不妨,「文章千古事」只須吾書尚存,終有撥雲見曰的時候!在此書中極力宣傳者,是想留個根蒂。
 
我今年已九十五歲,所以名此回憶錄為「浮生九四」者,是因我今年的年齡是虛歲。今年陰曆二月二十四日才屬足齡,是照西洋人的算法。況「九五」這兩個字引起朋友什麼「龍飛九五」、「九五之尊」的話頭來開玩笑,那不是把我當皇帝看待了麼?深為可厭,故按我的實齡為此書名。
 
民國八十年三月二十二日記於古都春暉山館

目次

自序
一、我的家世及母親
二、家塾讀書及自修
三、考入宜城第一女子師範
四、升學北平高等女子師範
五、赴法留學
六、都隆養病及搬入里昂城中
七、皈依公教
八、返國
九、蘇州教書及返滬
一○、任教國立武漢大學
一一、隨校入川
一二、開始屈賦的研究
一三、勝利復員
一四、赴港就職真理學會
一五、再度赴法
一六、返臺任教師大
一七、任教成大
一八、胡適先生病逝和我所繳論文
一九、赴星洲任教南大
二○、回成大後繼續屈賦的研究
二一、姊逝及返休
結語

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