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商品簡介

作者簡介

目次

《新語》乃漢初學者陸賈於天下初定,為總結歷史教訓、鞏固漢朝政權,應劉邦之命所撰寫的著作。書中闡述「秦所以失天下,漢所以得之者何,及古今成敗之故」,提出了各種進步的思想,融會貫通,博采眾家之長,開啟漢代文化思想發展的道路。而其語言精煉優美,講究對稱和韻律,也是漢代文章之典範。此書歷來流傳、翻刻訛誤之處甚多,本書以明刊李廷梧本為據,參酌各家版本加以校正,並詳為導讀和注譯解析,以為現代讀者研讀之用。

注譯者
王毅(1952-2012),筆名施軒、馬夫等,自號赫石山人。1952年出生于湖南新邵。76年畢業于湖南師院中文系,師從馬積高教授攻讀古代文學。98年獲編審職稱。曾任湖南師大報主編、期刊社副社長、湖南師範大學文學院教授、碩士生導師、《中國文學研究》副主編、編審。出版《新譯新語讀本》、《元散曲藝術論》、《馮子振研究》、《海粟集輯存》、《宋代文學家庭》、《愛蘭集》等著述35部。發表論文370多篇。
導讀(節錄)
《新語》寫作藝術,至少可以從以下兩個方面來欣賞:
其一,富有形象性。從文體分,《新語》當屬論說文體,其直接目的,是為了說服漢高祖。但陸賈不作一般性的抽象議論來說教,大多採用形象來感染。形象的感染力有時甚至超過邏輯的說服力。比如《新語‧資質》說:
夫楩柟豫章,天下之名木,生於深山之中,產於溪谷之傍,立則為太山眾木之宗,仆則為萬世之用。……因於斧斤之功,舒其文彩之好。精捍直理,密緻博通,虫蝎不能穿,水濕不能傷;在高柔軟,入地堅彊;無膏澤而光潤生,不刻畫而文章成……。當斯之時,不如道傍之枯楊。 詰屈,委曲不同,然生於大都之廣地,近於大匠之名工,則材器制斷,規矩度量,堅者補朽,短者續長,大者治罇,小者治觴,飾以丹漆,斁以明光……。
文中塑造了兩種形象﹚ 楩柟和枯楊,表面上是說楩柟和枯楊因所處的地位不同,而有不同的遭遇,實際上作者是透過這兩種形象,說明有「萬世之術藏於心」(《新語‧資質》)的賢能之士(以『楩柟』為喻),不被重用,而那些「公卿之子弟,貴戚之黨友(以『枯楊』為喻),雖無過人之才,然在尊重之位」(同上)。對這種「任人唯親」的現象,作者用「楩柟」、「枯楊」形象進行了深刻地揭露。書中還借用大量的古代形象,來說明現實問題,諸如「指鹿為馬」、「曾母投杼」、「夾谷之會」(以上見《新語‧辨惑》)、「夫子陳、蔡之厄」(《新語‧本行》)。把抽象的邏輯推理用生動的故事、場面表達出來,讓邏輯的說服力與形象的感染力緊密結合起來,有哲理,亦有詩情畫意,言有盡而意無窮,給人以極其深刻的印象和強烈的感染力,這是極高的語言藝術。
其二,講究對稱和聲韻。議論文章運用形象,這在《論語》、《莊子》、《老子》中已大量出現,或不足為奇。而講究對稱和聲韻的文字之多,則可能首推《新語》了。
理論文章講究對稱之美、聲音之美、音節之美,使句子長短適度,聲調抑揚鏗鏘,可以大大增強文章的感染力,讀起來琅琅上口,有助於打動讀者,也便於流傳。正如嚴可均《鐵橋漫稿‧卷五》評《新語》所指出的:「其辭皆協韻,流傳久遠。」《新語》一書,通體押韻,大多對稱。如:
虐行則怨積,德布則功興,百姓以德附,骨肉以仁親,夫婦以義合,朋友以義信,君臣以義序,百官以義承,曾、閔以仁成大孝,伯姬以義建至貞,守國者以仁堅固,佐君者以義不傾……(《新語‧道基》)。
世俗以為自古而傳之者為重,以今之作者為輕,淡於所見,甘於所聞,惑於外貌,失於中情……(《新語‧術事》)。
故杖聖者帝,杖賢者王,杖仁者霸,杖義者強,杖讒者滅,杖賊者亡。故懷剛者久而缺,持柔者久而長(《新語‧輔政》)。讀起來真如聲出金石,鏗鏘悅耳。
從以上簡單的分析中可以看出,《新語》「敷陳其事」、麗則、對稱、押韻等特點,已接近於賦。賦是漢一代之文學,其淵源之一就是諸子問答和游士的說辭,而從諸子問答體和游士說辭到作為文學形式的賦之間,可以說是陸賈最先架起了連通的橋梁。所以,司馬遷視陸賈為「辯士」,劉勰稱之為「縱橫家」,唐晏贊其「麗則」,都是言而有據的。何況陸賈本身就從事過賦的創作,《漢書‧藝文志‧詩賦略》首錄「屈原賦之屬」,第二就是「陸賈賦之屬」二十一家二百七十四篇,陸賈賦三篇。若枚皋、朱建、莊怱奇、嚴助、朱買臣、劉辟彊、司馬遷、嬰齊、臣說、臣吾、蘇季、蕭望之、徐明、李息、淮陽憲王、揚雄、馮商、杜參、張豐、朱宇等人屬之,而以陸賈為初祖。可見班氏已確認了陸賈的開拓之功。《文心雕龍‧詮賦》說:「秦世不文,頗有雜賦,漢初詞人,順流而作,陸賈扣其端,賈誼振其緒。」也肯定了陸氏在漢賦發展史上的首要地位。
刊印古籍今注新譯叢書緣起
導 讀
卷 上
道基第一 一
術事第二 二四
輔政第三 三三
無為第四 三九
辨惑第五 四六
慎微第六 五八
卷 下
資質第七 六九
至德第八 七八
懷慮第九 八六
本行第十 九五
明誡第十一 一○三
思務第十二 一一二

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