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作者簡介

目次

  中國有兩大哲學傲視世界思想界:其一是由孔子開出的儒家哲學,其二一向認定是由老子開出的道家哲學。儒家以人為本,也即是說,孔子從萬物中發現了人自己,而創為人的哲學。道家一向被解釋為是由老子體悟出自然之道而開出的自然的哲學,以自然為本。但近年已由本書著者確證莊周即楊朱,楊朱透過孔子的發現到人,向內更發現了自我,而開出自我的哲學。

因此道家哲學即是自我哲學。這是一次重大發現,道家哲學是以自我為本,不是以自然為本。人生思想的落腳點或出發點,總得落在人本身,人本身之外的自然無論如何是直接掛搭不上的。人本身有二重:外重即是與禽獸相對的「人」自己,內重即是與他人相對的「我」自己。因此這是二千年來首次打開了道家哲學之門。

 陳冠學

一九三四年生,台灣屏東縣人。師範大學國文系畢業。曾任教師和編輯,現家居專事寫作。著有《象形文字》、《論語新注》、《莊子新傳》、《莊子》、《老台灣》、《台語之古老與古典》以及《田園之秋》寄書。

 新 序

著者因確證了莊周即揚朱,而尋繹出道家思想的出發點是自我,不是自然。因而解決了二千年來將一門偉大的人生哲學誤認為以自然為本(自然乃外於人)的荒繆解釋,而打開了道家哲學之門,原本以為將立即獲得學界的肯定。但自《莊周即楊朱定論》(《莊子新傳》)一書的發表至今已整整十三年,即以本書的發表來計算,也有整整的十一年,學界卻一直保持絕對的緘默。只有嚴靈峰先生熱心郵購收藏,編入他的《道家著作集成》(名稱不確知),現已整套獻給了中央圖書館,算是給了著者一些安慰。《莊子新傳》早已淪沒不復見,本書舊版坊間偶爾仍可看到一、二冊。原本是一次學術的重大發現,如因學界的緘默而淹沒不傳,殊為可惜。前衛出版社負責人林文欽先生熱心的將舊本交給三民書局審查,獲得劉總經理慨允列入滄海叢刊,以廣流傳。二位先生的隆誼,深深感謝。
 
舊本雖自信已盡力校對,發現仍有少許誤植,《莊子》原文且有一處脫落,另有著者不可原諒的一處誤筆,都趁這一次重排的機會,予以改正補入。東大圖書公司編輯部編輯小姐嚴格負責的校對,令著者肅然起敬,這樣的敬業精神,還是平生首見,這裏一併致謝。
 
這新版雖不敢說必無一字之誤植,其為近於完美的一個版本是可以確定的。本書一切以這個新版為本。
 
陳冠學識
—九八九年八月十一日
新序
原序
本注引用書目要
莊子的傳記
內篇的作者與編者
今本內篇:其竄佚移易
莊子逍遙義
逍遙遊第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七

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