商品簡介
胡塞爾(Edmund Husserl)是二十世紀的哲學巨擘、現象學的創建人。他的學說奠定了存在主義、詮釋學的知識論及本體論基礎,開啟了批判理論的研究方向;此外,他提供了社會學、心理學、神學及文學批評等各種人文、社會 科學新的研究方法、新的研究領域。胡塞爾的著作卷帙繁浩,哲學理論又艱澀難解。本書分別詮釋審視胡塞爾哲學體系中重要論題:嚴格哲學希求、現象學的方法論、意識之指向性、意識對象之架構、自我的概念、他我及主體際世 界問題,生命世界之回歸,希望讀者藉此而對胡塞爾的現象學獲得清晰的了解。本書亦論述了胡塞爾對哲學及人文、社會科學所發生的影響,並且對胡塞爾的哲學貢獻作總評估。
作者簡介
蔡美麗
序
自 序
目次
自 序
引 論
(I)胡塞爾略傳
(II)胡塞爾資料中心與現象學學會
(III)全書佈局
首篇 現象學之醞釀與出發
第一章 十九世紀末期西方哲學中的心理主義
──附錄:《算術哲學》簡介──
第二章 胡塞爾對心理主義的批判與嚴格哲學之構思
(I)胡塞爾對「心理主義」邏輯論的批判
(II)嚴格哲學之構思
中篇 現象學的主要論題
第三章 現象學的方法論
(I)現象學的「存而不論」的方法
(II)現象學的描述法
(III)結語
第四章 意識之「指向性」(Intentionality)
(I)勃蘭太諾的「指向性」理論
(II)胡塞爾對勃蘭太諾「指向性理論」之修正
第五章 意識對象之架構
(I)胡塞爾的「識之所對者」(Noema)概念
(II)作為中軸之「對象」
(III)胡塞爾的「界域」(Horizon)觀念剖析
(IV)結語
第六章 「自我」概念之剖析
(I)「我體」之突顯──《邏輯研究》中的「自我」
(II)「我用」之體悟──《觀念論》中之「自我」
(III)在時間中育長的「我」──《笛卡兒式沉思錄》中的「自我」
第七章 「他我」之迫出與「主體際世界」之架構問題
(I)「他我」之迫出
(II)「主體際世界」(Intersubjective World)之建構
第八章 「生命世界」之回索
(I)歐洲文明危機與素樸的科學主義
(II)「生命世界」之回歸
(III)歐洲文化危機之疏解
末篇 胡塞爾現象學之意義及影響
(I)現象學對哲學所發生的影響
(II)現象學對社會科學所發生的影響
(III)現象學對心理學發生的影響
(IV)現象學對文學批評的影響
參考書目
第一部分:胡塞爾之主要著述
第二部分:研究胡塞爾之重要著作
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