商品簡介
本書主要是批判地介紹洛爾斯的公正論。洛爾斯最主要的工作是建立一個分配公正的理論,他把自己的理論稱之為「公平式的公正」(Justice as Fairness)。這個理論所處理的是社會基本結構的公正問題。他提出了二個原則 作為分配公正的原則:第一個原則是「最大均等自由的原則」,第二個原則是「差異原則」。本書詳細地討論了這二個原則的內容,並且舖陳出洛爾斯以什麼作為它們的前提,以及如何從這些前提推導出這二個原則。對於他的推論 ,作者提出了批評,並詳細地討論了以契約論的方法作為建立道德哲學所面對的困難。由於洛爾斯及哈伯馬斯都宣稱他們繼承了康德的傳統,同時他們兩人對新道德理論的性質的看法都受了喬姆斯基(Chomsky)的語言學的影響, 但哈伯馬斯卻對洛爾斯提出的自由主義的理論有所批評,所以作者對他們的理論作了一個比較。這個比較,使得洛爾斯理論的特色更為顯出。
作者簡介
石元康
序
自 序
目次
自 序
第一章 道德哲學與公正理論
1.後設倫理學
2.洛爾斯對道德哲學的看法
3.公正的優先性
4.公正在社會中的功能
5.社會基本結構及公正的主題
第二章 契約、政治權威以及道德原則──傳統的契約論與洛爾斯的契約論
1.由地位到契約
2.傳統的社會契約論
3.契約論與忠信原則
4.洛爾斯的契約論
5.道德契約論
第三章 洛爾斯的二個公正原則
1.一般的與特定的公正概念
2.最大均等自由的原則
3.差異原則
4.純粹的程序公正
第四章 從原初的境況到公正的社會
1.自然狀態及契約
2.原初的境況
3.最高程度的最低額的規則
4.二個公正原則以及自由之優先性的導出及理據
5.最高程度的最低額規則能導出差異原則嗎?
第五章 契約與道德方法學
1.契約論所面對的一個二難式
2.社會契約與道德理論的證立
3.合理的選擇與道德原則
4.公正在社會中的角色
5.原初境況與道德的觀點
第六章 理性的中立性與基本有用物品
1.公正論與價值論
2.工具理性與單薄的價值論
3.終極目的與非理性的人生
4.基本有用物品與道德的中立性
第七章 契約倫理與交談倫理──洛爾斯與哈柏瑪斯
1.重建式的理論與溝通行動
2.倫理學與道德判斷的客觀性
3.交談與契約
4.市民社會與社群
5.社會的統一性
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