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各篇短文皆是根據音樂大眾化的原則，以趣味的小故事來解說生活音樂化，音樂生活化的大道理。消遙遊是音樂的理想，是道家所提示給我們的境界。
眾樂樂是音樂大眾化，是儒家所設計給我們的道路。站在樂教立場來研究詩經，所得到的結論是：詩與樂是不可分離的。離開音樂以說詩，好詞句也變成了劣詩篇，融合音樂以唱詩，劣詩篇也變成好詞句。
作者簡介
黃友棣
民國元年(1912)生於廣東省高要縣。國立中山大學（第八屆1934）教育系文學士。英國皇家音樂院提琴學位。(L. R. S. M. 1955)。義大利羅馬滿德藝術院作曲學位(M. C. M. A. R. 1963)。1987年自香港珠海書院退休，定居高雄，潛心著述。曾獲教育部五十一年度文藝獎(1962)，中山文獎(1967)，華僑創作獎（海光獎章）(1968)，中國文藝協會榮譽獎(1982)。國家文獎之特別貢獻獎(1983)。國防部埔光金像獎，國軍文藝獎，金獎，銀獎(1984)。行政院文化獎(1994)，高雄市特殊優良文化貢獻獎(1997)。已出版之音樂作品專集十—厚冊，音樂著作，包括：《中國風格和聲與作曲》、《中國音樂思想批判》、滄海叢刊音樂文集十二冊：(1974-1994)《音樂人生》、《琴台碎語》、《樂林蓽露》、《樂谷鳴泉》、《樂韻飄香》、《樂圃長舂》、《樂苑春回》、《樂風泱泱》、《樂境花開》、《樂浦珠還》、《樂海無涯》、《樂教流芳》。
目次
樂教生活
一 樂境花開
二 我國樂教的往跡與前路
三 虛靜境界
四 與眾樂樂
五 揠曲助長
六 天聽自我民聽
七 人而不仁
八 羿亦有罪
九 耳目聰明
一○ 山鳥自呼名
一一 涇渭之分
一二 好為人師
一三 節奏循環
一四 射不主皮
一五 婚禮樂曲
一六 強求之福
一七 以訛傳訛
一八 明辨之才
一九 折翼之痛
（懷念樂壇健將林聲翕教授）
專題研究
二○ 莊子的「逍遙遊」與孟子的「眾樂樂」
二一 從樂教立場分析詩經裡的「淫詩」
作品解說
二二 安祥歌曲的精神
二三 程瑞流的抒情詩
二四 「良口」與「新生」之編整
二五 「小貓」與「大樹」的重訂
二六 獨奏的民歌組曲
校讀後記
心花朵朵樂境開
一 樂境花開
二 我國樂教的往跡與前路
三 虛靜境界
四 與眾樂樂
五 揠曲助長
六 天聽自我民聽
七 人而不仁
八 羿亦有罪
九 耳目聰明
一○ 山鳥自呼名
一一 涇渭之分
一二 好為人師
一三 節奏循環
一四 射不主皮
一五 婚禮樂曲
一六 強求之福
一七 以訛傳訛
一八 明辨之才
一九 折翼之痛
（懷念樂壇健將林聲翕教授）
專題研究
二○ 莊子的「逍遙遊」與孟子的「眾樂樂」
二一 從樂教立場分析詩經裡的「淫詩」
作品解說
二二 安祥歌曲的精神
二三 程瑞流的抒情詩
二四 「良口」與「新生」之編整
二五 「小貓」與「大樹」的重訂
二六 獨奏的民歌組曲
校讀後記
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