陳式太極拳拳理闡微

蘇州園林中有個網師園，進得園來，迎面正廳懸一匾額，上書「清能早達」，四個大字灑脫而凝重，秀麗而遒勁，其意也耐人尋味。同遊者不明其涵意，約我釋之。因同行者皆是「太極迷」，故三句話不離本行，遂從太極拳拳理方面妄作闡述。
清者，水澄澈也，與「濁」相對。達者，到也，明白、通曉也，如「知書達理」之謂。不論做什麼事，像走路一樣，只有領路人路線清楚，才能到達預期的目標。練拳，同樣如此，特別是傳拳的人，不明拳理拳法，以其昏昏，使人昭昭，不僅不能早達，反而易走彎路，步入歧途。
中國的太極拳，博大精深，理精法密，哲理性很強，內涵極其豐富。它的拳理拳法與中國傳統文化一脈相承。從其拳理到拳架，從拳架到用法，從一招一式的外形到內勁，處處都離不開太極陰陽說，離不開《易》學，離不開傳統兵書，離不開傳統醫理和力學，乃至傳統的美學。所以鑽研此技者，不僅要在實踐中刻苦下功夫，而且更要在其基本理論上下功夫。古人云：「循理以求道，落其華而收其實」（宋‧蘇轍《東軒記》）「一時之強弱在力，千古之勝負在理。」（明‧馮夢龍《東周列國誌》）練太極拳同樣以理為先。正如陳鑫公所示：「學太極拳，必先讀書，書理明白，學拳自然容易。」「善學者，必以理為尚。」他還告誡那些不重視拳理學習的人：「不流於狂妄，即涉於偏倚。」（見《陳式太極拳圖書》）從而說明拳理是練拳的指路明燈，練拳必須弄清拳理。
可惜，目前我國太極拳界對拳理的研究探討尚未引起足夠的重視。正如《人民日報》1986年12月22日著文所云，我國太極拳理論研究正面臨挑戰。文章說：「我國對於太極拳的理論研究卻一直發展緩慢。太極拳研究處於零星分散狀態。對太極拳的力學分析、健身價值、生理機制等方面，缺乏科學的定性、定量研究，在理論和研究手段上遠遠落後於日本等國。」這些話中肯而切合實際。例如，日本松田隆智等人曾向我國某位拳師提問：「太極拳單鞭一式，後腳裡扣多少度為宜？陳發科先生扣45度，陳照奎先生扣60度，應該扣多少度？」可見他們研究的認真和細緻程度。
我們的先輩在太極拳理論方面留下了豐富而寶貴的財富。但由於時代、認識的限制，其中有些觀點、論述，尚有待我們拋開固步自封的門戶之見，在繼承的基礎上，實事求是地予以鑒別、比較、澄清和揚棄。在拳法方面，太極拳畢竟是一種武術，技擊含義是它的靈魂、精髓。太極拳教練不能總是說：「我教的是競賽套路，不是用法。」為此，我認為太極拳界應該有組織、有計劃、定題、定向地開展一場拳理拳法方面比較系統的研討和清理。做到拳架動作勁路清，拳理拳法清，使它處處既符合中國傳統的陰陽學說，又符合現代科學原理。
這樣，我國太極拳事業必定會有一個大的發展。由此，我又聯想到「清能早達」那四個字的廣泛含義。
我的老師陳照奎先生，不僅在整理家傳拳譜、普及陳式傳統拳架、闡明此拳技擊用法等方面有其卓越的貢獻，而且在闡明和發展陳式太極拳拳理方面有其獨到的見地。他既尊重前輩的理論遺產，但又不迷信古人、不故弄玄虛、不唯書、不唯名人，對拳理拳法敢於發前人之未發，敢於對某些不科學、不實際、不準確的觀點和論述，闡術自己獨到的見解。例如，針對「用意不用力」的論點，他說「哪裡有不用力的武術？功夫是基礎，在決定推手勝負的因素之中，力量和技巧都是重要的。」又如講開合相寓時，他說：「不能只講含胸拔背，胸有含有開，背也有合有開。胸開背合，背開胸含。」再如講虛實時，他講到的「兩個虛實」，以及倒換虛實時為了重心下移、保持動態平衡而提出的所謂「襠走下弧」，都是很新鮮的論點。講眼神，歷代太極拳家大多是講「眼隨手運」，而陳老師則主張「眼以視敵人為主，兼顧左右。」陳式太極拳前輩都曾講到泛臀、翻臀，但沒有一個人像陳老師那樣，講作「沉左臀翻右臀，沉右臀翻左臀」，體現人體運動中的立體螺旋勁。另外，他講述丹田內轉、胸腰折疊、下塌外碾，以及功力訓練等方面，都別開生面，科學精到，令人折服。所以，我的許多師兄弟京城異口同聲地說：「我們有幸跟陳老師學了一套明白拳。」
為了繼承和闡發陳照奎老師在太極拳拳架、拳理、拳法等方面多年的教誨，根據當年跟老師學拳的大量記錄和個人的體悟，近二十多年來，我先後在《陳式太極拳研究》、《武林》、《武魂》、《武術健身》、《少林武術》以及台灣的《太極拳》雜誌上，發表了三十多篇論文，受到海內外一些讀者的好評和鼓勵。根據廣大讀者的要求，我將已發表和尚未發表的文稿，先後整理出版了《陳式太極拳體用全書》（拳譜）、《陳式太極拳技擊法》（拳法）和這本論文集《陳式太極拳拳理闡微》（拳理），做為我跟隨先師學拳的原始記錄和粗淺體會，奉獻給廣大陳式太極拳愛好者，同時，願藉此表達對先師的緬懷之情。
武藝有宗，學術無界。這部《陳式太極拳拳理闡微》，書中有些地方闡發先師論述時，由於實踐功夫和科學知識水平有限，可能有不當和錯誤之處，尚祈讀者諸君給予批評指正。謝謝！
馬虹

馬 虹 （1927－），原名郭毓?，河北深州市前磨頭鎮人。陳式太極拳十一代傳人，現任河北省石家莊市武協副主席、石家莊陳式太極拳研究會會長、河南溫縣國際太極拳年會組委會副秘書長。1994年被國際太極拳年會評審委員會評審為全國當代十三名太極拳大師之一。
馬 虹 1948年大學畢業後，長期從事教育、寫作和編輯工作，積勞成疾。1962年起，經人指引，他採取練習太極拳走體療之路，幾年後百病皆消，身體康復，拳術大進。遂對太極拳產生極大興趣。1972年，他北上京城，拜陳式太極拳當代宗師（陳氏十八代、太極拳第十代傳人）陳照奎為師，傾注全部心血刻苦實踐、潛心鑽研、忠誠繼承。他曾三上北京，又隨師兩下河南，並三次延師到石家莊家中居住授藝，前後隨師習拳達九年之久，盡得陳氏家傳傳統太極拳拳譜、拳理、拳法之奧秘。同時，他結合運動生理學、心理學、人體力學、中國傳統醫學、兵學、易學，深入探討太極拳在現代人類生活中的多種功能，從而取得了突出的成就。
馬 虹 多次參加全省全國太極拳比賽和邀請賽，均取得優異成績。1982年他倡導成立了第一個「陳氏太極拳研究會」，創辦了刊物《陳式太極拳研究》，在全國22個省市自治區開辦傳授站八十多個，他的學生遍及全國三十個省、市、自治區和香港特區。並先後應邀到美國、馬來西亞、義大利、加拿大、紐西蘭等國家講學、授拳。他還在海內外有關刊物上先後發表太極拳學術論文三十多篇。根據先師生前授拳時，他的大量筆記資料和幾十年研究成果整理出版了《陳式太極拳體用全書》《陳式太極拳技擊法》《陳式太極拳拳理闡微》三部力著，並錄製三部《陳式太極拳及其技擊法教學錄影帶》，1988年從石家莊市政協離休後，專心致志從事傳統陳式太極拳的繼承、整理、研究和傳播工作，為了弘揚陳式太極拳以造福人類，他做出了重要貢獻。