TOP
1/1
庫存:4
易學-六爻卦
定  價:NT$220元
優惠價: 9198
可得紅利積點:5 點

庫存:4

商品簡介

古之習易居皇室者才能享有此等特權,而一般平民老百姓是絕對嚴禁的,然而今天,在自由平等的社會裡,只要有興趣鑽研者,隨時都可以享有以往只有貴族才能享有的特權,何其幸也。祂──能幫助我們趨吉避兇,為失意者精神上的支柱,更能開啟智慧的心田。清朝最後一任皇帝,愛新覺羅˙溥儀亡國後被押往蘇聯當人質,悠長軟禁的五年歲月中,能讓他精神上有寄託的就是每天清晨一定要親手搖搖六爻卦,方能安心。
  占卜之學源自我國的易經,易乃「時旦三古,人歷四聖」之集體創作。易占必須配合天地人三道演化;天道言時──重氣,所謂春夏秋冬四季,自然循環依「五行」所屬,奪將,得令為要。地道謂空間,地理環境──重勢,以利方,吉位得勝。人道除順乎中庸,行正道走正路行正事之外,尚須究合天地二道運用時,氣、情、勢制宜人事現象﹝天時、地利、人和﹞,佔先機,致使任何情與事,占無不準,言無不中,行無不通。此學但非悟易之哲學者,豈可啟發此等高度智慧,窮通禍福應變之道,會此道,小可修身齊家,安身立命,大則治國平天下。依據歷史上的記載,又可將分為三個發展期;上古的殷商時代,任何的情與事,都決之於占卜,這一點,由最早的甲骨文上可以來證明。
  三代以後的二千多年,易占已由「體」進而為「用」,從先賢文王,周公用後天八卦代表的「綱儀」來治理國事,致使天下太平而得明證。近代的易學更是神乎其枝,已隨著科學的進步上了太空,就連代表科學時代的「原子」,不過陰陽動變之理而已。有位華裔美人,任職美太空總署,從事「快速動力」燃料的研究,為解開一組有關的複雜「公式」,絞盡腦汁仍不得其門而入,於是他的長官建議他返回我國究習易理,結果在陰陽動變中靈悟頓開,一切難題迎刃而解,使易學奧理揚威異國,而傳為美談。所以世界上的人類都知道,世間有兩大今書,一本是西方的聖經,另一本是東方的易經,此兩部聖哲之書,道盡世間萬物之預言挨﹝天機﹞。
  由此點再再又可以證明,世上兩大奇書為兩顆閃爍明珠,交相輝映!暴君秦始皇,焚書坑儒時,由於宰相李斯進言!易乃「卜筮之書」,而幸免於燬。占卜學的支流,又可細數分為數十派別,由傳說中的三皇之首- -包羲氏以一劃而識天地之奧妙,其中尚包涵天外有天?科學已能證明宇宙之外尚有反宇宙的存在。任何能夠用來推理未知的方法,都稱之為占卜,如太乙神數,奇門遁甲,六壬神課,梅花易數,子平八字,紫微斗數等等不勝枚舉,但最簡單且默察最精確的莫過於「六爻易卦學」,漢朝以前,六爻易象之數只憑簡單的八卦五行來斷吉凶,故致使事體太過於神秘,抽象,難以捉模﹝梅花易數就停留在此種階段﹞,若非大智慧者,絕難領悟奧理,更別想入室登堂了。
  到了漢朝時,練丹方士興起,﹝練丹分為兩派練氣謂唾液養生,丹藥謂輔助養生﹞由望月而得八卦五行納甲之義﹝望月納甲地理一派反對激烈,待後再辯﹞,再經由京房氏﹝張良﹞加以改良,配合干支納甲之理,使五行干支隨附八卦﹝六爻﹞,而盡陳人事現象,其父兄子財官皆各有所司,亦皆由八卦各官所屬名詞而演變所得﹝如乾為老父,屬金、乾官五行所屬土者則為父,生我者父母也﹞,唯善唯美,二千年來無後學能改變其定律。這其間戰國時代的鬼谷先生以金錢代筮草之法,獨創卓見,更是功不可沒也。
  今有不通卦原意者將六親人事現象,父兄子財官擅改為印、比、食等,實乃開倒車,孰不知子平八字中之印比食由卦理衍出,本末倒置可悲哉!待後再評辯闢謬。
白古以來,闡揚易理者頗不乏人,可概分為二大法門:一為「義理」,一為「象數」。談義理者多,究象數者少,講授易學的先生老師們,又以柴米謀為多,照本宣科,只釋爻、辭之意,未能精解象數之微妙,於是奧理不彰、白壁蒙塵,甚至有的學者們視象數為迷信,唯恐沾邊染上一身江湖氣,有失學者風範﹝唐山逸士按:哲學碩士,博士學者們最好少研究象數之變,都精通了,還有我們這種三流角色混的嗎?﹞嗟乎!大道不行,因素多也,能不今人慨嘆!
  孰不知易有四道:「以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。」。實在表明了易經乃包羅萬象之我國文化傳統經典,不發揚祖先基業﹝如紫微斗數,由中國傳到日本,反而日本的翻譯書籍,來的精確明瞭﹞,而今斷送曲解在我後世子孫手中,則我現代中國人豈不成了千古罪人。
  試看「以卜筮者尚其占」不是證明占驗感而遂通之理嗎?以科學而言,可解釋為大自然的方程式,反應在卦之六爻象數上,以六親變化呈現為人事現象,其順乎宇宙自然之主宰,有象可察,數可演,亦有理可推斷,在學理上必能成立,也經得起考驗,此乃歷代占卜家不衰之印證。更何況易之用,以卜筮而周易,易之道,以卜筮而益妙,非但不傷易原本意,反而顯示其更光輝的價值,由此應可排除一知半解或諱莫如深的錯誤觀念,也可體會出生聖人上測天心,下度世人,及何以將卜筮列為四道的本旨了。 六爻易卦的舊有著作中,以清代王洪緒所著「卜筮正宗」及野鶴老人流傳的「占卜全書」為後學者捧為「圭臬」,但今日國學以白話文為基礎,舊有兩著作中,段落難明,古字惱人,又如卜筮正宗一書中黃金策卷六之「進人口」,卷十一之「新增痘症」,卷十二之「舟家」、「娼家」等篇,皆可予以變易或刪除。進人口可改進為事業伙伴或公司職員,如今醫學發達痘症亦不為病禍,桿舟已進步為機器輪船,或核于動力航空母艦,都應隨時代變遷,古義今釋方能不偏不倚,合乎中道,才其最佳瞭解。
                 唐山逸士                     上官親青 謹說
                              中華民國七十四年太歲乙丑仲秋序于離垢居







購物須知

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。