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命理秘論全書(上/下)-八字叢書6001
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命理、山理、課理連盟之運用論!
命理者,為人生命運評定吉凶之學說,為有根據、有原則、有目標之統計實驗結果;達到應驗成效之證明力能行使為用。根據者,以人生八字為目標產生之五行旺衰,查出根源扶仰、制化輕重取藥為原則;治病施藥,則以用喜神來成正命格。
命格取定,配合行運以入用嘉恩仇差別吉凶之運用。
運入用喜神者學業、婚姻、事業大有利,運入忌難神者反大有失勢之現象。大運有分幼年、少年、青年、壯年、老年等階段。幼年以十二歲內叫以斷定家境、學業之優劣。少年、青年以三十六歲內可以明察其學業、婚姻、宅業力面之優劣。壯年以六十五歲內可查出其婚姻、事業力面之興衰。老年則以六十六歲後其家境生活變化、身體健康程度,配合用喜神之恩仇分別做目標以定吉凶為原則。運入用忌神則斷定事業、學業方面之差別,入喜難神則以六親、身體、婚姻變化成敗為對象。
星度化曜之作用:大運、流年、月運、日運之行使。運入忌神、難神、仇星者以化曜星得氣之力量,可以化解為勝成吉利之象;流年以同樣論吉兆之理。星度之化曜星得氣,化祿、化福、化印、化權為原則。化曜星失氣者,化暗、化耗、化刑、化囚為不利之形象。
地理之內容有形勢學、有地質學、有景觀學、有心理學,配合擇日天文學、地葬法、添補裁剪法等各方面之運用。真龍訣互有配合在天文擇日以求得吉日良辰趨吉避凶,方能其正獲得吉應幸福。有山理必有命理相應符合為利,更選擇以吉日課達到福地福人居之目標。
講求風水!如果不配合個人居住之命格,以及擇日條件配合不完全者,其缺一行事則吉反凶。所謂:地在命在,必有擇日吉象之靠,方能達到福人居之境界。
天地人三才之說!天有天文理、地有地質性,溫暖虛寒濕熱度配合人性之體質,影響人生而產生安厄優劣興衰之差別。以天文之道配合居住之日月光輝,配合地質之適應,則成天文學、地理學、人文學三元合體之元素也。
堪輿名學家李士星說:「發福由其地脈,催福出於良辰」。雪心賦更說「山川有一節之小疵,不滅真龍之厚福,年月一端之失,反非古地之禎祥!」
眾人所知!天理、地理、人理有很大之影響力。天理乃天文數理日月光輝、適應人性之調和產生氣候之變化,以溫和、炎熱、涼爽、寒冷之差別,與生物動態交流互有密切之關連。地理乃風水之背景,地氣之存在有山有水,配合天文理之變化無窮,重視地質、水神、靈氣。水有旺衰之氣,山水豐滿秀麗,為適應生物存在,求之生生不已之好條件。
擇日課理!今之社會生活水準提高,人類求生活之目標,已達到需要身心健全皆能享受之境遇,故必須利用各方面行使優越之條件,以有可靠之原則進行所求而達到心願;如此必須以科學為目標充實學術,以人生在世之生活背景及生活環境,做為生活行動配合時間密切之連繫,方可達到利人利事與利世安享之目標。
日課之選定吉凶分明,應以科學根據求正確之原則為目標。日課內容論述、剋擇常用吉凶神煞要認清,趨吉避凶之原理須配合地理、命理來決定程序進行使用為宜。
「日課要訣」隨著時代進步,為人在日常生活中必要之學術,為求安定繁榮之生活,其時間之選擇、氣候之適應、地點之配合當為研究之目標。得知選擇吉課必須有根據,理合本命、時間、地理環境以科學方法取定日課。
命理、山理、課理連盟之運用論!

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