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向中國春秋戰國時代的組織論專家學習
墨子是中國的秦帝國統一之前的顯學思想家。但至清朝末的鴉片戰爭發生以前的二千年間，這個思想家卻被眾人所遺忘。直到第二次世界大戰後的百年之內突然被大家重新憶起。一個歷經兩千年的沈睡，甦醒後卻能成為中國近代革命的思想基礎。
墨子思想：
●由原始(人害人) --> 應實現的理想狀態：兼愛、尚同、非攻 --> 和平(實現和平的手段)
●為實現和平的組織：尚同體制，需：尚賢(擔任組織的人材)、組織的經濟基礎（包含節用、節葬、非樂、非命）、支持組織的根據（包含天志、明鬼）
作者簡介
岡本光生
一九四九年生。早稻田大學大學院東洋哲學科碩士課程畢業。現為埼玉工業大學教授。人類科學課程主任。在工學部講授中國文化二十幾年。此外，也任教於浦和市的市民大學講座「中國的古典」講師超過九年以上。專攻中國古代的經濟思想研究。二○○○年曾在中國山東省滕州舉辦的第四屆墨家研究國際會議中演講關於墨子「兼愛」思想的經濟思想意義。著有《中國古典全收錄》（日本實業出版社）、《圖解 習得「論語」的智慧》、《圖解 韓非子 理解無情的人類學》（以上皆為中經出版）。
一九四九年生。早稻田大學大學院東洋哲學科碩士課程畢業。現為埼玉工業大學教授。人類科學課程主任。在工學部講授中國文化二十幾年。此外，也任教於浦和市的市民大學講座「中國的古典」講師超過九年以上。專攻中國古代的經濟思想研究。二○○○年曾在中國山東省滕州舉辦的第四屆墨家研究國際會議中演講關於墨子「兼愛」思想的經濟思想意義。著有《中國古典全收錄》（日本實業出版社）、《圖解 習得「論語」的智慧》、《圖解 韓非子 理解無情的人類學》（以上皆為中經出版）。
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