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商品簡介
作者簡介
序
目次
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敦煌心靈之旅── 一念之間
視覺與心靈結伴同行
人生真諦，原來矚目皆是
人的思維是後念生，前念滅，念念相續。如果後起之念還保留前起之念的內容，就是執?。要改變自己的思維，可以很快，快到在一念之間。
一念之間，破除執，作出明智的抉擇。
作者簡介
淨因法師，現任香港大學佛學研究中心總監、博士生導師、賽馬會防止自殺研究中心特邀研究員，並為香港學術評審局委員、香港僧伽學院副院長、中國佛教文化研究所研究員和蘇州市戒幢佛學研究所副所長。
曾留學斯里蘭卡克拉尼亞大學和英國倫敦大學亞非學院，獲文學碩士、哲學碩士及佛學博士學位。他對佛教史及佛教哲理有深入而全面的研究，對佛化人生抱獨到見解，著作甚豐，包括《五戒的現代意義》（上、中、下冊）等，又經常獲邀到世界各地作佛學演講。
序
寫在出發之前 貪心是一切罪惡的根源。本書中難陀因貪戀美色而無法安心修行；五百人因貪財而橫行為患，成為五百盜賊；無惱指鬘貪戀升天而成為殺人的魔頭；阿闍世因貪權力而殺父殺母，成了十惡不赦的惡人。世間的惡人如此之多，他們有改過自新的機會嗎？不僅有，而且很快，快到在一念之間。方法就是改變自己的思維。 人的思維是後念生，前念滅，念念相續，無窮無盡。如果後起之念還保留前起之念的內容，這就是執?。譬如，一個人偶爾發脾氣，便誤認為他是愛發脾氣的人，這種思維不但不正確，而且十分有害，因為 “偶爾發脾氣”和 “愛發脾氣”具有本質性的區別。某人正在發脾氣，並不代表他明天會發脾氣，更不能把他看成是一輩子都是發脾氣的人。因為只要他改了，他便不是發脾氣的人。同樣，當一個人在做壞事的時候，他是壞人；當他在一念之間改了，他便成了好人。 如何才能有效地在一念之間將壞的思維轉化成好的思維、把壞人轉變成好人呢？火箭、宇宙飛船，都靠後面的推動器推動上太空，但送到一定高度的時候，一定要把推動器丟掉，獨立運行的飛船才能飛得更快。同樣，我們承認每人都有貪心，若能把貪心作為載體，當成燃料，善加利用，我們的進步反而會快。然而當貪的“燃料”把我們推到一定程度的時候，必須把它除掉，否則它永遠綑綁?你，使你不可能自由自在。佛陀深明此理，善巧方便，以天女的美麗誘導難陀，然後用地獄之恐怖鞭策難陀好好用功，最終把難陀?育成百毒不侵的一代精神領袖。同樣，佛陀並未徹底否定財物和權力的價值，而是在他們最痛的時候，為他們指點迷津，告誡他們，若用錯誤的手段只帶來更大的痛苦，得不償失。就在一念之間，佛陀轉變了他們的思維，把五百盜賊和殺人魔頭無惱指鬘改造成聖人，把企圖殺父殺母的阿闍世改造成一代名君。 本書是要帶出一個道理：世間沒有壞人，只有做壞事的人。而決定一個人的好與壞全在我們的一念之間。 淨因
目次
寫在出發之前
第一站
五百盜賊改邪歸正 淨因、編輯部
藝術導賞：第285窟五百強盜成佛緣起圖 鄧偉雄
第二站
囚父禁母的孽緣 淨因、編輯部
第三站
無惱指鬘的救贖 淨因、編輯部
第四站
難陀覺悟過情關 淨因、編輯部
經文錦囊
1. 《大般涅槃經 ‧ 梵行品》
2. 《觀無量壽經》
3. 《賢愚經 ‧ 無惱指鬘品》
4． 《雜寶藏經 ‧ 佛弟子難陀為佛所逼出家得道緣》
第一站
五百盜賊改邪歸正 淨因、編輯部
藝術導賞：第285窟五百強盜成佛緣起圖 鄧偉雄
第二站
囚父禁母的孽緣 淨因、編輯部
第三站
無惱指鬘的救贖 淨因、編輯部
第四站
難陀覺悟過情關 淨因、編輯部
經文錦囊
1. 《大般涅槃經 ‧ 梵行品》
2. 《觀無量壽經》
3. 《賢愚經 ‧ 無惱指鬘品》
4． 《雜寶藏經 ‧ 佛弟子難陀為佛所逼出家得道緣》
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