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先生媽
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先生媽

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商品簡介
作者簡介

商品簡介

「先生媽」過去對醫生母親的尊稱。「先生媽」與身為醫生的兒子,面對日治末期的皇民化運動,表現出截然不同的態度。先生媽不願改變台灣式的語言文化和社會習慣,兒子卻積極配合皇民化政策,期待完全日本化。作者透過對比和諷刺的手法,寫出兩個不同文化與意識型態的對立與衝突。

延伸閱讀:日本在台的皇民化政策

作者簡介

作者介紹

吳濁流(1900~1976)

本名吳建田,新竹新埔人。畢業臺灣總督府國語學校師範部(今臺北師院前身),任教員達20年之久。漢詩、小說、散文都有佳作,而以小說為主。他先寫漢詩,後來因受到同事的激勵,36歲時才用日文寫小說〈水月〉及〈泥沼中的金鯉魚〉。後來因抗議督學公然凌辱教員,憤而辭職,1941年到中國,擔任南京《大陸新報》記者,次年返臺,發表<南京雜感>,並開始撰寫長篇小說《胡志明》(後改為《亞細亞的孤兒》),表達臺灣人的心聲,「亞洲的孤兒」一詞,生動傳達出臺灣人的處境。他不同於早慧型的作家,他是經由累積人生歷練,才發展出自己的創作。

戰後他仍繼續寫作,對現實有著高度強烈的批判精神,如〈銅臭〉、〈三八淚〉、〈波茨坦科長〉、〈路迢迢〉等,寫戰後臺灣社會的畸形怪狀。長篇小說《無花果》、《臺灣連翹》,為歷史作見證,以二二八為主題,寫於肅殺的戒嚴年代,可見其威武不屈的客家硬頸精神。評論家以「瘡疤!揭不盡的瘡疤!」描述他的文學特質,並以「鐵血詩人」,肯定他那執著的精神。他的名言「拍馬屁的不是文學」,是臺灣文學史上的金句,也使他的作品成為研究臺灣歷史的珍貴素材。

1964年,在臺灣文學風雨飄搖之際,他用積蓄創辦了《臺灣文藝》,又以苦行僧的精神獨力撐持《臺灣文藝》,至逝世為止。1969年以退休金設立「吳濁流文學獎」,1971年增設新詩獎,獎掖後進,不遺餘力。有吳濁流作品六冊(遠景出版社)。


繪者 官月淑

嘉義人,國立藝專畢業。

做過插畫工作、美術編輯,現為家庭主婦,喜歡閱讀和美食,習慣用紙、筆記錄生活周遭,享受與兒子一起散步的時光。

總序◎許俊雅


記得十年前我初次看到橫式台灣地圖時,心中充滿驚奇與喜悅,不僅因它像一隻充滿想像的鯨魚,我想最主要的是它打破我平常的慣性認知。我只能大約看出它的輪廓,圖中很多區域不明,煙嵐樹林飄散其間,經緯度雖然沒有現在的地圖清晰,可是也就相對不是那麼機械化。那是一張充滿想像的地圖。

這世界是豐富的,沒有找到的、不確定的,永遠是充滿想像的空間,讓人無限的憧憬。而文學的創作與閱讀也是這樣,作家們在創造形式與題材不斷向自己挑戰,作品所留下的廣闊想像空間,有待讀者去填補、延續,讀者則因各人不同的境遇、不同的學力、不同的生活經驗,同一部作品因人、因時而有不同的感受、領會,每篇文章具有雙重甚至多重的效果。

然而,近年我深刻感受到人類的想像力與創造力,隨著資訊的發達,影像世界無所不在的侵吞羈占,我們的想像與思考正逐漸在流失之中。想像力的激發與創造力的挖掘,絕非歸功聲光色的電子媒介,而是依賴閱讀,尤其是文學作品的閱讀。因此,我們衷心期待著「文學」能成為青少年生命的伙伴。

青少年透過適合其年齡層的文學作品之閱讀,可以激發其想像力、拓展其生活經驗,使之產生心靈相通的貼切感。這樣的作品,不僅是他們傾訴、表達、質疑、宣洩情感的管道,同時也是開發自我潛能、了解自我,學習尊重他人與自然萬物和諧共處的途徑,通過文學的閱讀、交流,把心靈中美好的因素、崇高的因素調動起來,建立一種對生活的美好信心,及對生活的獨立思考。

我相信文學固然需要想像的翅膀凌空飛翔,但也唯有立於自身的土地上,才能感受到落地時的堅穩踏實。我們要如何認識自身周遭的一切呢?我固執地以文學最能說出一個人內心真正的想法,透過文學去認識一個地方、一個民族、一群生活在這塊土地上的人們,遠比透過閱讀相關的政治經濟方面的報導來得真切。因此這套《臺灣小說.青春讀本》所選的小說,全是臺灣作家的作品,這些作品呈現了百年來臺灣社會變遷轉型下,臺灣人的生活方式、歷史經驗、人生體悟、文化內涵等。

表面上看起來我們是在努力選擇,其實,更多的是不斷的割捨。割捨篇幅太長的小說,割捨隱喻豐富不易為青少年理解的小說。「割捨」,使選編者不免感到遺憾,因為每一位從事文學推廣工作者,心中總想著帶領讀者進入繁花盛開的花園,而今可能只是帶來小小的盆栽,我們只能先選取這些作家這些作品呈現在你眼前。但有「捨」必然也會有「得」,「捨得」一詞可作如是觀。透過這一盆一盆的花景,我們相信應能引發讀者親身走入大觀園的興趣,而此時種下的文學種籽,值得你用一生的時間去求證、去思索、去體悟。

閱讀之餘,我們向作者致敬,由於他們的努力創作,讓我們有豐富的精神糧食,這時代除了儲存金錢、健康的觀念之餘,我們也要有儲存文學藝術的觀念,才能豐富生活,提昇性靈。我們也向讀者們致意,由於你們的閱讀與參與,因此使所有的過程變得更有價值、更有意義。

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