中國研究：實踐與反思

本書從「症候」的形成與在研究中所扮演的角色，開展出中國研究領域的研究者對文本的審視、閱讀和建構是如何可能的，從文化研究的角度分析「症候」是如何通過研究者的研究過程中被表現出來，並且對意識形態、文本或是隱藏在研究者背後所有種種自覺或不自覺的制約和建構提出反思。「症候」的形成可以是時空因素的制約，也可以是研究語境的制約，甚或就是研究者個人的因素。因此，在「症候」的制約下，研究者研究出來的成果，並不是代表一種絕對的真理或答案，而是可以具有百家爭鳴似的討與對話的空間。

李英明
台灣彰化人，現任政大東亞所教授。

「亞太研究系列」總序
自序
第一章　主體、症候、因果觀的思考：人文社會科學反思
一、對主體的反思
二、幾種不同的因果觀
三、直線因果觀的論述與反思
四、其他因果觀的思考
五、主體、症候與因果觀
第二章　意識形態研究途徑：兼論舒曼(Franz Schurmann)的著作
一、馬克思的意識形態論述
二、阿爾都塞的意識形態論述
三、意識形態與主體的辯證
四、對舒曼論述的反思
第三章　溫故知新：對黎安友(Andrew Nathan)派系模式的反思
一、關於黎安友的論述
二、鄒讜對黎安友的反思
三、狄特瑪的論述
四、黎安友的反思
第四章　文化研究與權力：兼論鄒讜《中國革命再闡釋》一書
一、權力的內涵與權力結構的形成
二、對鄒讜論述的思考
三、人類美學能力與權力表現
第五章　文化研究與文本：兼評高華的《紅太陽是怎樣升起的─延安整風運動中的來龍去脈》
一、文化研究的意義與應用
二、文本的形成、生產與詮釋
三、對高華著作的幾點思考
第六章　文化資本的實踐：析論延安整風中的毛澤東
一、對中共權力獲得與繼承的思考
二、文化資本對權力的影響
三、文化資本的建構與權力的形成
四、文化資本與歷史論述
五、文化資本與美學意識
參考文獻
附錄　派系研究途徑