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南懷瑾先生在2004至2006年間旅止上海，因各方再三邀約演講，盛情難卻，南師即在上海舉行了數場講演。講演的對象多為學界或社會菁英，其跨足領域甚廣，包括文化、商業及傳播等，故而南師演講內容涉獵亦廣。而在多次的演講過程中更透露南師對當前教育方面的諸多感歎。
本書包括五次講演記錄，內容雖以人文為主，但卻隱約透露了時代趨勢的走向，頗有發前所未發之處。
本書包括五次講演記錄，內容雖以人文為主，但卻隱約透露了時代趨勢的走向，頗有發前所未發之處。
作者簡介
南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。
目次
出版說明
第一章 讀書和工商文化
第一講
今之學者為錢
讀書的問題
計利應計天下利
姜太公的生意經
管仲 范蠡 子貢
文化與工商發展的論辯
第二講
婚姻改變了家庭社會
無德而富貴的不幸
獨立人格的建立
用錢最難
認知科學興起
人生的目的和價值
掀天揭地的奇才
第三講
三生石的故事
曾子講認知
能知之性是什麼
催眠與夢境
中國文字的妙
九問九答
第二章 大會計？
第一講
原來名土真才少
不會數錢的人
誰會當經理
大禹王的會計
孔子和會計
會計的歷史
第二講
西方的會計制度
收稅員的本事
讀書無用論
明清的政治基礎
會計
錢穀師爺――會計師
唐朝大會計――劉晏
第三講
宰相之材――大會計
宗教與信仰問題
什麼是文化
兒童讀經
傳統文化與現代文明的關系
年輕人該如何
第三章 人文問題
第一講
背書要從小
你懂儒釋道三家嗎
古文里的大學問
為自己讀書吧
應酬應酬應酬
你讀過《千字文》嗎
說簡體字
第二講
什麼才算事業
新自由主義與帝國主義
新科技中國早研究了
賺了錢怎麼用
孔子與中國之道
帝王具備的三條件
蘇東坡與歐陽修
第三講
《大禹謨》說政治的最高原則
人性的善惡問題
七情不是人性
心性修養
人間工夫
五種神仙
第四講
朱元璋反對孟子
你會反省嗎
你有憂患意識嗎
男女愛情不是愛
多欲的武帝
誰能做到離情棄欲
第四章 中國傳統文化與經濟管理
第一講
令人憂心的教育
經師 人師
見解超越師父的人
什麼是經濟
民先富嗎？國先富嗎？
政治的最高目標
第二講
道家的經濟思想
東西方的時代人物
漢文帝如何提升經濟
半壁江山――讀書
領導者是關鍵
好領導 重法治
第三講
歷史的教訓
有智慧的歷史人物
真正為國為民的皇帝
武帝任用商人管財經
先均貧再均富吧
暗中資匪的特務
暴發的部分社會
第四講
快讀古書
有品格又民主的老板
關于滕王閣序
落霞孤鶩 秋水長天
《告子篇》和《盡心篇》
第五章 中國傳統文化與大眾傳播
第一講
新聞 媒體
新聞出版與文化教育
無古不成今
上海的發展
第二講
人貴自立
家譜與地方政治
抗戰的歲月
衣冠文物的影響力
新聞出版與道德
第三講
文化寶庫的鑰匙
新聞的社會責任
說考試
教育的精神
但得流傳不在多
文字的影響
文化人的人生目標
教育的目的
一本書
書刊管制
善意建議 惡意批評
第四講
買票不進場
中國的封建和西方封建
焚書坑儒管制有用嗎
向前的路
第一章 讀書和工商文化
第一講
今之學者為錢
讀書的問題
計利應計天下利
姜太公的生意經
管仲 范蠡 子貢
文化與工商發展的論辯
第二講
婚姻改變了家庭社會
無德而富貴的不幸
獨立人格的建立
用錢最難
認知科學興起
人生的目的和價值
掀天揭地的奇才
第三講
三生石的故事
曾子講認知
能知之性是什麼
催眠與夢境
中國文字的妙
九問九答
第二章 大會計？
第一講
原來名土真才少
不會數錢的人
誰會當經理
大禹王的會計
孔子和會計
會計的歷史
第二講
西方的會計制度
收稅員的本事
讀書無用論
明清的政治基礎
會計
錢穀師爺――會計師
唐朝大會計――劉晏
第三講
宰相之材――大會計
宗教與信仰問題
什麼是文化
兒童讀經
傳統文化與現代文明的關系
年輕人該如何
第三章 人文問題
第一講
背書要從小
你懂儒釋道三家嗎
古文里的大學問
為自己讀書吧
應酬應酬應酬
你讀過《千字文》嗎
說簡體字
第二講
什麼才算事業
新自由主義與帝國主義
新科技中國早研究了
賺了錢怎麼用
孔子與中國之道
帝王具備的三條件
蘇東坡與歐陽修
第三講
《大禹謨》說政治的最高原則
人性的善惡問題
七情不是人性
心性修養
人間工夫
五種神仙
第四講
朱元璋反對孟子
你會反省嗎
你有憂患意識嗎
男女愛情不是愛
多欲的武帝
誰能做到離情棄欲
第四章 中國傳統文化與經濟管理
第一講
令人憂心的教育
經師 人師
見解超越師父的人
什麼是經濟
民先富嗎？國先富嗎？
政治的最高目標
第二講
道家的經濟思想
東西方的時代人物
漢文帝如何提升經濟
半壁江山――讀書
領導者是關鍵
好領導 重法治
第三講
歷史的教訓
有智慧的歷史人物
真正為國為民的皇帝
武帝任用商人管財經
先均貧再均富吧
暗中資匪的特務
暴發的部分社會
第四講
快讀古書
有品格又民主的老板
關于滕王閣序
落霞孤鶩 秋水長天
《告子篇》和《盡心篇》
第五章 中國傳統文化與大眾傳播
第一講
新聞 媒體
新聞出版與文化教育
無古不成今
上海的發展
第二講
人貴自立
家譜與地方政治
抗戰的歲月
衣冠文物的影響力
新聞出版與道德
第三講
文化寶庫的鑰匙
新聞的社會責任
說考試
教育的精神
但得流傳不在多
文字的影響
文化人的人生目標
教育的目的
一本書
書刊管制
善意建議 惡意批評
第四講
買票不進場
中國的封建和西方封建
焚書坑儒管制有用嗎
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