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《莊子》，是繼老子《道德經》之後的道家代表作。其內容不僅以「道」為中心，就人性、身心修養、對往古帝王及其治道之評價、天道民心、世亂之治理、社會發展方向等方面，都提出了獨特而足以醒人耳目的哲學見解，其汪洋恣肆的行文方式與恢宏瑰麗的寓言文體，亦開創了我國散文史上浪漫主義之先河。本書詮釋立論皆從詞語之本義入手，於句讀錯簡之移正、觀點齟齬處之辨析，以及篇意章旨、寓言寓義之判定等，均有獨到且完整之見解。其信實有據、考證嚴謹，不人云亦云，能帶領您重新且深入地認識《莊子》。
名人/編輯推薦
《莊子》一書在中國哲學與文化史上的影響是無庸置疑的，與老子《道德經》共同代表的道家思想，在先秦百家爭鳴中脫穎而出，二千多年來，唯有儒家思想能與它的影響力相提並論；後世託之形成的道教，先不論內涵上是否與道家思想已有所別，但至少以民俗信仰的姿態，將老莊帶入民間，影響層面之廣，甚至超過儒家。因此，對老莊思想的研究，再怎麼樣都不嫌多。另外，在文學方面，特別是《莊子》，以生動的文字與豐富的比喻，寓理論於故事，直臻藝術層面。
那麼這本《莊子本義》，與其他不同的《莊子》版本有什麼差別？顧名思義，既名之為「本義」，想必是特重於文字的原始意涵，也的確如此。水渭松先生在論述與闡釋上，皆是從詞語的本義入手，字斟句酌地，小心提出其獨到的見解。以翻譯的「信、雅、達」來說，本書可謂是信實有據地達成了「信」的目標，雖難免在「雅」與「達」方面稍為遜色，但已無愧「本義」之名，其研析亦有可觀之處，值得想對《莊子》有進一步了解的讀者細心賞讀。
目次
刊印古籍今注新譯叢書緣起
導 讀
內 篇
逍遙遊第一
齊物論第二
養生主第三
人閒世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
外 篇
駢拇第八
馬蹄第九
胠篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北遊第二十二
雜 篇
庚桑楚第二十三
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列禦寇第三十二
天下第三十三
導 讀
內 篇
逍遙遊第一
齊物論第二
養生主第三
人閒世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
外 篇
駢拇第八
馬蹄第九
胠篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北遊第二十二
雜 篇
庚桑楚第二十三
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列禦寇第三十二
天下第三十三
評論 新增評論
淫賊 【2007/04/23 發表】
又一本莊子的解說學,博大精深的莊子,每個人的見解皆不同,看看這本書,或許會對莊子有不同的觀感
過客 【2007/04/11 發表】
《莊子》一書在中國哲學與文化史上的影響是無庸置疑的，與老子《道德經》共同代表的道家思想，在先秦百家爭鳴中脫穎而出，二千多年來，唯有儒家思想能與它的影響力相提並論；後世託之形成的道教，先不論內涵上是否與道家思想已有所別，但至少以民俗信仰的姿態，將老莊帶入民間，影響層面之廣，甚至超過儒家。因此，對老莊思想的研究，再怎麼樣都不嫌多。另外，在文學方面，特別是《莊子》，以生動的文字與豐富的比喻，寓理論於故事，直臻藝術層面，無怪乎三民的古籍系列會在黃錦鋐與張松輝之外，再推出第三種新譯《莊子》的版本。 那麼這本《莊子本義》，與前兩個《莊子讀本》的版本有什麼差別？顧名思義，既名之為「本義」，想必是特重於文字的原始意涵，也的確如此，水渭松先生在論述與闡釋上，皆是從詞語的本義入手，字斟句酌地，小心提出其獨到的見解。以翻譯的「信、雅、達」來說，本書可謂是信實有據地達成了「信」的目標，雖難免在「雅」與「達」方面稍為遜色，但已無愧「本義」之名，其研析亦有可觀之處，值得想對《莊子》有進一步了解的讀者細心賞讀。
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