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世道人心︰對中國人心裡的探索(簡體書)
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世道人心︰對中國人心裡的探索(簡體書)

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作者簡介
目次

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這本書是對中國“世道”、“人心”的探索。“世道”與“人心”原是中國人慣用的詞匯,世道指一般的社會生活或風尚,人心則指人們的心理傾向或心理活動。用更淺白的現代話語來說,世道就是社會,人心就叫心理;世道人心也可以說是現今人們所稱的“社會心理學”。
一個人要在社會上安身立命,就不能不了解世道,明白人心。所以人在生活中,要不斷探索世道人心之間的關系。但是,一般人對世道人心的了解,往往只是以自己狹隘的生活經驗為基礎,既不系統,也不全面。要彌補這種不足,人們可以間接地學習他人的經驗,更可以閱讀與社會心理有關的書籍,掌握世道人心的基本原理。多年來,這方面的書籍可謂汗牛充棟,本書并不想重復前人的工作,而是想著重寫出自己的特色,讓讀者能從中對世道人心形成更深人的新理解。

作者簡介

何友暉,心理學家,三十年來投身于亞洲心理學,尤其是中國人心理學的研究,先后在美國、中國、菲律賓和新加坡等國家的大學從事教學和研究工作,致力探索文化與心理學研究的新路向,曾任香港大學心理學系教授、國際心理學協會會長。

目次

第一章 長大成人中國人的社會教化
 一 引子:《紅樓夢》之“寶玉承教”
 二 社會教化:從習俗到學問
 三 中國人傳統社會教化模式的基本內容
(一)孝道
(二)親子關系
(三)師生關系
(四)望子成龍與認知發展
(五)沖動控制與道德發展
 四 中國人社會教化模式的多樣性
(一)城鄉差異
(二)種族差異
(三)文化差異
(四)階層差異
(五)結語
第二章 處事為人中國人社會行為的層面
 一 面子與厚黑
(一)“面子”的含義
(二)只有中國人才要“面子”嗎?
(三)面子功夫
(四)面子文化的怪胎:厚黑學
 二 義與利
(一)儒學傳統下的義觀
(二)角色期待:正義、公平判斷的標準
(三)不公平事件的辯認與處理
 三 情與理
(一)中國文化中情與理的含義
(二)以理馭情:情緒的表達
(三)情理:情與理的相依關系
(四)情理關系的時代變遷
(五)情理沖突的處理方法
 四 誠與信
(一)誠與信的含義
(二)害人之心與防人之心
(三)中國社會的信任危機與信任重建
 五 小結
第三章 洞悉人心研究中人國人心理的有效方法
 一 本土研究的取向與前瞻
(一)心理學在東西方的發展狀況
(二)建立中國本土地心理的必要性
(三)邁向本土化的途徑 
(四)超越本土化
(五)本土化并不排斥西方心理學
 二 關系論
(一)關系論的基本觀點
(二)關系支配性:關系論在儒家文化中的適用性
(三)從實體論到關系論:關系論在西方文化中的適用性
(四)應用關系論應該考慮文化差異
(五)結論
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